董振超

一戰(zhàn)前后赴歐華工思想變化探析

董振超

一戰(zhàn)爆發(fā)后，北洋當(dāng)局采用“以工代兵”方式參戰(zhàn)。超過14萬的中國勞工遠(yuǎn)赴歐洲，為協(xié)約國從事戰(zhàn)地設(shè)施建設(shè)以及后方運(yùn)輸?shù)热蝿?wù)。他們接受招募赴歐，起初是為賺錢以解決生計問題。但赴歐之后，他們受到歐洲文明的影響及歐洲軍士為國死拼精神的感召，萌生了強(qiáng)烈的愛國情懷。在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)知識和技術(shù)的同時，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的工人階級意識，政治覺悟不斷提高?；貒?，他們成為傳播西方文明的先行軍，為改良中國社會及推動工人運(yùn)動的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

一戰(zhàn)；歐洲；華工；思想變化

一、華工赴歐背景簡述

一戰(zhàn)爆發(fā)后，英、法等協(xié)約國大批青壯年奔赴前線作戰(zhàn)，后方人力資源嚴(yán)重匱乏。凡爾登戰(zhàn)役和索姆河戰(zhàn)役，使協(xié)約國勞動力短缺態(tài)勢更加突出。為此，英、法相繼計劃在中國招募價格低廉、勤勞能干的勞工。

鑒于這種情況，曾經(jīng)出任袁世凱政府總統(tǒng)府秘書長、后出任民國政府內(nèi)閣總理的梁士詒，綜合考慮中國財政和軍備狀況后，向北洋政府提出了“以工代兵”的戰(zhàn)略計劃。他認(rèn)為此計劃有諸益處：一是華工可得報酬，接濟(jì)家庭；二是“中國政府不費分文，可獲戰(zhàn)勝后之種種權(quán)利”［1］。計劃首先得到法國政府和軍方的積極支持，遂成立陶履德招工團(tuán)與中國惠民公司以商業(yè)名義招募華工，以避免德國指責(zé)中國破壞中立協(xié)定。隨后，英國政府也開始與中方合作在山東威海衛(wèi)設(shè)立華工招募和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，主要在中國華北地區(qū)招募勞工。

據(jù)史料記載：自1916年5月輸出第一批勞工開始到一戰(zhàn)結(jié)束，協(xié)約國在中國招募了15萬余勞工，俄羅斯也在華北招募了5萬人。赴歐洲西線的華工，近10萬人被分派到英國，4萬人被分配到法國，另有1萬人被派給后來參戰(zhàn)的美軍［2］。華工按照軍事化進(jìn)行管理，主要工作是戰(zhàn)地后勤，也進(jìn)入英、法工廠服務(wù)。中國對德宣戰(zhàn)后，有少部分華工加入法軍參加戰(zhàn)斗。華工雖遭遇了較大傷亡，但大多數(shù)華工在戰(zhàn)火中得以生存下來，并于1919年秋陸續(xù)被遣返回中國。赴歐參戰(zhàn)對華工整體素質(zhì)產(chǎn)生了重要影響，思想的變化尤為明顯。

二、華工赴歐前后觀念變化

（一）赴歐前的動機(jī)

華工出國前，時值中國社會動蕩、自然災(zāi)害頻繁，大多數(shù)農(nóng)民生活困苦，整日為維持生計而苦惱。此時，協(xié)約國在中國招募勞工的計劃給了他們重新生活的希望。故此，這一時期赴歐華工的觀念是維持生計，希望出國發(fā)大財。

以當(dāng)時華工主要輸出地山東省為例，災(zāi)荒頻發(fā)，旱澇交錯，土地危機(jī)嚴(yán)重，時值山東討袁護(hù)國戰(zhàn)爭的爆發(fā)，社會動亂不斷，廣大農(nóng)民最基本的生計問題都無法解決?！半m然所招收的是35歲以下的壯年，但形容憔悴，滿臉皺紋和飽經(jīng)風(fēng)霜?！保?］為了養(yǎng)家糊口，他們不得不背井離鄉(xiāng)，另謀生計。

