江蘇省蘇州市張家港市塘市小學(xué) 季曉平

民間藝術(shù)，讓美術(shù)課綻放異彩

江蘇省蘇州市張家港市塘市小學(xué) 季曉平

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“特別重視優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)和民族、民間美術(shù)，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，體現(xiàn)中國(guó)特色?！庇纱丝梢?jiàn)，讓民間藝術(shù)走進(jìn)美術(shù)課堂是對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展。走進(jìn)民間藝術(shù)，能夠豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)。

民間藝術(shù) 美術(shù) 興趣

民間藝術(shù)是勞動(dòng)人民千百年來(lái)智慧的結(jié)晶，是生產(chǎn)和生活的產(chǎn)物，它具有濃厚生活氣息和鄉(xiāng)土文化，體現(xiàn)著中華民族的氣魄和精神。隨著城市化的進(jìn)程，民間藝術(shù)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，走進(jìn)民間藝術(shù)，既能夠讓我們的民族文化得到傳承，又能夠豐富我們的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、立足教材，有效滲透

美術(shù)課中，民間美術(shù)的內(nèi)容是最受學(xué)生歡迎的，各色的彩紙，豐富的材料，讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦中體驗(yàn)民俗文化的博大精深，感受民間藝術(shù)的神奇和偉大。作為教師，我深刻把握教材內(nèi)容，抓住教學(xué)重點(diǎn)，做到有效教學(xué)，讓學(xué)生在民間美術(shù)的世界里得以充分展示，從而體驗(yàn)民間藝術(shù)的內(nèi)涵。

在五年級(jí)第7課《偶戲》一課中我利用多媒體播放了《木偶奇遇記》的片段，來(lái)吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在欣賞《木偶奇遇記》的過(guò)程中，需要學(xué)生考慮，小木偶匹諾曹是怎樣制作的？為什么叫做“木偶”？學(xué)生通過(guò)思考回答，匹諾曹是用木頭做成的，所以叫做木偶。為此，引出了本課的內(nèi)容《偶戲》。隨后，我通過(guò)多媒體帶領(lǐng)學(xué)生了解了偶戲的種類，并知道偶戲來(lái)源于布袋戲。隨后，我們又觀看了皮影戲的片段，讓學(xué)生了解皮影戲的表演和幕布背后的情景。最后，還讓學(xué)生將布袋戴在手上進(jìn)行表演。這一系列的活動(dòng)充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)偶戲的好奇心，促使他們主動(dòng)地去了解偶戲的類別，并對(duì)木偶的制作充滿了極大的興趣。立足教材，有效滲透，既滿足了學(xué)生的好奇心，又讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，民間美術(shù)課程的比重在課本中越來(lái)越大，教師以教材為根本，通過(guò)有效滲透，讓學(xué)生了解民間藝術(shù)，走進(jìn)民間藝術(shù)，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們?cè)诿耖g藝術(shù)的創(chuàng)作中理解民間藝術(shù)，愛(ài)上民族文化，并將之不斷地發(fā)揚(yáng)光大。

二、走進(jìn)生活，拓展延伸

民間藝術(shù)，根植于生活，折射著生活。一些優(yōu)秀的民間藝術(shù)作品，都體現(xiàn)了人們的衣食住行，反映著勞動(dòng)人民特有的審美意識(shí)。學(xué)生如果只是在課堂上去接觸民間藝術(shù)，他們就不能深刻領(lǐng)會(huì)民間藝術(shù)的博大精深，只有走進(jìn)生活，才能真正的了解民間藝術(shù)，才能抓住民間藝術(shù)的根。

在三年級(jí)上第10課《民間面塑》這一課中，為了讓學(xué)生真正的了解面塑的起源和面塑在生活中所扮演的角色，我讓學(xué)生利用假期帶著學(xué)做面塑的任務(wù)去深入生活，拓展屬于他們的第二課堂。為此，學(xué)生通過(guò)各種方式去了解面塑的歷史和制作手法，有條件的學(xué)生甚至通過(guò)實(shí)地勘察的方式，知道了面塑來(lái)源于各地的寒食節(jié)或七月十五的祭祖，饋贈(zèng)親友的活動(dòng)。所塑的大多是動(dòng)物或飛禽的原形。動(dòng)物的面塑造型大多重點(diǎn)夸張頭部比例，增強(qiáng)尾部動(dòng)感，夸大其嘴部、眼部，具有擬人的效果，塑的人物設(shè)色濃艷、對(duì)比鮮明。通過(guò)深入生活，學(xué)生知道面塑使習(xí)俗成為了一種充實(shí)的文化，習(xí)俗又為面塑的發(fā)生和發(fā)展提供了土壤和空氣，最終使民藝和民俗成為一種文化的整體。走進(jìn)生活，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)了面塑的形成。

