江蘇省常州市三河口高級中學(xué) 湯紅瑜

現(xiàn)代詩歌教學(xué)的美育視角例談

江蘇省常州市三河口高級中學(xué) 湯紅瑜

現(xiàn)代詩歌教學(xué)必須重視美育，美育能夠營造合適的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生習(xí)得詩歌技能，更好地提高語文素養(yǎng)。為此，我們不妨以內(nèi)容美統(tǒng)領(lǐng)形式美、以微觀美探查內(nèi)容美、以分享美引燃創(chuàng)造美。

內(nèi)容美 形式美 分享美 創(chuàng)造美

“語文美育要以文本中的審美因素為抓手來相機(jī)進(jìn)行，而語文教材選擇了豐富的文質(zhì)兼美的文學(xué)經(jīng)典，最具審美本質(zhì)?！盵1]詩歌教學(xué)亦是如此。經(jīng)典的詩歌其實(shí)就是美的濃縮，充滿無限美趣，如果我們能夠從中充分挖掘其美育價值，那么必將使語文課堂浸潤著濃郁的人文氣息，濡染學(xué)生享受詩歌之美，從而更加熱愛詩歌，從中汲取更多的語文營養(yǎng)。

一、教學(xué)方向：以內(nèi)容美統(tǒng)領(lǐng)形式美

語文教學(xué)追求語用價值，體現(xiàn)工具性，但是，這絕不是排斥人文性。學(xué)生是特定的鮮活的生命個體，語文教學(xué)必須激活他們的學(xué)習(xí)思維，調(diào)動其學(xué)習(xí)興趣，才能更好地達(dá)到工具性教學(xué)目標(biāo)。而詩歌的美育價值毋庸置疑，所以，我們充分挖掘詩歌的內(nèi)容美，并以此引導(dǎo)學(xué)生對詩歌形式的探究則會讓學(xué)生樂此不疲。

《沁園春·長沙》一詞是毛澤東的經(jīng)典作品，它不僅勾勒了壯美的畫面，而且還表達(dá)出毛澤東憂國憂民、試圖改天換地的青春豪情。學(xué)生閱讀后便會感知到詞作的內(nèi)容之美，潛意識也會體悟到詞作的形式之美。請看下面的師生對話：

師（待學(xué)生初讀后問）：同學(xué)們談?wù)勯喿x這首詞后的體會吧！

生：原來青年時期的毛澤東大志已立，難怪能夠成為一代偉人。

師：立下什么大志？

生：“問蒼茫大地，誰主沉浮”這句話表明，毛澤東是要統(tǒng)領(lǐng)天下??！

師：要做皇帝？

生（笑）：這不是一般的皇帝，而是“糞土當(dāng)年萬戶侯”，要為勞苦大眾服務(wù)。

師（應(yīng)和）：對。

生：青年時期毛澤東能寫出這樣的詞真是了不起！

師：體現(xiàn)在哪里呢？

……

這段對話，教師先從內(nèi)容談起，一下子激起了學(xué)生的興趣，然后再順勢引領(lǐng)到對詞作形式的探究上，牢牢地吸引了學(xué)生的注意力。如果先從詞作的形式切入，則不會產(chǎn)生太大的吸引力。可見，從內(nèi)容出發(fā)，先讓學(xué)生濡染內(nèi)容之美，學(xué)生學(xué)習(xí)就會更加主動，而不至于感到枯燥。

二、教學(xué)途徑：以微觀美探查內(nèi)容美

詩歌的內(nèi)容美并不能僅僅靠感知，而要憑借對詩歌的具體詞句的品析才能讓學(xué)生更好地接受美育。況且，經(jīng)典的詩歌往往在所有的細(xì)微之處總是耐人咀嚼，所以“抓細(xì)節(jié)閱讀，能使學(xué)生在品味經(jīng)典的過程中獲得更多感悟，讓他們的情感獲得更多的升華?！盵2]只有這樣，才能更好地領(lǐng)悟內(nèi)容之美。