當(dāng)時英、法等國招募華工時，承諾給予豐厚的報酬，這成為推動中國勞工踴躍報名的又一大助力。當(dāng)時，在山東威海衛(wèi)流行這樣一則廣告：“帶著至少5年的合同去法蘭西吧！你的年收入將達(dá)到2 000法郎，回來時你將成為大富翁。”［1］英、法在付給華工報酬的同時，中國政府也定期補(bǔ)助華工的家屬。曾作為華工的山東泰安人嚴(yán)振盛說，“全村34名華工出國前的共同信念：趁此時機(jī)出國發(fā)大財，以后富貴還鄉(xiāng)?！保?］777他還在回憶錄中引用為招募華工做宣傳的基督教徒王培緒的話：“凡參加者除每月工資12元外，再由教堂每月發(fā)給家里10元。這10元足能糴一千多斤高粱，何如干華工好呢！ ”［4］776

由于當(dāng)時在國內(nèi)，廣大農(nóng)民不能獲得安穩(wěn)的生活，赴歐參戰(zhàn)、獲取豐厚的報酬成為廣大勞工一致的初衷。

（二）赴歐后的觀念

華工到達(dá)歐洲戰(zhàn)場后，參與戰(zhàn)地建設(shè)、后方運(yùn)輸?shù)榷囗椆ぷ?，他們的思想發(fā)生了較大變化。華工不再以單純的賺錢為目的，開始表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國情懷，他們積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的知識與技能，并且初步具備了工人階級的政治意識。

1.飽含強(qiáng)烈的愛國情懷

華工出國的目的就是單純的獲取報酬以維持生計，但當(dāng)他們真正站在硝煙彌漫的歐洲戰(zhàn)場，面對各國民眾為保護(hù)家園而奮力死戰(zhàn)的場景，他們的內(nèi)心被極大地觸動。而且，華工在歐洲從事繁重工作時受到的歧視，也激發(fā)了他們強(qiáng)烈的愛國情感和民族自尊心，他們希望有一個強(qiáng)大的國家作為自己的后盾，他們甘心為祖國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。1917年，中國北京地區(qū)發(fā)生天災(zāi)，華工知曉后積極捐款。李俊在給外交部的報告中寫道：“多者一人獨捐200法郎，少者1法郎。到1918年3月底，共收到華工捐款10 138法郎。 ”［5］

華工用實際行動來維護(hù)祖國的尊嚴(yán)。一戰(zhàn)結(jié)束后，5 000多名華工受邀參加在比利時舉行的運(yùn)動會，以慶賀協(xié)約國的勝利，他們見會場各國國旗中唯獨沒有中國國旗，遂向舉辦方提出強(qiáng)烈抗議并憤然離場。在回國的路途中，拒絕下船踏上日本國土進(jìn)行休整。一系列的實例證明了國家、民族尊嚴(yán)在來到歐洲的華工思想中已經(jīng)不再是抽象化的概念。

2.整體素質(zhì)得到提升

華工在愛國情感迸發(fā)時，也被西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化深深吸引。他們開始思考中國和西方國家為何存在如此大的差距，怎樣做才可以使中國強(qiáng)盛。他們發(fā)現(xiàn)，法國軍民不分男女、不分階級，各司其職、盡心盡力且工作效率很高?！八麄兌技庇麑⑦@些經(jīng)驗心得帶回中國，傳播給同胞，共同努力使中國強(qiáng)盛?！保?］

