江蘇省常州市新閘中心小學(xué) 張敏娟

邁向深度學(xué)習(xí)：比喻的理解和運(yùn)用
——薛法根老師教學(xué)片段的賞析

江蘇省常州市新閘中心小學(xué) 張敏娟

比喻的修辭手法在小學(xué)語文課本中司空見慣，但是傳統(tǒng)的比喻教學(xué)往往停留在“本體”“喻體”“喻詞”的淺層分析上，忽視了比喻在表情達(dá)意上的真正作用。本文是從薛法根老師的教學(xué)案例出發(fā)，探究課堂教學(xué)中采用質(zhì)疑、比較、探究、創(chuàng)造等深度學(xué)習(xí)的策略，理解和運(yùn)用“比喻”，提高學(xué)生的閱讀理解能力，發(fā)展學(xué)生的言語智能。

深度學(xué)習(xí) 比喻教學(xué)

“比喻是文學(xué)語言的根本，是文學(xué)詞藻的特色?！卞X鐘書的這句話道出了比喻這種語言修辭手法的內(nèi)在價(jià)值和重要意義?；仡櫺W(xué)語文課文，比喻句俯拾皆是，它能化抽象為具體，化平淡為生動，讓人感受語言的動人魅力。然而，在課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)的比喻教學(xué)往往停留在“本體”“喻體”“喻詞”的淺層分析上，忽視了比喻在表情達(dá)意上的真正作用。那如何在課堂教學(xué)中采用深度學(xué)習(xí)的策略，讓學(xué)生在情境中理解并運(yùn)用比喻，提高學(xué)生閱讀理解能力，發(fā)展學(xué)生的言語智能呢？我們不妨向薛法根老師討教幾招。

一、質(zhì)疑：深入思考，內(nèi)化語言

特級教師錢正權(quán)說：“語言形式秘密的發(fā)現(xiàn)和破解是閱讀教學(xué)的重心所在”，因此，理解了語言形式也就深刻理解了內(nèi)容，因?yàn)檎Z言的精致就體現(xiàn)了思想的深邃。請看薛老師《二泉映月》教學(xué)片段：

師：文中有三處寫到月的美景，黑板上亦五個(gè)描寫月亮的四字詞語，我請學(xué)生來讀一下。（生讀詞語）

師：月光如銀，月光美在哪里？

生：美在顏色。

師：什么顏色？

生：銀白色。

師：還有其他詞語嗎？

生：月光如水

師：月光如水，月光美在哪里？

生：美在清。

師：美在月光的清輝、清澈。誰來讀這個(gè)詞？

生：靜影沉璧。

師：誰的影子？

生：月亮的影子。

師：這個(gè)“璧”，下面是個(gè)玉字，猜猜看什么意思？

生：璧玉

師：“璧”是圓形的、中間有孔的玉。這個(gè)詞理解起來很簡單，中間加個(gè)“如”字或“似”字就可以了。知道“靜影沉璧”是什么意思了嗎？

生：月影倒映在水里就像一塊璧玉。

師：靜影沉璧，月光美在哪里？

生：美在影子。

師：地上有二泉，天上有月亮，相互輝映，這樣的美景用兩個(gè)詞來贊美——

生：月光照水，水波映月。

【感悟】在教學(xué)這一片段時(shí)，我通常的做法是先請學(xué)生從文中找出描寫月光五個(gè)詞語讀一讀，再說一說哪些詞用了比喻，分別把月亮分別比作什么，最后通過朗讀感受月夜的寧靜美好。其實(shí)，不品味詞語意蘊(yùn)的差異，是很難讀出詞的韻味來的。薛老師則巧妙引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，深入思考內(nèi)化語言。

1.提煉詞語，整合信息

教材多是以純文本的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，體現(xiàn)了知識體系的完整性、系統(tǒng)性以及表述的準(zhǔn)確性。教學(xué)中，薛教師把“教本教材”向“學(xué)本教材”轉(zhuǎn)變，提煉課文中的關(guān)鍵信息，發(fā)現(xiàn)五個(gè)詞語的比喻特色和內(nèi)容聯(lián)系，重視學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)深度學(xué)習(xí)自主建構(gòu)，在獲得知識技能的同時(shí)形成情感態(tài)度價(jià)值觀。