例如：

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

這首卞之琳的《斷章》詩歌堪稱經(jīng)典，但是經(jīng)典在何處，必須在細(xì)微處開掘。

細(xì)微一：意象美。“橋”“月”“樓”“窗”等這些意象學(xué)生并不陌生，是中國古典文學(xué)里常見的形象，給人帶來無限的遐想，具有濃郁的古典美。

細(xì)微二：視角美。攝影講究光影、角度和畫面感，詩中的“你”與“看風(fēng)景人”互為主角，畫面彼此映襯；“你”在做夢，而又成為別人夢的主角。這些神奇的剪輯、交錯而又和諧融合產(chǎn)生了哲理美。

細(xì)微三：意境美。簡單的四行文字點(diǎn)染了四幅畫面，四個主角，構(gòu)建了四個意境，彼此互為聯(lián)系而又別有天地，意蘊(yùn)深厚。

其他諸如節(jié)奏、音韻、用詞、修辭、風(fēng)格等均可成為預(yù)設(shè)的角度。

帶領(lǐng)學(xué)生感知以上細(xì)節(jié)便能深刻地感受內(nèi)容之美，體會詩歌的情感美、哲理美、形象美，而不至于僅僅停留在霧里看花的淺表?？梢?，“語文教學(xué)，既要有宏觀的整體的思考，又需要立足在言語細(xì)微處去推究品味，以精確地把握文本的內(nèi)涵。”[3]當(dāng)然我們還必須提醒學(xué)生注意詩歌的虛實(shí)之美。

三、教學(xué)實(shí)踐：以分享美引燃創(chuàng)造美

課堂活動往往以分享美為主，但是從言語教學(xué)的規(guī)律審視，我們還須引燃學(xué)生創(chuàng)造美的激情和恰當(dāng)把握機(jī)會?，F(xiàn)代詩歌美育的最高境界是創(chuàng)造美，因?yàn)橹挥性趧?chuàng)作中才會加深體驗(yàn)，也只有將創(chuàng)作的成果固定下來，才能更好地分享美。

《再別康橋》是徐志摩詩作的絕唱，膾炙人口，久經(jīng)流傳。筆者帶領(lǐng)學(xué)生一起分享該詩的諸多美點(diǎn)，燃起學(xué)生創(chuàng)作的欲望：

師：我們一起做道沒有確定答案的填空題吧。這首詩很美，美在________。

生：美在情感，很濃濃，很真摯……

生：美在形象，金柳、水藻、潭水、星輝、夏蟲等無不充滿柔情和惜別之意。

生：美在音韻和節(jié)奏，“夢”“放歌”“沉默”“悄悄”不斷出現(xiàn)，營造出一唱三嘆、反復(fù)循環(huán)的節(jié)奏美和韻律美。

生：美在首尾的呼應(yīng)，充分表現(xiàn)出詩人戀戀不舍之情。

生：美在擬人……

師：同學(xué)們不僅看到了詩歌的內(nèi)容美，還感悟到了詩歌的形式美，那么你最喜歡哪一段？請模仿或借用它的表達(dá)形式，甚至意象，也來抒發(fā)一下你在某種特定情境下的感情。

學(xué)生們趁著豐富的體驗(yàn)，紛紛拾起從前的某種印象，迸發(fā)出創(chuàng)作的靈感火花，寫出了屬于自己的片段詩句，主觀世界便綻放出美的花朵。

由以上分析可知，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)實(shí)現(xiàn)從內(nèi)容美到形式美，從微觀美強(qiáng)化內(nèi)容美的轉(zhuǎn)變，從而厘清教學(xué)的方向、途徑，加強(qiáng)到得訓(xùn)練，便可收獲更多的驚喜。也就是說，只有在恰當(dāng)而充分的詩歌美育的濡染下，學(xué)生才能更好地品析詩歌的藝術(shù)美，提高語文素養(yǎng)。

【1】付煜.文學(xué)類文本的美學(xué)審視【J】.語文建設(shè)，2016（02）

【2】孔建河.《斷章》意象的古典美及多解主題【J】.語文天地，2016（12）

【3】王志芬.一字未宜忽，語語悟其神【J】.中學(xué)語文·教師版，2017（01）