在歐洲的履歷使華工有機(jī)遇親身體驗西方的生活方式，他們可以在工廠等部門工作。他們寄予在歸國后能將這些新觀念、新技術(shù)傳播給同胞。山東華工傅省山在《華工周報》第一次征文比賽中獲得第一名，他除了對國內(nèi)的女子纏足、迷信邪說等問題有了一個全新的認(rèn)識外，最重要的是意識到了農(nóng)業(yè)中國與西方工業(yè)國家的差距，為此，他立志要“增長自己見識，將來回國，可開導(dǎo)本國人。 ”［7］30-31可見，赴歐華工整體素質(zhì)的提升是顯著的。

3.工人政治意識的覺醒

華工赴歐前，大都是封建農(nóng)民且基本處于文盲狀態(tài)，缺乏系統(tǒng)的知識教育，他們連工人最基礎(chǔ)的知識與技能都不具備，工人政治意識更是無從談起。來到歐洲后，在與歐洲工人的工作生活中，他們開始意識到農(nóng)民與工人的差距，深刻理解了知識教育對于個人的發(fā)展乃至國家進(jìn)步是何等重要。他們非常渴望接受教育，不僅是為了來彌補(bǔ)自己的不足，更是想回國后為祖國的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。不少華工開始注重保護(hù)自己的階級利益，他們組織工會，抗議歧視與虐待，進(jìn)行罷工活動?！皳?jù)統(tǒng)計，僅為抗議虐待，華工組織的大規(guī)模罷工抗議活動近30次?！保?］

華工們工人階級意識萌芽。他們開始團(tuán)結(jié)在一起成立各種工會組織來維護(hù)自己的權(quán)益，如旅法華工會。工會章程明確指出，要學(xué)習(xí)和吸收西歐的長處，培養(yǎng)專門的技術(shù)工人，為自己的同胞擴(kuò)張生計，也為將來回國后力助社會改革。從工會章程可以看出，華工不僅在意自己的利益，而且時時刻刻為祖國的發(fā)展著想，這正是工人意識覺醒的表現(xiàn)。

三、思想變化的原因

（一）歐洲軍士為國拼死奮戰(zhàn)的沖擊

中國勞工到達(dá)歐洲戰(zhàn)場時，眼前除了戰(zhàn)爭造成的一片狼藉外，更使他們感到震撼的是當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)楸Ｐl(wèi)自己的國家所付出的努力。一位華工說過，赴歐前他們并不真正理解個人與國家的關(guān)系，只知參軍是為賺取軍餉以養(yǎng)家糊口，但到了歐洲戰(zhàn)場，看見外國人為國家浴血奮戰(zhàn)，心里就不知不覺燃起愛國之情。

歐洲軍士在殊死奮戰(zhàn)、保衛(wèi)國家的同時，也啟迪了華工們的愛國情感。《華工雜志》有一篇文章記載：華工經(jīng)歷了歐洲戰(zhàn)爭才理解，歐洲軍士為國拼死奮戰(zhàn)不是為軍餉而是為信仰、為義務(wù)，“既守衛(wèi)國家，又庇護(hù)己身，始知征兵制度之善”?？梢姡A工不僅知道歐洲人為國奮戰(zhàn)來源于人們強(qiáng)烈的愛國情感，更重要的是認(rèn)識到歐洲征兵制度的利處。華工也開始初步理解個人與國家的關(guān)系并產(chǎn)生了一定的愛國情懷。

（二）歐洲文明開化的影響

歐洲近代的社會風(fēng)氣一直比較開明。資產(chǎn)階級革命的開展使人民政治覺悟提高，第一次工業(yè)革命的到來使歐洲的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。一戰(zhàn)爆發(fā)后，不少先進(jìn)知識分子開始呼吁中國參戰(zhàn)，這不僅是中國收回部分主權(quán)、提高國際地位的契機(jī)，而且也是中國借此學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想和科學(xué)文化知識的良好機(jī)會。當(dāng)時，李石曾闡述了華工赴歐帶來最重要的利處，他認(rèn)為歐洲社會風(fēng)氣開化、思想活躍、科技發(fā)達(dá)，如果中國勞工能長期置于此種環(huán)境中，必會“耳濡目染，吸其所長，他日次第歸國，必有益于社會教育之進(jìn)行，而大減阻力。 ”［9］

