江蘇省沭陽(yáng)縣懷文中學(xué) 張 芹

初中綜合實(shí)踐活動(dòng)課中陶行知教育理論的應(yīng)用

江蘇省沭陽(yáng)縣懷文中學(xué) 張 芹

陶行知是我國(guó)偉大的教育家和思想家，由他提出的生活教育理論，非常適用于現(xiàn)代新課改中，雖然這一理論在很早的時(shí)期已經(jīng)被提及，但是這一教育理論仍然適用于開展教育改革的今天，其中尤其是開展綜合實(shí)踐課?；诖?，對(duì)陶行知教育理論在初中綜合實(shí)踐活動(dòng)課中的應(yīng)用進(jìn)行探討，促使當(dāng)前初中綜合實(shí)踐活動(dòng)課程能夠更好地發(fā)揮教學(xué)作用，促使學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的提升。

初中教學(xué) 陶行知教育理論 綜合實(shí)踐活動(dòng)課 應(yīng)用

隨著我國(guó)新課改在現(xiàn)代教育中的實(shí)行和不斷深化，促使現(xiàn)代教育教學(xué)的教學(xué)理念、教學(xué)方式、課程設(shè)置等方面都得到很大的改善和提高。而綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展作為我國(guó)開展教育改革的重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)深化改革，推動(dòng)教育行業(yè)持續(xù)發(fā)展具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。陶行知作為我國(guó)著名的教育家和思想家，他提出的生活教育理論在我國(guó)教育發(fā)展中起到非常重要的作用，這一教育理論倡導(dǎo)的將理論與實(shí)際相結(jié)合，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的個(gè)體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活同時(shí)提高，在陶行知提出的生活教育理論中主要包含了三方面內(nèi)容，即生活即是教育、社會(huì)即是學(xué)校和教學(xué)合一[1]。

一、生活即是教育

生活即是教育主要是由于生活在不斷的變化，在生活中也時(shí)時(shí)刻刻的體現(xiàn)著教育，生活和教育兩者之間是相互聯(lián)系和相互影響的。如果在教育中注重生活和教育，就會(huì)出現(xiàn)失衡的狀態(tài)，并且開展教學(xué)的主要目的就是將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。

（一）開展教學(xué)

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，老師只注重對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)開展教學(xué)，學(xué)生在枯燥乏味的空間進(jìn)行學(xué)習(xí)，長(zhǎng)時(shí)間下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸降低。在開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，在活動(dòng)時(shí)間、內(nèi)容和規(guī)模上都存在著不足，最終收獲的效果也不夠理想，學(xué)生無法領(lǐng)略到活動(dòng)中的風(fēng)采，限制了學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

（二）身臨其境

將生活即是教育滲透到初中綜合實(shí)踐課中，就需要重視教育和生活在教學(xué)中的重要性，將書本中的知識(shí)通過有效的方式教授給學(xué)生，從而增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生個(gè)性在綜合實(shí)踐課中得到發(fā)展[2]。如：老師在對(duì)《濟(jì)南的雪》這一課文教學(xué)時(shí)，就需要在教學(xué)中注重與實(shí)際生活相結(jié)合，促使學(xué)生運(yùn)用不同的方式，如：網(wǎng)上資料、長(zhǎng)輩詢問、自身經(jīng)歷等方式，對(duì)冬天雪的形態(tài)進(jìn)行了解和刻畫，老師在教授時(shí)學(xué)生也能夠深刻體會(huì)到雪的魅力，從而達(dá)到教學(xué)的目的。

二、社會(huì)即是學(xué)校

社會(huì)即是學(xué)校是對(duì)教育即是生活的拓展，社會(huì)包含了生活，學(xué)校也是社會(huì)的組成部分，將社會(huì)生活滲透到教學(xué)中，從而提升學(xué)生思想素質(zhì)和開闊眼界，運(yùn)用多種角度對(duì)遇到的問題進(jìn)行分析。

（一）書本知識(shí)忽略了感性

經(jīng)過大量的實(shí)踐證明了，在書本中獲得的知識(shí)在實(shí)踐中進(jìn)行應(yīng)用具有較大的差距。如：針對(duì)愛惜糧食、節(jié)約用水等，在實(shí)際生活中還是有很多的學(xué)生出現(xiàn)浪費(fèi)的情況。只有學(xué)生通過實(shí)踐之后，領(lǐng)略到其中的艱難過程，才能夠真正的做到。