2.三次追問，層層鋪墊

薛法根老師引導(dǎo)學(xué)生朗讀五個(gè)詞語之后，通過三次追問“月光美在哪里”，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深理解詞語、內(nèi)化語言?！霸鹿馊玢y”美在顏色；“月光如水”美在清澈；“靜影沉璧”美在形態(tài)；“月光照水，水波映月”美在水月交融。就這樣，學(xué)生邊讀邊思五個(gè)詞語，那二泉和月就如在眼前了。

3.難點(diǎn)突破，點(diǎn)撥巧妙

對于“靜影沉璧”這個(gè)新詞，薛老師沒有讓學(xué)生來解釋詞語意思，而是點(diǎn)撥學(xué)“中間加個(gè)“如”字或“似”比喻詞，這樣不僅讓學(xué)生理解了詞語，也學(xué)習(xí)了比喻修辭手法。學(xué)習(xí)比喻，不僅是讓學(xué)生感受語言的形式之美，更重要的是領(lǐng)會語言內(nèi)涵之美，這樣的深度學(xué)習(xí)才會令學(xué)生印象深刻。

二、比較：深度引領(lǐng)，活化語言

比喻往往是用人們常見的事物來比方，化生為熟，幫助人們聯(lián)想，所以在平時(shí)的教學(xué)中，老師經(jīng)常通過把常見的、熟悉的事物與作者想要說明的不為人知的事物之間建立聯(lián)系，來幫助學(xué)生理解與接受語言。而薛老師在教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》時(shí)是這樣做的：

師：這幾句話中，老師請你注意這三個(gè)字。（板書：似 像 如）什么似什么？

生：槐花似瑞雪。

師：應(yīng)時(shí)的大雪成為“瑞雪”。什么像瑞雪？

生：槐花像玉雕的圓球。

師：什么如什么？

生：槐花如小辮。

師：同樣是槐花，為什么它可以比作不同的事物？

生：因?yàn)榛被ǘ言谝黄鸬臅r(shí)候形狀不同。

生：姿態(tài)不同。

生：看的距離不同。

生：看的角度不同。

師：看的角度不同，花的模樣也就不一樣了?！皥A球”怎么看的？

生：遠(yuǎn)看。

師：小辮怎么看的？

生：近看。

【感悟】在這個(gè)教學(xué)片斷中，我們可以感受到薛老師語文的“專業(yè)”教授者的風(fēng)采。

1.聚焦喻詞，發(fā)現(xiàn)比喻

薛老師先出示三個(gè)比喻詞，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀文本，發(fā)現(xiàn)三句比喻句，“槐花似瑞雪”“槐花像玉雕的圓球”“槐花如小辮”讓學(xué)生體會比喻詞的豐富，以及比喻描繪出的槐花美景。

2.揣摩作者，發(fā)現(xiàn)視角

他關(guān)注比喻，不僅關(guān)注事物之間的聯(lián)系，欣賞比喻的美感，而且能揣摩作者寫作的意圖，引導(dǎo)學(xué)生思考作者是從哪些角度來觀察槐花的。這樣，學(xué)生從“似”“像”“如”習(xí)得的是，觀察事物遠(yuǎn)近不同角度不同，所看到的和寫出來的也不同。

3.橫向比較，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)

俗話說：“授人以魚，不如授人以漁。”薛老師引導(dǎo)學(xué)生把三組比喻句橫向比較，尋找比喻的特征和表情達(dá)意的作用，啟發(fā)學(xué)生只有獨(dú)特的觀察視角，才會有獨(dú)特的個(gè)性化理解，語言表達(dá)也更為靈動和生動。深度學(xué)習(xí)意味著教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，更要與作者對話，深刻感受語言表達(dá)的意義。

三、探究：深刻感受，理解語言

新課程理念下的課堂是動態(tài)生成的，老師適時(shí)、恰當(dāng)、適度的點(diǎn)撥是促使學(xué)生進(jìn)入深層學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。請看薛老師《唯一的聽眾》教學(xué)片段：

生：（齊讀）“林子里靜極了。沙沙的聲音，聽起來像一曲悠悠的小令。”

