肖夢(mèng)楚

摘 要：小說《迷惘》，也被稱作是“瘋子的人間喜劇”，由諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者埃利亞斯·卡內(nèi)蒂所著，具有深刻的社會(huì)批判意義。其中也涉及了許多中國元素。

關(guān)鍵詞：彼得·基恩；孔子；孟子

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-05--01

埃利亞斯·卡內(nèi)蒂是英國籍猶太作家，他的一生經(jīng)歷頗多：1905年出生于保加利亞，后輾轉(zhuǎn)多次移居奧地利，二戰(zhàn)期間又逃亡巴黎和倫敦并最終加入英國國籍，1994年于蘇黎世病逝?？▋?nèi)蒂的作品題材多樣，包括小說，戲劇，自傳，政論等等。他一生只寫過一部小說——《迷惘》，并憑借這部小說于1981年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在授予他的頒獎(jiǎng)詞中寫到“作品具有寬廣的視野、豐富的思想和藝術(shù)力量?！笨▋?nèi)蒂對(duì)東方文化有著濃厚的興趣，特別是中國的儒家思想，他曾寫過文章《論語中的孔夫子》，他對(duì)中國傳統(tǒng)文化的推崇在其長篇小說《迷惘》中體現(xiàn)的最為明顯。

小說《迷惘》由三部分組成，分別是沒有世界的頭腦，沒有頭腦的世界以及世界在頭腦中。小說的主人公彼得·基恩自稱是世界上最偉大的漢學(xué)家，深諳東方文化。他人生的大部分時(shí)間就是坐在自己的圖書館里，整理關(guān)于東方的文章。直到和女管家克魯姆結(jié)婚，一切都發(fā)生了變化?？唆斈?，這位小說的女主人公，是個(gè)極度愛財(cái)之人，她一步步了霸占基恩的家并最終將基恩趕出家門?；髟陔x開家以后遇上了形形色色的人，不斷的被世界無情而殘酷的現(xiàn)實(shí)折磨著。當(dāng)所有的不幸交織在一起，小說的主人公最終走上了毀滅的道路，在熊熊烈火中結(jié)束了自己的生命。在這部小說中涉及中國文化的部分主要有以下三個(gè)方面：

一、孔子做媒

基恩將一本舊書借給了他的女管家克魯姆，當(dāng)他看到克魯姆對(duì)這本舊書保護(hù)的如此得當(dāng)，甚至帶上手套去翻書時(shí)，他深受感動(dòng)。基恩回到他的圖書管里，將孔子“請(qǐng)出”?？鬃影苍敹林膹膶?duì)面墻上“迎面走來”，拱手作揖，并說道“吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑——六十而耳順?！边@句在中國耳熟能詳?shù)脑挸鲎杂凇墩撜Z·為政》。大意為：我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不惑……六十歲明辨是非?；餮杆倩叵肓俗约阂簧炎约旱慕?jīng)歷和孔夫子的這段話做了比較?？追蜃佑掷^續(xù)說道“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉！人焉瘦哉！”這段話也出自于《論語·為政》，意思是考察他所結(jié)交的朋友，觀察他所由以達(dá)到目的的方法，審度他的心情，安于什么，不安于什么。這個(gè)人怎么隱藏得了？基恩把這段話用在自己對(duì)克魯姆的判斷上，覺得自己犯了錯(cuò)，自己和克魯姆生活了八年，從來沒有觀其所由，察其所安，竟然不曾知道她是如此愛書之人，想到這里基恩不禁感到愧疚。這時(shí)他聽到孔子繼續(xù)說道“過，則無憚改。”這段話出自《論語·學(xué)而》，意思是犯了錯(cuò)誤就不要怕丟臉就不去改正。以及“見義不為，無勇也。”出自《論語·為政》。基恩把這些視為孔夫子對(duì)他的教導(dǎo)，教育他發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤要及時(shí)改正?；饕恢睕]有發(fā)現(xiàn)克魯姆身上的優(yōu)點(diǎn)，覺得自己犯了大錯(cuò)，想要彌補(bǔ)克魯姆所失去的八年，于是便向克魯姆求婚了?？梢哉f是基恩假象中的孔子促成了他和克魯姆的這段悲劇的婚姻。

