張曉麗

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0033-02

核心素養(yǎng)是學(xué)生借助學(xué)校教育所形成的解決問題的素養(yǎng)與能力，是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的，它是支撐"有文化教養(yǎng)的健全公民"形象的心智修煉或精神支柱。綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。

思想政治課程就是學(xué)生通過在課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，提高學(xué)生用馬克思主義基本原理分析問題解決問題的能力，使學(xué)生掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及科學(xué)社會(huì)主義的基本觀點(diǎn)，了解中國特色社主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)的基本知識(shí)。為終身發(fā)展奠定思想品德和思想政治素養(yǎng)基礎(chǔ)。

1.合理制定教學(xué)目標(biāo)，明確課程培養(yǎng)方向

教學(xué)目標(biāo)既是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)活動(dòng)的達(dá)成點(diǎn)。因此，制定一個(gè)合理的教學(xué)目標(biāo)，關(guān)系到整個(gè)課程的設(shè)定與進(jìn)行。科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)會(huì)幫助教學(xué)走出一條清晰的軌跡，不會(huì)在知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)上偏離核心。為此，目標(biāo)的制定要兼顧知識(shí)的傳授、過程與方法的設(shè)計(jì)、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，只有這樣，目標(biāo)才不會(huì)出現(xiàn)方向性的錯(cuò)誤。

教學(xué)目標(biāo)的制定要結(jié)合新課程的理念、學(xué)科目標(biāo)、單元目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況，不能是泛泛而談，必須是具體而細(xì)致的。比如八年級(jí)的《誠信做人到永遠(yuǎn)》這一單元，情感態(tài)度價(jià)值觀：通過課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生以誠信的道德作為為人處世的準(zhǔn)則。能力目標(biāo)：通過具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)誠信的重要性，以及提高判別具體問題上是否作出承諾的。能夠結(jié)合自己的生活實(shí)際把誠信作為立身之本的人生追求進(jìn)行闡述。知識(shí)目標(biāo)：什么是誠信？如何形成和增強(qiáng)誠信？三維目標(biāo)的設(shè)定從表及里，形成的是對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)體系，學(xué)生可以從身邊的事、自己的事去理解這一宏偉的概念，從而樹立并形成真正的技能與情感。

2.創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，構(gòu)建思維訓(xùn)練平臺(tái)

認(rèn)知理論與建構(gòu)理論都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)而積極的過程，學(xué)習(xí)者知識(shí)的獲得需要在一定的情境下，通過教師的指導(dǎo)、同學(xué)間的交流來實(shí)現(xiàn)。這也是新課程理念中所倡導(dǎo)的自主、合作、探究。教師在這個(gè)過程中扮演的角色是為學(xué)生提供一個(gè)范式，學(xué)生在范式中解決生活中遇到的問題，由此判斷學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)、觀察學(xué)生的思維養(yǎng)成，最終引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)科所要達(dá)到的核心素養(yǎng)。比如最近在網(wǎng)上頻頻出現(xiàn)的公交車讓座的社會(huì)新聞引發(fā)了大量網(wǎng)民的討論，從中可以看出價(jià)值觀的不同，甚至是兩極分化。教師可以針對這一現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，在表演和觀看的過程中，分析公交車現(xiàn)象的成因，對于這些現(xiàn)象可能引起的社會(huì)影響進(jìn)行討論，并從中得到啟示。學(xué)生會(huì)在一系列鞭辟入里的學(xué)習(xí)過程中，逐漸形成自己的道德意識(shí)和道德觀念，增強(qiáng)了法制觀念，提高了公民素質(zhì)。同時(shí)深刻的認(rèn)識(shí)到，和諧社會(huì)的建設(shè)是每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。

講授《我們的社會(huì)主義祖國》一框時(shí)，我播放上世紀(jì)八十年代以來我國家用交通工具變化的一組圖片，讓學(xué)生感悟：新中國成立以來，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國人民富了起來，由自行車王國跨入汽車社會(huì)；國家也強(qiáng)大起來，成為當(dāng)今世界發(fā)展最快、變化最大的國家之一，在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用。然后，讓學(xué)生分組展示課前收集的背景材料：我國一些汽車企業(yè)仍然還處理不好汽車表面曲線，只能給日企代工組裝車，多款在中國投產(chǎn)的高檔汽車放棄"中國造"；國慶假期高速公路免費(fèi)通行期間24條高速公路擁堵，出現(xiàn)了許多不和諧的場景……在小組討論、分析材料的基礎(chǔ)上，學(xué)生自主編寫社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情的思維導(dǎo)圖——我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的成就，特別是汽車工業(yè)和交通建設(shè)取得了長足的發(fā)展，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。但從總體上看，現(xiàn)階段我國社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善，我國社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段。這就是真實(shí)情境所帶來的教學(xué)效果，他們貼近生活，容易激起學(xué)生們的興趣，引發(fā)共鳴，自然在認(rèn)知的形成上具有重要的作用。

所以，只要是和學(xué)生密切相連的生活實(shí)際，或是社會(huì)上的熱點(diǎn)現(xiàn)象，都可以作為學(xué)習(xí)的素材，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.回歸現(xiàn)實(shí)生活，設(shè)置有效作業(yè)

思想品德課程本身的課程性質(zhì)就是帶有一定的實(shí)踐性，注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，在形式多樣的課堂設(shè)計(jì)中，加深對社會(huì)的認(rèn)識(shí)、積極融入到社會(huì)中去，感受社會(huì)道德法律規(guī)范的力量，形成客觀理性的價(jià)值體系，學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物辯證的思維方法去看待事物。因此，現(xiàn)實(shí)生活既是學(xué)生們學(xué)習(xí)素材的來源之處，又是學(xué)生們檢驗(yàn)真理的具體渠道。作業(yè)作為課程學(xué)習(xí)的一部分，是檢驗(yàn)真理的渠道之一，有效的作業(yè)設(shè)置，可以幫助學(xué)生深入理解與感悟理論知識(shí)，全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。比如九年級(jí)的《責(zé)任與角色同在》這一單元，在教學(xué)結(jié)束后，可以布置這樣的作業(yè)：（1）觀察每一個(gè)家庭成員的家庭角色和社會(huì)角色，對他們的行為中所體現(xiàn)的責(zé)任進(jìn)行分析；（2）觀察社會(huì)成員的角色與責(zé)任之間的關(guān)系；（3）就自己的角色與責(zé)任寫一篇議論文。學(xué)生在完成這三項(xiàng)作業(yè)的過程中，經(jīng)歷的是感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化，情感態(tài)度價(jià)值觀經(jīng)歷了從他人向自我的內(nèi)化。作業(yè)完成了，學(xué)生的思維能力也得到了鍛煉，核心素養(yǎng)進(jìn)一步深化。

4.建立科學(xué)有效的評價(jià)體系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

教學(xué)的真正目的是喚醒和激發(fā)學(xué)生美好的潛能，因此，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中要建立客觀公正的評價(jià)體系，針對學(xué)生的實(shí)際情況做出中肯的評價(jià)，這對于學(xué)生來說是一種無形的精神獎(jiǎng)勵(lì)，可以使學(xué)生更加積極地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

我們一定要摒棄那種一考定終身的評價(jià)方式，應(yīng)該是結(jié)合著日常學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，給予學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感態(tài)度等綜合性的評價(jià)，運(yùn)用科學(xué)的定量與定性分析，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的與要求，才能更加有力的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，同時(shí)也有利于學(xué)生全面客觀的評價(jià)自己，改善自己的學(xué)習(xí)行為，向著更好的方向發(fā)展。