師：發(fā)現(xiàn)這個(gè)句子有什么特別的嗎？

生：把林子里的聲音比喻成悠悠的小令。

師：你發(fā)現(xiàn)這是一句比喻句，真不簡單！

生：它先說林子里靜極了，然后是沙沙的足音。聽起來有些矛盾。

師：是啊，“沙沙的足音”怎么會“靜極了”呢？

生：就是連林子里沙沙的足音都聽得見，就說明那個(gè)林子很安靜。

師：這叫反襯，用沙沙的足音來反襯林子的靜。你看，沙沙的足音，悠悠的小令。

……

師:父親和妹妹說“我”的琴聲像“鋸床腿”的聲音，這樣的話在“我”聽來像什么？

生：我覺得像刀一樣，很傷人心。

生:像一個(gè)拳頭，把我的自信心漸漸地錘扁了。

生：我覺得像一盆冷水，本來是很熱情的，可是被涼水一潑之后，就變得心灰意冷。

師:這種心情就是：沮喪！而老人的話，聽起來就像“詩一般”。

【感悟】明代胡憲仲說：“引之自悟，則得之漸，故為身心之益；傾之速悟，則得之輕，故為口耳之贅而旋忘之?！币龑?dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)會，就能逐漸獲得扎實(shí)的知識，對身心發(fā)展有益，反之，大量講授而期望學(xué)生很快明白，獲得的知識就膚淺、有限。薛老師的點(diǎn)撥可謂潤物細(xì)無聲。

1.不憤不啟，會的不講

孔子說“不憤不啟”，不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時(shí)，先不要去開導(dǎo)他。薛老師在出示這句比喻句時(shí)也是如此，先讓學(xué)生自讀自悟，學(xué)生對比喻句的特征比較了解，很快就發(fā)現(xiàn)了比喻句，感知事物之間的聯(lián)系。所以，學(xué)生會的，薛老師不講。

2.不悱不發(fā)，不會再講

孔子說“不悱不發(fā)”，不到學(xué)生心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。薛老師引導(dǎo)學(xué)生揣摩“沙沙的足音”怎么會 “靜極了”的問題，先讓學(xué)生積極思考，再進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥“反襯”的手法，那才是“雪中送炭”。

3.舉一反三，學(xué)以致用

在這個(gè)教學(xué)片斷中，薛老師不僅學(xué)生在朗讀中自己來發(fā)現(xiàn)比喻的特點(diǎn)，尋找認(rèn)知沖突，體會反襯的作用和比喻的表達(dá)效果，而且結(jié)合課文情境引導(dǎo)學(xué)生體悟作者內(nèi)心的感受。學(xué)生入情入境，把家人評價(jià)作者琴聲的語句比喻成“刀”“拳頭”“冷水”，形象地表達(dá)出內(nèi)心痛苦、沮喪、失望的獨(dú)特感受來。我們驚嘆，原來簡單淺顯的比喻可以表達(dá)這樣深刻豐富的內(nèi)涵。

四、創(chuàng)造：深度拓展，運(yùn)用語言

語文教學(xué)的核心內(nèi)容是語言文字，因此比喻的理解運(yùn)用，就必須基于教材和學(xué)情的把握，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，發(fā)現(xiàn)文本與生活之間的聯(lián)系，拓展思維，創(chuàng)造性地運(yùn)用語言。薛老師在《匆匆》教學(xué)片段中有這樣一段：

師：時(shí)間是個(gè)奇怪的東西，看得見嗎？摸得著嗎？看不見摸不著的事物是很難寫的。但是朱自清卻把時(shí)間寫得有模有樣，讓悄感覺得到時(shí)間的匆匆腳步?，F(xiàn)在我們來看，他是怎么寫時(shí)間的？八千多日椒如何匆匆而過的？讀讀第二自然段，有沒有發(fā)現(xiàn)？

生：時(shí)間過得非?？?，像針尖上一滴水滴在大海里。滴水是非?？斓?，日子過得像滴水一樣，可見日子過得是多么的快。

師：八千多日子像一滴水，滴答一下，24年奪去了；滴答一下，24年又過去了；再滴答一下，24年又過去了，你的一生就沒了。于是你的頭上就要冒汗，你眼淚都要出來了，為什么呢？