二、動(dòng)員書籍

基恩總是把圖書館里的一本本書看作是一個(gè)個(gè)人，并喜歡教育他們?；飨蛩麄冎v述了發(fā)生在中國秦朝焚書坑儒的故事，在秦始皇執(zhí)政時(shí)期，第一任宰相李斯是書的叛徒，他說服秦始皇下令燒毀所有的書籍，只有一小部分關(guān)于醫(yī)學(xué)、藥方、占卜、農(nóng)田、樹木培育等方面的實(shí)用書籍得以留存。對(duì)于這個(gè)故事基恩說到，他十分痛心這一慘絕人寰的事件偏偏發(fā)生在大家都贊賞的中國。他請(qǐng)求他的書籍們和他一起并肩作戰(zhàn)，一起反抗這種對(duì)書的迫害。他們的作戰(zhàn)口號(hào)是“孔”?；鬟€在眾人面前反思了自己為什么有時(shí)會(huì)犯糊涂，因?yàn)樗浟嗣献拥慕陶d“行之而不著焉；習(xí)矣而不察焉；終身山之，而不知其道者，眾也?！边@段話出自《孟子·盡心章上》，大意是人們行動(dòng)但不知道干的是什么；人們習(xí)慣于干著自己的事情，但不知道為什么；人們終生忙忙碌碌，但不知道人生道理。這種人就是蕓蕓眾生?；饔妹献拥倪@段話教育他的書籍們，要提防大眾，眾人是十分愚昧危險(xiǎn)的。

三、孔子的女人觀

基恩的弟弟奧爾格·基恩是一名精神科醫(yī)生，和哥哥已有數(shù)年未曾聯(lián)系，后來收到哥哥基恩的來信便來到他身邊。他們之間的爭吵總是不斷，說到關(guān)于女人的問題時(shí)，基恩認(rèn)為，女人都是沒有價(jià)值的，并用《論語》論證自己的觀點(diǎn)，指出《論語》里沒有一句贊美女人的話，還舉出了孔子的例子?？鬃拥钠拮尤ナ篮?，他的兒子號(hào)啕大哭，孔夫子則用嚴(yán)厲的語言訓(xùn)斥了兒子的悲痛行為。魯國國君沉迷美色，不理朝政，孔子出的主意他聽不進(jìn)去，于是孔子便周游列國，目睹百姓疾苦，想以此點(diǎn)醒國君，可仍然無濟(jì)于事，因?yàn)檫@些當(dāng)權(quán)者被女人握在手里，于是孔子憤慨的離開了。他用孔子的實(shí)例表達(dá)自己對(duì)女人的偏見。

結(jié)語：

《迷惘》這部小說又被成為瘋子的人間喜劇，主人公基恩孤芳自賞，總是活在自己的遐想中，與書為伴，不愿與外界接觸，卻被世界無情而殘酷的現(xiàn)實(shí)折磨，做出了許多荒唐的事，這些事看似荒誕，實(shí)則是作者卡內(nèi)蒂借荒誕之事表達(dá)了對(duì)時(shí)局，對(duì)戰(zhàn)爭，對(duì)大眾的批判。小說中大量出現(xiàn)中國文化，體現(xiàn)了卡內(nèi)蒂對(duì)西方文明沒落的不滿，試圖在東方文化中尋找歐洲的出路。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]埃利亞斯·卡內(nèi)蒂（2015）：《迷惘》，上海文藝出版社.

[2][德]約翰內(nèi)斯·艾德菲爾特（1981）：《授獎(jiǎng)詞》.

[3]楊伯峻（1980）：《論語譯注》，中華書局.

[4]楊伯峻（1962）：《孟子譯注》，中華書局.