（二）充分發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的作用

綜合實(shí)踐活動(dòng)具有多種類型，學(xué)生在參與這些實(shí)踐活動(dòng)過程中，可以激發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，促使學(xué)生不僅僅是對(duì)書本知識(shí)的掌握，也能夠在實(shí)際生活中進(jìn)行應(yīng)用。如：在對(duì)《看云識(shí)天氣》學(xué)習(xí)中，如果只是在課堂上對(duì)學(xué)生講解根據(jù)天上云的形態(tài)，對(duì)天氣進(jìn)行判斷，學(xué)生只能夠通過書本上的圖片進(jìn)行學(xué)習(xí)，在實(shí)際生活中進(jìn)行應(yīng)用具有很多的影響因素。老師就可以安排實(shí)踐活動(dòng)的方式，促使學(xué)生在實(shí)際生活中進(jìn)行調(diào)查，并且將學(xué)習(xí)知識(shí)進(jìn)行延伸和拓展，促使學(xué)生找到起到不同判斷天氣的方法，學(xué)生也可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力創(chuàng)新天氣辯證方法，最終在活動(dòng)之后，讓學(xué)生對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)在課堂上進(jìn)行表述。

三、教學(xué)合一

教學(xué)合一主要是將生活教育理論運(yùn)用到實(shí)際教育中，這就需要老師根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，將生活教育理論運(yùn)用相適應(yīng)的方式和途徑進(jìn)行應(yīng)用，從而達(dá)到怎樣學(xué)、怎樣教的目的。

（一）教為輔，做為主

在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，老師在整個(gè)教學(xué)中主要扮演引導(dǎo)者的角色，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，促使學(xué)生對(duì)知識(shí)獲取和應(yīng)用。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，主要核心在于做，老師在旁邊對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，而不是通過老師灌輸式的教學(xué)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行機(jī)械的掌握，并且通過死記硬背的知識(shí)也無法有效的應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中，學(xué)生對(duì)新知識(shí)的獲取主要是通過自行思考之后獲得的新的價(jià)值中體現(xiàn)[3]。

（二）反思學(xué)習(xí)內(nèi)容，在實(shí)際生活中體現(xiàn)

學(xué)生在對(duì)課本知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)中，也會(huì)體會(huì)到不同的教學(xué)意義，促使學(xué)生通過對(duì)這些知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)之后，結(jié)合自身情況進(jìn)行反思，并從中獲得體會(huì)，對(duì)自身存在的問題進(jìn)行改善，并貫徹到實(shí)際生活中。如：在對(duì)朱自清的《背景》學(xué)習(xí)之后，學(xué)生可以通過文章內(nèi)容了解到文章表達(dá)主旨。父親送兒子上大學(xué)，并在送的途中對(duì)兒子一系列的照顧，并替兒子買橘子的情形，在這一過程中，兒子回想到父親為了買得橘子在月臺(tái)爬上爬下的背景，兒子領(lǐng)略到父親對(duì)自己的關(guān)心和愛護(hù)。學(xué)生通過對(duì)這一篇文章學(xué)習(xí)之后，由課文聯(lián)想到自己父母對(duì)自己的關(guān)愛，再通過課文對(duì)照自己生活中自己的行為，對(duì)自身存在的問題進(jìn)行剖析，并在實(shí)際生活中主動(dòng)關(guān)心父母，幫助父母做家務(wù)，尊重他人的勞動(dòng)成果，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)父母感恩。

【結(jié) 語】

本文中對(duì)陶行知教育理論在初中綜合實(shí)踐課中的應(yīng)用進(jìn)行分析，對(duì)他提出的生活即是教育、社會(huì)即是學(xué)習(xí)和教學(xué)合一這三部分內(nèi)容進(jìn)行具體的闡釋，在這一過程中，對(duì)當(dāng)前教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析，并針對(duì)不同內(nèi)容在實(shí)際初中教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用進(jìn)行了具體的闡述，促使學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)教學(xué)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行有效掌握，并在實(shí)際生活中進(jìn)行應(yīng)用。與此同時(shí)，做到社會(huì)即是學(xué)校，在社會(huì)中對(duì)知識(shí)進(jìn)行獲取，并培養(yǎng)意識(shí)、鍛煉能力，促使學(xué)生全面綜合素質(zhì)提升。

【1】張力.陶行知教育理論在語文教學(xué)中的運(yùn)用【J】.作文成功之路（下旬），2016（2）

【2】龐緒娟.陶行知教育理論在行程問題課堂中應(yīng)用【J】.讀寫算（教育教學(xué)研究），2015（40）

【3】季正雄.談陶行知“社會(huì)即學(xué)?！苯逃碚撛诔踔姓Z文教學(xué)中的運(yùn)用【J】.語文學(xué)刊，2015（17）