華工通過在前線及后方的觀察學(xué)習(xí)，親眼目睹了中國與歐美國家的差距，意識到中國社會的封建迷信、女子纏足等問題對社會發(fā)展所造成的阻礙，他們希望回國后能夠參與革除這些弊端。

（三）協(xié)約國開辦教育機(jī)構(gòu)的成效

華工初到歐洲，由于風(fēng)土人情、語言等差異，容易與當(dāng)?shù)剀娒癞a(chǎn)生隔閡，加之由于大多數(shù)華工知識能力有限，所以經(jīng)常發(fā)生不必要的誤傷事件，例如不些華工誤飲工業(yè)酒精而喪命。

為了盡量減少華工不必要的傷亡，提升華工的素質(zhì)，提高工作效率。英法等國開始開辦專門的教育機(jī)構(gòu)來培訓(xùn)華工，如華工學(xué)校等。法國政府除了借給學(xué)校用地外，每年還資助法郎。無論是前線還是后方，華工在正式工作之前都要受到系統(tǒng)培訓(xùn)，以便能夠迅速提升自己的知識水平和掌握各種專業(yè)技能。陳三井在所著《華工與歐戰(zhàn)》中提及到，大多數(shù)華工赴歐前出身貧苦，絕大部分人是文盲。赴歐后，“經(jīng)青年會等機(jī)構(gòu)之熏陶，已能寫普通家書”［10］。

華工赴歐后在文化知識及工業(yè)技能方面得到明顯提升，除了華工本身的勤勉努力外，這與青年會等教育機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)是分不開的。這些機(jī)構(gòu)的努力將華工牢牢地團(tuán)結(jié)起來。

（四）先進(jìn)知識分子的努力付出

蔡元培指出，如若提高中國在國際中的地位，首先要了解和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文明，而在歐華人就是中國學(xué)習(xí)西方文明的前驅(qū)［11］。李石曾、晏陽初等一些先進(jìn)的知識分子預(yù)見到了受教育的華工回國后對祖國發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響，遂致力于華工教育。

早在20世紀(jì)初，李石曾就積極主張中國人應(yīng)踏上歐洲土地向西方學(xué)習(xí)。一戰(zhàn)爆發(fā)后，他和吳稚暉、蔡元培等人于1915年在法國巴黎創(chuàng)設(shè)了勤工儉學(xué)會，與法國合作在中國招募華工，其宗旨是以勤工儉學(xué)的方法，來提高華工的文化水平。1917年，李石曾等人在法國巴黎創(chuàng)辦《華工雜志》，特地為廣大華工提供國際和國內(nèi)的時事信息。戰(zhàn)后，他成立了留法勤工儉學(xué)會，為中國人留法提供幫助，如鄧小平、周恩來等人留學(xué)都得到過這個組織的幫助。

受華工影響最大的是晏陽初，他說：“我去法國原是想教育華工，沒想到他們竟教育了我?！保?2］1918年晏陽初從耶魯大學(xué)畢業(yè)的第2天便趕往法國，開始了為華工服務(wù)的漫長歷程。他首先在華工營舉辦華工識字班，并使用“滾雪球”式的教學(xué)方法，在華工營進(jìn)行一場識字運(yùn)動，掃除了大多數(shù)華工的文盲狀態(tài)?！霸诟胺ㄈA工中，原來識字的人只有20%，經(jīng)過一年多識字班的教育，識字的人增加至38%。”［7］34華工經(jīng)過識字讀書，整體精神面貌得到了改善，社會政治意識也得到提高。為鞏固華工所學(xué)到的知識，也為進(jìn)一步提升華工的整體素養(yǎng)，晏陽初在基督教青年會的資助下開辦了《華工周報》并擔(dān)任主編，報刊開設(shè)了“祖國消息”“歐美近聞”等專欄，還經(jīng)常舉辦一些以愛國教育為主題的征文競賽，眾多華工踴躍報名。這些活動提升了華工的思想境界，激發(fā)了他們的愛國情懷。

