文 | 趙勇

未來(lái)教育，學(xué)和教或?qū)l(fā)生顛覆

文 | 趙勇

沒(méi)有什么可以決定孩子的未來(lái)

關(guān)于教育，不管是家長(zhǎng)還是學(xué)校，都希望能讓孩子具備幾項(xiàng)能夠決定未來(lái)、受用終身的核心素質(zhì)和能力，包括我們現(xiàn)在提出的核心素養(yǎng)、創(chuàng)造力等。其實(shí)每隔一段時(shí)間，我們都會(huì)提出一個(gè)新的概念。比如，最近美國(guó)一所大學(xué)提出了“忍耐力”的概念，認(rèn)為孩子只要具備“忍耐力”，未來(lái)成功的可能性就很大。

根據(jù)我們現(xiàn)有大量的研究結(jié)果分析后發(fā)現(xiàn)，包括智商、情商和性格等非智力因素在內(nèi)，沒(méi)有一樣與孩子未來(lái)的成功有直接的相關(guān)性，也就是說(shuō)，沒(méi)有任何一種因素可以決定你的成敗。

而我們的教育卻一直在尋找一個(gè)可以決定孩子未來(lái)的因素，找到之后就對(duì)所有孩子進(jìn)行訓(xùn)練，希望每個(gè)孩子都能夠具備。這實(shí)際上是個(gè)特別錯(cuò)誤的想法。在我看來(lái)，每個(gè)人都有一套由自己的知識(shí)、能力、人生經(jīng)歷情感構(gòu)成的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，在引領(lǐng)他走向成功，每個(gè)人的成功方式都是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有一種成功可以復(fù)制，這個(gè)世界上沒(méi)有第二個(gè)喬布斯。同理，沒(méi)有哪個(gè)孩子的未來(lái)可以復(fù)制。

所以，我們現(xiàn)在提出一個(gè)新的概念，要培養(yǎng)孩子成為一個(gè)獨(dú)特的人，讓他真正成為他自己。

我們?yōu)槭裁匆邆洫?dú)特性

過(guò)去，在標(biāo)準(zhǔn)化的社會(huì)中，人們從事同樣的工作需要具備相同的技能，而如今，我們已經(jīng)步入了一個(gè)創(chuàng)新型的社會(huì)，只要你具備獨(dú)特的才能，不需要找工作，工作就會(huì)來(lái)找你，或者你自己可以創(chuàng)造工作。這是世界發(fā)展的趨勢(shì)。所以，當(dāng)今和未來(lái)的社會(huì)，獨(dú)特性可以更好幫助我們?cè)谏鐣?huì)中立足。

另一個(gè)方面，獨(dú)特性可以更好地幫助我們建立幸福感。統(tǒng)計(jì)表明，隨著經(jīng)濟(jì)條件的發(fā)展，如今世界上有心理疾病的人越來(lái)越多。為什么？從馬斯洛的需求層次理論可以看到，當(dāng)人們滿足了基本物質(zhì)需求之后，就會(huì)有更高層次的心理需求，直到自我實(shí)現(xiàn)需求。當(dāng)心理需求滿足不了，人們就會(huì)出現(xiàn)各種心理疾病，包括抑郁癥、“空心病”等。

生理上的需求在于滿足自己，心理上的需求必須要通過(guò)為別人創(chuàng)造價(jià)值而實(shí)現(xiàn)，所以真正的幸福一定來(lái)自于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而每個(gè)人所具備的特性就是自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼有一句名言，每個(gè)人的真正的幸福感來(lái)自用自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)為別人創(chuàng)造價(jià)值，讓社會(huì)變得更好。

學(xué)什么：從“個(gè)性化學(xué)習(xí)”到“可個(gè)性化”學(xué)習(xí)

那么，我們?nèi)绾尾拍苷嬲尯⒆影l(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)？學(xué)什么才能讓孩子成為他自己？

傳統(tǒng)的教育是設(shè)計(jì)好一套既定的標(biāo)準(zhǔn)讓每個(gè)孩子學(xué)，而未來(lái)的教育應(yīng)該是要幫助每個(gè)孩子走向?qū)儆谧约旱某晒Α?/p>

現(xiàn)在，我們很多學(xué)校在倡導(dǎo)“個(gè)性化學(xué)習(xí)”（Personalized Learning），實(shí)際上這已經(jīng)是個(gè)過(guò)時(shí)的概念，個(gè)性化學(xué)習(xí)關(guān)系到“誰(shuí)在個(gè)性化”的問(wèn)題。如果我已經(jīng)在幫助你個(gè)性化了，那就不叫真正的個(gè)性化學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在提出一個(gè)新的概念，叫做“可個(gè)性化學(xué)習(xí)”（PersonalizableEducation），就是我可以為你提供個(gè)性化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

