江蘇省徐州市銅山區(qū)單集鎮(zhèn)壽山小學(xué) 李洪剛

語(yǔ)文屬于人文學(xué)科，是發(fā)展個(gè)人素養(yǎng)的開(kāi)始。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培育兒童的核心素養(yǎng)一直是語(yǔ)文教師關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。在大力推進(jìn)核心價(jià)值觀培育的今天，語(yǔ)文學(xué)科作為教育的主陣地，我們應(yīng)該承擔(dān)起培育學(xué)生核心素養(yǎng)的重任。在教學(xué)過(guò)程中既傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)又對(duì)學(xué)生進(jìn)行素養(yǎng)的培育，從而真正做到既教書(shū)又育人。

一、踐行以生為本理念，提高自主閱讀能力

新課改的實(shí)施，讓我們看到了教育的希望所在。因?yàn)樗鲝堃磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切。充分踐行以生為本的教學(xué)理念。我們知道，閱讀應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)主動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程，而不是機(jī)械地完成教師布置的任務(wù)，學(xué)生要能夠讀出自己的個(gè)人心得，讓閱讀的過(guò)程變得更有意義。教師要培養(yǎng)學(xué)生形成邊閱讀邊動(dòng)筆的習(xí)慣，隨時(shí)隨地把自己閱讀時(shí)的感受和想法記錄下來(lái)，讓閱讀的過(guò)程不再那么枯燥。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，只有堅(jiān)持以生為本的教學(xué)理念，才能切實(shí)的提高學(xué)生的主體地位，才能切實(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主的閱讀能力，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于求知的精神。例如：在閱讀《輪椅上的霍金》這篇文章時(shí)，通過(guò)初讀課文學(xué)生了解到霍金雖然身患重病落下終身殘疾，但是卻取得了難以置信的科學(xué)成就，從而被他異于常人的驚人毅力所震撼，進(jìn)而又想起其他類似的著名人物：海倫·凱勒、張海迪、桑蘭等。這些人物和霍金一樣，都是身殘志堅(jiān)的代表人物。他們的勵(lì)志故事引發(fā)了學(xué)生深入的思考，從而使他們感受到閱讀過(guò)程更加有意義。

二、關(guān)注思想品德教育，促進(jìn)高尚人格的形成

心理學(xué)研究認(rèn)為，一個(gè)人價(jià)值觀的形成是建立在道德品質(zhì)的基礎(chǔ)之上的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中汲取德育養(yǎng)分，從而形成高尚的人格。因此，在閱讀教學(xué)中不僅要提高學(xué)生的閱讀能力。還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)方面的教育。只有這樣，才能塑造好學(xué)生的人格，提升他們的素養(yǎng)。實(shí)踐證明，情感價(jià)值觀的培養(yǎng)要從小抓起，要在小學(xué)階段就埋下良好的種子，讓他們?cè)谡_的環(huán)境中下接受熏陶。小學(xué)語(yǔ)文的課本中收錄了很多具有優(yōu)良價(jià)值觀的課文，并且內(nèi)容風(fēng)趣幽默，妙趣橫生，經(jīng)常以寓教于樂(lè)的方式加以展現(xiàn)，充滿了童趣童真。例如：在教學(xué)《坐井觀天》時(shí)，就鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的聯(lián)想能力，進(jìn)行積極大膽的思考，不要一味地灌輸唯一、標(biāo)準(zhǔn)的文本寓意，解除學(xué)生在思想上的禁錮，讓他們自己進(jìn)行思考與感悟，從而形成自己的見(jiàn)解，與此同時(shí)，教師要及時(shí)贊賞學(xué)生的思維成果，幫助學(xué)生建立自信，讓他們受到精神上的鼓舞，從而使他們的創(chuàng)造力得到激發(fā)。實(shí)踐證明，道德品質(zhì)的好壞決定一個(gè)人的素養(yǎng)。這是最基本的社會(huì)需要，是核心價(jià)值觀的根本體現(xiàn)。

三、聯(lián)系實(shí)際生活教學(xué)，提高語(yǔ)言實(shí)踐能力

教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校?！睂?shí)踐證明，一個(gè)脫離生活的課堂是枯燥的、無(wú)味的。語(yǔ)言學(xué)基本理論也闡述了語(yǔ)言技能的習(xí)得是在生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生的。因此，語(yǔ)言能力的習(xí)得與人的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及人生體驗(yàn)息息相關(guān)。實(shí)踐證明，只有親身體驗(yàn)過(guò)類似的事情，才會(huì)在今后的閱讀理解中，切實(shí)感悟到作者和主人公的內(nèi)心情感，從而產(chǎn)生心靈上的共鳴。因此，我們應(yīng)該在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中充分的開(kāi)展生活化的教學(xué)方式。例如：在教學(xué)《月光曲》這篇課文時(shí)，為了更好地幫助學(xué)生切實(shí)的感受主人公貝多芬當(dāng)時(shí)的感情，就開(kāi)展了生活的教學(xué)方式。首先，利用微課視頻模擬貝多芬走進(jìn)貧困的小姑娘家的場(chǎng)景，從而把課文內(nèi)容展示給學(xué)生。接著，請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)扮演課文中的幾位人物。通過(guò)模擬課文中的對(duì)話，讓學(xué)生們對(duì)月光曲有了一個(gè)大致的了解。這樣，學(xué)生再來(lái)學(xué)習(xí)課文就變得容易理解了。因此，開(kāi)展生活化語(yǔ)文課堂是提高語(yǔ)言實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。不僅如此，生活化的語(yǔ)文課堂可以讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)科與生活的聯(lián)系，而且讓學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)用性。

四、不斷改進(jìn)教學(xué)模式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維意識(shí)

語(yǔ)言的發(fā)展是社會(huì)演變的縮影。因此，創(chuàng)新是教育教學(xué)改革中永恒的話題。然而，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們?nèi)匀涣?xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。這樣，嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生的思維發(fā)散。同時(shí)，也讓學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升落空。然而，隨著新課改理念的深入推進(jìn)，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。因此，在課堂教學(xué)中通過(guò)不斷的創(chuàng)新教學(xué)模式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)。例如：在教學(xué)《烏鴉喝水》這篇課文時(shí)，因?yàn)樾W(xué)生最喜愛(ài)這樣的寓言故事。首先，教師給學(xué)生復(fù)述了這篇課文的梗概。接著，在黑板上板書(shū)。在板書(shū)課題的時(shí)候故意把烏鴉的烏字寫(xiě)成了鳥(niǎo)字，看看學(xué)生們能否發(fā)現(xiàn)這一錯(cuò)字。接著，觀察學(xué)生是否能夠發(fā)現(xiàn)教師的這個(gè)錯(cuò)誤。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生也跟著老師犯了同樣的錯(cuò)誤。這個(gè)簡(jiǎn)單的現(xiàn)象說(shuō)明了一個(gè)淺顯的道理，那就是學(xué)生的思維被老師束縛成習(xí)慣了。因此，我們要不斷的改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式。從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)出發(fā)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神。只有這樣，才能切實(shí)的培育小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

綜合上述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生的核心素養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的必然要求。培育學(xué)生的核心素養(yǎng)通過(guò)長(zhǎng)期的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)要加強(qiáng)語(yǔ)文常規(guī)教學(xué)。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類、自然，努力激發(fā)學(xué)生的好奇心。通過(guò)開(kāi)展不同形式的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，從而不斷豐富小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

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