四、歸國后的社會活動及影響

作為中國參戰(zhàn)代表的14萬余華工為中國參加戰(zhàn)后和平會議開辟了道路，晏陽初指出：“第一次世界大戰(zhàn)后，中國在巴黎和會的地位，不是外交家的辭令換來的，而是被中國人輕視被外國人踐踏的苦力爭來的?！保?］最重要的是，經(jīng)過一戰(zhàn)的洗禮，華工整體素質(zhì)得到了很大的提升，立志改變中國社會風(fēng)貌。

（一）傳播西方文明的先行軍

回國后的華工每個人都充滿新精神，他們把封建守舊的中國社會作為傳播新思想的沃土。本懷考察學(xué)習(xí)目的的山東博山和尚村的孫干，經(jīng)過在歐洲2年的考察，回國后撰寫了《歐戰(zhàn)華工筆記》《世界大戰(zhàn)戰(zhàn)場見聞記》。他的出發(fā)點就是立志向國內(nèi)同胞介紹他在歐洲的見聞。他還仿照法國鄉(xiāng)村教育模式，在博山建立了第一家女子學(xué)校，這在華工傳播西方文明過程中是一個很成功的案例。不少華工回國時都捎帶了許多的新鮮玩意，如留聲機(jī)、手搖電影機(jī)等，這些東西在中國農(nóng)村引起了不小的轟動。還有人捎回來國外的風(fēng)光照片，介紹西方的軍事現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)機(jī)械化以及西方的娛樂方式等。這些都使受封建思想禁錮的中國農(nóng)民體驗到了西方文明的魅力，而這些東西不僅成為傳播西方文明的載體，更是國人認(rèn)識西方的一個窗口。

（二）改良中國社會的促進(jìn)者

一些華工長期在工廠服務(wù)，掌握了一些先進(jìn)的技術(shù)，并受到一定程度的西式教育，懂得了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性以及如何提高工作效率等，“凡此種種，均為日后促進(jìn)工業(yè)化的關(guān)鍵?！保?3］還有華工回國后積極研制機(jī)器并獲得了專家的認(rèn)可，他將自己在國外2年的經(jīng)驗也廣泛分享。接觸到西方新思想的華工也立志要改變中國的社會風(fēng)俗，提倡新型的生活方式，比如革除女子纏足陋習(xí)等。

毫無疑問，赴歐后的華工在思想上發(fā)生了巨大變化，對祖國的期望高漲，并且愿意為祖國的發(fā)展獻(xiàn)智獻(xiàn)力，做改良中國社會的促進(jìn)者。

（三）工人運(yùn)動的推動者

一些華工歸國后自發(fā)組織了中國最早的現(xiàn)代工會之一，即“歸國華工工會”，以爭取提高國內(nèi)工人的權(quán)利為宗旨。該會工人潔身自好，立志不賭、不嫖、不酗酒、不抽鴉片［14］。工會一直積極組織各種社會活動以擴(kuò)大工人階級在社會上的影響。此外，他們還組建了“歸國駐法華工會”“參加一戰(zhàn)者工會”等組織，推動了國內(nèi)工人運(yùn)動的發(fā)展。

“五四”運(yùn)動爆發(fā)后，赴歐歸來的華工作為工人階級中必不可少的一部分登上歷史舞臺。他們憑借自己在歐洲所學(xué)的經(jīng)驗積極參與國內(nèi)工人運(yùn)動，“有很多是在20年代把‘五四’運(yùn)動推向極端民族主義和社會主義的主要分子?！保?5］而身在國外的華工也以各種方式來聲援“五四”運(yùn)動。