科學(xué)越軌行為頻發(fā)對(duì)社會(huì)日常生活的危害不可忽視，正如本文章節(jié)4.1中所論述，隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為社會(huì)的重要支柱，社會(huì)生活的方方面面都離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)，科學(xué)越軌行為對(duì)科學(xué)技術(shù)最基本的安全問(wèn)題都不能提供有效的保證，特別是醫(yī)療科學(xué)與工程科學(xué)中，科學(xué)越軌行為可能是數(shù)據(jù)造假、臨床結(jié)果造假、工程效果造假，這些越軌行為都會(huì)造成不可估量的醫(yī)療事故，工程事故等，最終對(duì)這社會(huì)生活造成不可預(yù)計(jì)的危害，甚至造成人員的傷亡。

在未來(lái)教育中，我們需要重點(diǎn)思考的一個(gè)問(wèn)題是，我們的學(xué)生對(duì)于自己的學(xué)習(xí)到底有多大的控制權(quán)。換句話說(shuō)，學(xué)生在學(xué)校所做的事情有多少是他自己能夠決定的。在最傳統(tǒng)的學(xué)校，這個(gè)數(shù)值基本為零，而最理想的學(xué)校，這個(gè)數(shù)值可以達(dá)到百分之百。

在澳大利亞墨爾本有一所公立學(xué)校，這所學(xué)校在“可個(gè)性化學(xué)習(xí)”這個(gè)指標(biāo)上走得很遠(yuǎn)。這所學(xué)校完全打亂了年級(jí)的概念，所有的課程都是跨年級(jí)的，不受年齡的限制，七年級(jí)的孩子可以選修八年級(jí)的課，八年級(jí)的孩子可以修十二年級(jí)的課。

另外，學(xué)校里開(kāi)設(shè)了幾百門(mén)的選修課，而在選修課當(dāng)中還能繼續(xù)選。比如，學(xué)校的藝術(shù)課分為兩類(lèi)：想成為藝術(shù)家的藝術(shù)課與欣賞式的藝術(shù)課。學(xué)生可以自己提出開(kāi)設(shè)喜歡的課程，如果學(xué)校無(wú)法滿足，學(xué)生也可以找到另一門(mén)課來(lái)替換。比如學(xué)校只有籃球和足球兩門(mén)體育課，有學(xué)生提出想騎馬，自己家里有馬，學(xué)校會(huì)同意他用騎馬課來(lái)代替學(xué)校的體育課。

這所學(xué)校之所以有這么多的選修課是因?yàn)楹芏嗾n是學(xué)生自己開(kāi)的，只要學(xué)生愿意教課，學(xué)校就會(huì)給他提供相應(yīng)的報(bào)酬。

在學(xué)校的課堂上，學(xué)生同樣是可以選擇的，他可以選擇聽(tīng)或者不聽(tīng)，但要遵循一個(gè)很重要的原則，就是選擇與責(zé)任是對(duì)等的。學(xué)生做了怎樣的選擇就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，所以在如此高的自由度下，這所學(xué)校也基本不會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律問(wèn)題。

在這所學(xué)校里，任何人可以提出想做的任何事情，只要不花費(fèi)學(xué)校太多的精力和經(jīng)費(fèi)而且不妨礙別人，學(xué)校的默認(rèn)回答都是“可以”。

從另一個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該成為師生共有的學(xué)習(xí)社區(qū)。這就好比，企業(yè)以社區(qū)為基礎(chǔ)，企業(yè)的員工持有企業(yè)的股份。我認(rèn)為，這個(gè)概念應(yīng)該放到學(xué)校當(dāng)中，學(xué)生也要成為學(xué)校的主人，與教師共同擁有這所學(xué)校。要讓學(xué)生意識(shí)到，來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)不只是為自己負(fù)責(zé)，還要為別人負(fù)責(zé)，為周?chē)纳鐓^(qū)負(fù)責(zé)。還是以墨爾本這所學(xué)校為例子，學(xué)校的圖書(shū)館、菜地等等都由學(xué)生自主管理，當(dāng)學(xué)生將學(xué)校的公共設(shè)施變?yōu)樽约旱囊徊糠值臅r(shí)候，他們就會(huì)在乎和珍惜。

在英國(guó)夏山學(xué)校，學(xué)校所有的決策都需要經(jīng)過(guò)師生共同投票，學(xué)生和教師擁有共同的權(quán)利，師生共同制定規(guī)則、執(zhí)行規(guī)則。這在目前看來(lái)是個(gè)極端的例子，但在未來(lái)學(xué)校這必定是個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。

對(duì)于教育者而言，一定要思考的是，給學(xué)生的選擇是在哪個(gè)層次的選擇，比如讓學(xué)生選擇今天交作業(yè)還是明天交作業(yè)，或者先學(xué)這個(gè)單元還是后學(xué)這個(gè)單元，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有太大差別。如果讓學(xué)生選擇學(xué)什么或者不學(xué)什么，意義就不一樣了。

或許我們傳統(tǒng)的教育觀會(huì)認(rèn)為，學(xué)生不可能會(huì)自己學(xué)習(xí)。其實(shí)不然，學(xué)生天生就會(huì)學(xué)習(xí)。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上就必須學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無(wú)法生存。所以，我們不必?fù)?dān)心學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)，在未來(lái)教育中，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)內(nèi)容、環(huán)境和社區(qū)的控制一定會(huì)增加。