生：可怕！

生：我感受到作者對時(shí)間的無奈。

……

師：來看看我們的時(shí)間是怎樣過的？讀書時(shí)，日子——

生：讀書時(shí)，日子從書頁中翻過去了。

師：寫字時(shí)——

生：日子在筆尖上過去了。

師：唱歌時(shí)——

生：日子從我們的歌聲里飄過了。

師：彈琴時(shí)——

生：日子跨過黑白鍵，從我靈巧的手指間過去了。

師：好?。∵@就把把抽象的時(shí)間寫得形象了，看得見，摸得著，感覺得到。

【感悟】日本學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)是“修煉”和“對話”，“對話學(xué)習(xí)”是人們一起共享知識，知識是公開的和開放的，學(xué)習(xí)就發(fā)生在與對話相對應(yīng)的認(rèn)知實(shí)踐過程中。在課堂教學(xué)中，薛老師從“針尖上一滴水滴在大海里”的比喻入手，與學(xué)生展開興趣盎然的對話。

1.情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣

比喻句在課文中司空見慣，如何引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣是個(gè)難題。在這個(gè)片段中，薛老師采用大段的旁白向?qū)W生描摹時(shí)間，時(shí)間是看似虛無卻又存在，像霧像雨又像風(fēng)，但老舍卻能把看不見，摸不著的時(shí)間寫得有模有樣。語言的鋪墊，情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

2.化虛為實(shí)，體悟情感

“八千多日子像一滴水，滴答一下，24年奪去了；滴答一下，24年又過去了；再滴答一下，24年又過去了，你的一生就沒了。”薛老師把漫長的“24年”與瞬間的滴水時(shí)間快慢的對比，讓學(xué)生一下子感受到時(shí)間的匆匆，以及作者對時(shí)間逝去的無奈、惋惜、惆悵和淡淡的哀傷。

3.化實(shí)為虛，豐富表達(dá)

對話并沒有在這里停止，每個(gè)人對時(shí)間的感受是截然不同的，如何讓學(xué)生用具體可感的方式描述自己眼中的時(shí)間才是最重要的。時(shí)間是最尋常的，學(xué)生最習(xí)以為常的，薛老師沒有去讓學(xué)生遙不可及探討如何珍惜時(shí)間，而是圍繞學(xué)生的讀書、寫字、唱歌、彈琴等具體的生活情境，去交流時(shí)間的流逝方式，揣摩語言的生動表達(dá)，這就實(shí)現(xiàn)了用比喻表達(dá)生活思想的一種方式，使課堂教學(xué)不斷走向更有教育價(jià)值的“深刻”。

【結(jié) 語】

深度學(xué)習(xí)是基于建構(gòu)主義理論的一種學(xué)習(xí)方式，是在理解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生批判性地學(xué)習(xí)新知識、新理論，把學(xué)習(xí)的感受、感知和感悟有機(jī)地融入自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提升學(xué)習(xí)層次和強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力，去適應(yīng)新情境、探究新問題、生成新能力的綜合學(xué)習(xí)。薛法根老師的課堂之所以能妙“喻”生花，源于他把目光鎖定在學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和閱讀期待上，他把目光鎖定在教材最有價(jià)值的語言實(shí)踐點(diǎn)，他把目光鎖定在學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、比較、探究、創(chuàng)造，用深度學(xué)習(xí)的策略活學(xué)活用語言，從表面化的學(xué)生活動走向指向認(rèn)知的實(shí)踐活動，讓學(xué)生真正成為文本的“享受者”“創(chuàng)造者”。

【1】薛法根.為言語智能而教.教育科學(xué)出版社，2014（6）

【2】薛法根.現(xiàn)在開始上語文課.教育科學(xué)出版社，2015（6）

【3】新西蘭約翰 哈蒂著，金鶯蓮 洪超 裴新寧譯.《可見的學(xué)習(xí)》（教師版）.教育科學(xué)出版社，2015（6）

【4】何玲，黎加厚.促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)【J】.現(xiàn)代教學(xué)，2005（5）