同時，從俄國歸來的華工成為傳播馬列思想的源泉，為共產(chǎn)國際和俄共在中國開展革命工作作出了突出貢獻(xiàn)。盡管北洋政府擔(dān)心大批華工回國帶回激進(jìn)思潮擾亂其統(tǒng)治，且籌劃一些措施阻止華工回國，但大部分華工最終重返祖國，成為國內(nèi)開展革命運(yùn)動的堅實根基。

五、結(jié)語

華工赴歐，是中國結(jié)合當(dāng)時的國際社會局勢為參加第一次世界大戰(zhàn)而主動做出的積極應(yīng)對。雖然有學(xué)者認(rèn)為這是國弱的表現(xiàn)，但作為戰(zhàn)勝國一方的中國最終以大國的身份出席了戰(zhàn)后和平會議，收回了部分主權(quán)，開始參與國際政治。巴黎和會上中國外交的失敗，刺激了“五四”運(yùn)動的爆發(fā)，促使中華民族大覺醒，這一切的基礎(chǔ)都是由14萬余華工的血汗堆積而成的。

赴歐華工在出發(fā)前大都以維持生計、解決貧困為根本目的。赴歐后，在歐洲現(xiàn)代文明、戰(zhàn)爭的沖擊以及社會教育等多重因素的影響下，他們不僅更加明確了國家的概念，而且有了更強(qiáng)烈的愛國情懷。他們認(rèn)真了解和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文明，無論是文化水平還是政治覺悟都得到了很大提高。歸國后，他們在傳播西方文明、促進(jìn)社會改良、推動工人運(yùn)動發(fā)展等方面做出了突出貢獻(xiàn)。

2002年3月30日，一戰(zhàn)最后一位華工在法國逝世，享年103歲，這意味著這段由數(shù)以萬計的中國勞工書寫的輝煌一頁就此翻過，我們不能忘記、抹殺他們對歷史的貢獻(xiàn)。

[1]宋德星.赴歐華工一戰(zhàn)中的特殊軍團(tuán)[N].解放軍報，2014-08-07.

[2]王平貞，趙俊杰.一戰(zhàn)百年：華工赴歐啟示錄[J].世界知識，2014（21）.

[3]山東省地方史志編纂委員會.山東省志·僑務(wù)志[M].濟(jì)南：山東人民出版社，1998：45.

[4]山東省政協(xié)文史資料委員會.山東文史集粹[M].北京：中國文史出版社，1998.

[5]陳三井，呂芳上，楊翠華.歐戰(zhàn)華工史料[M].臺北：臺灣“中央研究院”近代史研究所，1997：391.

[6]徐國琦.文明的交融[M].北京：五洲傳播出版社，2007：134.

[7]吳相湘.晏陽初傳：為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年[M].臺北：臺北時報文化事業(yè)公司，1981.

[8]張建國，張軍勇.悠悠歲月話一戰(zhàn)華工[N].中國檔案報，2003-08-08.

[9]李石曾.李石曾之移民意見書[J].東方雜志，1917（7）.

[10]陳三井.華工與歐戰(zhàn)[M].臺北：中央研究院近代史研究所，1986：143.

[11]高平叔.蔡元培全集[M].杭州：浙江教育出版社，1997：219.

[12]宋恩榮.晏陽初文集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1989：306.

[13]叢愛娟.參加一戰(zhàn)的華工與威海衛(wèi)[M].北京：中國文史出版社，2011：96.

[14]康榮，柳宗書.激流中的“一戰(zhàn)”華工[J].百科知識，2014（13）.

[15]周策縱.五四運(yùn)動史[M].長沙：岳麓書社，1999：48.

（編輯：王苑嶺）

K258.9

A

1673-1999（2017）08-0105-04

董振超（1992—），男，安徽大學(xué)歷史系2015級碩士研究生，研究方向為中國文化史。

2017-04-01