怎么教：從預(yù)備型教學(xué)到及時(shí)性教學(xué)

解決了未來(lái)學(xué)什么的問(wèn)題，我們要談下怎么教。在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的學(xué)是由教師帶動(dòng)的。在傳統(tǒng)的教學(xué)邏輯當(dāng)中，今天所有的學(xué)習(xí)都是為明天做準(zhǔn)備，也就是所謂的預(yù)備型教學(xué)。中小學(xué)教育是為日后進(jìn)入大學(xué)，進(jìn)入社會(huì)做準(zhǔn)備，基礎(chǔ)教育是人生的彩排。

但實(shí)際上這個(gè)中間容易被忽視的是學(xué)習(xí)的過(guò)程。在未來(lái)教育當(dāng)中，我們關(guān)于學(xué)習(xí)討論很多的是3R：rigor（嚴(yán)格要求）、 relevance（相關(guān)性）和relationship（關(guān)系）。簡(jiǎn)而言之，學(xué)習(xí)要量大、有價(jià)值、注重與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。

預(yù)備型的教育本身就是一個(gè)悖論，每個(gè)人的未來(lái)都是不確定的，我們?cè)趺纯赡馨衙考露紲?zhǔn)備好？所以，我們需要將概念做個(gè)轉(zhuǎn)換，由預(yù)備型教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榧皶r(shí)性教學(xué)。這種教學(xué)方法應(yīng)該是以作品為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，也即每一次的學(xué)習(xí)都是以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，學(xué)生的任何一次學(xué)習(xí)都是為了發(fā)現(xiàn)和解決一個(gè)有意義的、值得解決的問(wèn)題。

我前面已經(jīng)提到，每個(gè)人都有為別人創(chuàng)造價(jià)值的需求，而為別人創(chuàng)造價(jià)值就要知道別人需要什么。所以我認(rèn)為，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力比解決問(wèn)題的能力更重要，他們要知道什么問(wèn)題值得解決。

前段時(shí)間，美國(guó)有個(gè)專(zhuān)注于發(fā)明教育的基金會(huì)主席提到，在全球范圍內(nèi)，驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)，給人類(lèi)帶來(lái)幸福的首要因素是發(fā)明，而非低層次的創(chuàng)新。

發(fā)明的核心就是發(fā)現(xiàn)要解決的問(wèn)題，而在傳統(tǒng)教育中，我們的孩子不知道什么問(wèn)題是值得解決的。我們可以反思一下給學(xué)生布置的作業(yè)，有多少是真實(shí)的問(wèn)題，是解決社會(huì)所需要的問(wèn)題。

現(xiàn)在國(guó)家鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，但很多大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)都缺乏新意，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？就是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，對(duì)問(wèn)題的挖掘不夠精準(zhǔn)。我們沒(méi)有幫助學(xué)生從小形成這種思維習(xí)慣，他們只想著掙錢(qián)，而不會(huì)反思，這個(gè)問(wèn)題是需要我去解決的嗎？

作為教師來(lái)說(shuō)，一定要少教，教得越多，學(xué)生學(xué)得越少；教師一定要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且將問(wèn)題提升。

總而言之，什么是未來(lái)教育？我認(rèn)為，未來(lái)一定會(huì)構(gòu)造出徹底的、一個(gè)私人訂制的、全球性、自我的學(xué)習(xí)環(huán)境。未來(lái)，每個(gè)學(xué)生必須要獨(dú)特而優(yōu)秀才具備存在價(jià)值。如果每個(gè)人的價(jià)值是可復(fù)制的，他遲早會(huì)被機(jī)器所取代。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，未來(lái)教育必須要根據(jù)每個(gè)人的特性為他鋪設(shè)屬于自己的成功之道。

這是一場(chǎng)教育的革命，革命很艱難，不是一天兩天就能成功的，但現(xiàn)在，至少已經(jīng)有一部分教育人在開(kāi)始改變，我們不需要摧枯拉朽的革命，而是需要從一點(diǎn)點(diǎn)小事開(kāi)始做起。再困難的時(shí)候，我們都會(huì)有一些小的空間可以改變。我相信，星星之火，可以燎原。

趙 勇

美國(guó)堪薩斯大學(xué)教育學(xué)院杰出教授，英國(guó)巴斯大學(xué)全球講習(xí)教授（Global Chair），澳大利亞維多利亞大學(xué)特聘教授，曾任美國(guó)俄勒岡大學(xué)教育學(xué)院副院長(zhǎng)及講習(xí)教授、密歇根州立大學(xué)杰出教授。他的研究側(cè)重于全球化和技術(shù)對(duì)教育的影響。因其在教育領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)，連續(xù)四年被評(píng)選為美國(guó)最有公眾影響力的前10名教育學(xué)者之一。

（本文由本刊記者孫習(xí)涵整理自演講者在北京師范大學(xué)未來(lái)教育高精尖創(chuàng)新中心所做的報(bào)告）