走進(jìn)生活，讓我們課堂上的民間藝術(shù)得以拓展，得到延伸，不僅能夠增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，還能夠開(kāi)闊學(xué)生的眼界。走進(jìn)生活中的民間藝術(shù)，讓學(xué)生在實(shí)踐中切身體驗(yàn)民間藝術(shù)的文化底蘊(yùn)，了解民間藝術(shù)的制作手法，體會(huì)民間藝術(shù)的創(chuàng)作內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，傳承民間文化起著重要的作用。

三、搭建平臺(tái)，多元展示

“藝術(shù)，是心靈的交流與對(duì)話”，民間藝術(shù)的形式多樣，內(nèi)容繁多，作為美術(shù)教師也只是懂得一些民間藝術(shù)的皮毛。為了讓學(xué)生了解更多的民間手藝，學(xué)習(xí)更多的民間文化，在課堂上我以多種形式為學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)ソ佑|民間藝術(shù)，加深對(duì)家鄉(xiāng)民間藝術(shù)的熱愛(ài)。

在四年級(jí)上冊(cè)19課《剪紙中的吉祥紋樣》一課中，當(dāng)我們了解了我為同學(xué)們請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)赜忻募艏埶嚾?。老藝人不僅和同學(xué)們互動(dòng)還為他們表演了剪紙的絕活。在互動(dòng)活動(dòng)中，老藝人邊剪紙邊為學(xué)生解釋每幅剪紙所象征的意義。老藝人首先剪了兩只喜鵲，隨后一枝梅花又出現(xiàn)在了我們的眼前。老藝人讓學(xué)生按剪紙內(nèi)容的先后順序說(shuō)出剪紙的名稱，學(xué)生能夠說(shuō)出喜鵲象征喜字，梅花象征眉毛，連在一起就是喜上眉梢的意思。按照這些方法，學(xué)生相續(xù)說(shuō)出了連年有余、事事如意等剪紙作品象征的寓意。隨后學(xué)生說(shuō)出吉祥的詞語(yǔ)，老藝人為他們剪紙表演，在這個(gè)互動(dòng)活動(dòng)中，學(xué)生目睹了老藝人剪紙的過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望被成功的激發(fā)出來(lái)。他們積極的向老藝人請(qǐng)教剪紙的方法，了解剪紙文化，還和老藝人一起學(xué)起了剪紙。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生學(xué)會(huì)了好幾種吉祥的剪紙紋樣，讓我們的美術(shù)課綻放異彩。

在民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)道路上，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)、展示、了解民間藝術(shù)的平臺(tái)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能夠?yàn)閷W(xué)生更好的學(xué)習(xí)民間藝術(shù)創(chuàng)造有利的條件。搭建平臺(tái)，多元展示，成功的吸引了學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的興趣，讓學(xué)生在民間藝術(shù)的道路上走得更遠(yuǎn)，讓我們的美術(shù)課堂大放異彩。

民間藝術(shù)走進(jìn)課堂，給學(xué)生創(chuàng)造了了解民間藝術(shù)，讀懂民間藝術(shù)的機(jī)會(huì)，也為民間藝術(shù)的延續(xù)和傳承找到了最好的方式。在對(duì)民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生懂得了熱愛(ài)生活，提高了動(dòng)手能力和動(dòng)腦能力，并在民間藝術(shù)的熏陶下，學(xué)會(huì)了造型創(chuàng)新，手工創(chuàng)新，讓美術(shù)課堂變得生動(dòng)活潑，異彩紛呈。

【1】殷霞，單佩華.建好、用好民間藝術(shù)教育資源【J】.學(xué)前課程研究，2009（04）

【2】高亮.推進(jìn)民間美術(shù) 強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)【J】.新課程（上），2016（03）

【3】李穎.將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用研究【J】.課程教育研究，2016（24）