蔡欣芬+程娟+李澤明

摘要：本文主要以?？碌脑捳Z(yǔ)權(quán)力為理論依據(jù)，分析《晚宴》中存在的女權(quán)主義話語(yǔ)。文章通過(guò)論述指出，《晚宴》作者莫納·加德納通過(guò)對(duì)文章中男女話語(yǔ)以及情節(jié)的巧妙安排，使得女性話語(yǔ)成功瓦解顛覆了男性話語(yǔ)所占的主導(dǎo)地位。讓讀者在感嘆其文筆之妙的同時(shí)，對(duì)于文章中女權(quán)主義話語(yǔ)也有了全新的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：女權(quán)話語(yǔ)；?？?；晚宴

《晚宴》為上海復(fù)旦大學(xué)外文系教授董亞芬為總主編的大學(xué)英語(yǔ)精讀第二冊(cè)書(shū)的第一篇文章。最早見(jiàn)于1941年出版的Saturday Review of Literature。故事發(fā)生在還處于殖民時(shí)期的印度。某殖民官員舉行了盛大的晚宴。席間，一位年輕的女士和男士少校對(duì)男女處于緊急狀態(tài)時(shí)誰(shuí)會(huì)更有自制力的問(wèn)題展開(kāi)了熱烈的討論。少校認(rèn)為男性相對(duì)女性而言，自制力更勝一籌，而年輕女士認(rèn)為女性已有進(jìn)步，不在像從前那樣見(jiàn)到老鼠就跳上桌子。作為故事的主要敘述者與參與者一個(gè)應(yīng)邀參加晚宴的美國(guó)人則先以觀察者的身份介入故事講述進(jìn)而參與故事構(gòu)建，他先是觀察到女主人表情奇異，接著她示意印度男仆將裝著牛奶的碗放于緊靠門邊的走廊上，美國(guó)人知道到在印度這個(gè)舉動(dòng)意味著引誘蛇，他觀察宴會(huì)廳四周后，推斷出蛇應(yīng)該在賓客們享用晚宴的餐桌下面。他克制住最初的想要大聲呼喊的沖動(dòng)繼而采用游戲的方式，成功引蛇出屋。男主人就此宣稱剛才這為男士的所作所為正是男性自制力勝于女性的證明，而美國(guó)人則轉(zhuǎn)向女主人，詢問(wèn)何以女主人知道蛇的存在。這也使得女主人在文章最后發(fā)出了自己的聲音，“因?yàn)樗?dāng)時(shí)正從我腳背上爬過(guò)去”。故事到這里啞然而止，答案不言而喻。文章本身在給讀者留下深刻印象的同時(shí)，也讓讀者驚艷于文章的構(gòu)思精巧。

一、話語(yǔ)、權(quán)力與女權(quán)主義

權(quán)力存在于一切文明當(dāng)中。在米歇爾·福柯之前，權(quán)力被認(rèn)為是（袁荃：2011）“由某一君主、階級(jí)或某一集團(tuán)占有；權(quán)力具有從中央高度集權(quán)開(kāi)始，自上而下的單向秩序，權(quán)力實(shí)施是壓迫性的，以制裁和懲罰為根本保證?！盵1]。

考察權(quán)力與話語(yǔ)之間復(fù)雜的關(guān)系，?？轮赋?，話語(yǔ)既是一種具有壓迫性的、排斥性的權(quán)力，又是權(quán)力實(shí)施的對(duì)象。隨著西方工業(yè)化的進(jìn)程，女性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，女性不再認(rèn)為自己是男性的附庸，女權(quán)主義開(kāi)始興起。女權(quán)主義主要致力于爭(zhēng)取女性在男權(quán)主導(dǎo)社會(huì)的地位平等，早期爭(zhēng)取法律經(jīng)濟(jì)等利益，還未關(guān)注其在主流話語(yǔ)中地位的邊緣化的問(wèn)題，而后來(lái)受到?？略捳Z(yǔ)-權(quán)力影響，其關(guān)注點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向了女性話語(yǔ)權(quán)力，而salesperson， Chairwoman 等詞的涌現(xiàn)都源于女權(quán)主義的推動(dòng)。而女性對(duì)話語(yǔ)的爭(zhēng)奪權(quán)也體現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域。一大批女性主義文學(xué)誕生。而《晚宴》的女作者莫納·加德納生活在20世紀(jì)20-30年代，這時(shí)是正處于第一次女權(quán)運(yùn)動(dòng)接近尾聲，第二波女權(quán)運(yùn)動(dòng)即將興起的時(shí)間。此時(shí)，大多數(shù)西方國(guó)家的婦女，基本上都獲得了平等的政治權(quán)利，但在社會(huì)生活與人們的觀念中，仍與男子不平等。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)的反映在了《晚宴》這部文學(xué)作品里。

二、 《晚宴》與女權(quán)主義話語(yǔ)

《晚宴》中共出現(xiàn)五位主要人物，三位男士，分別是男主人，少校和應(yīng)邀參加晚宴的美國(guó)人，這三位男性在作品中都有清晰明確的話語(yǔ)，而另外參加的兩位女性人物，只有女主人在作品最后清晰的發(fā)出了自己的聲音，而另一位年輕的女士在作品中沒(méi)有明確的話語(yǔ)，只有轉(zhuǎn)述。作品中年輕的女士和少校爭(zhēng)論的問(wèn)題恰恰是一個(gè)社會(huì)對(duì)于男女性別認(rèn)識(shí)不同所導(dǎo)致的論題，作品中男性對(duì)于女性的偏見(jiàn)一目了然，而男性話語(yǔ)也是清晰而明確的。就文字本身而言，男性一直在作品中占據(jù)著主要位置。

如果我們把《晚宴》中的人物對(duì)話拿來(lái)做比較分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象。按照?？碌睦碚摚捳Z(yǔ)即權(quán)力，那么我們可以說(shuō)作者這樣安排話語(yǔ)使得讀者認(rèn)為在這篇文章里男性話語(yǔ)占據(jù)了主導(dǎo)地位，而作品中女主人的最后一句簡(jiǎn)短卻闡釋事實(shí)本身的話“Because it was crawling across my foot.”削弱了男性在作品里的地位優(yōu)勢(shì)，使得女性突然獲得了主導(dǎo)地位。（周憲：2007）“話語(yǔ)傳遞著、產(chǎn)生著權(quán)力；它強(qiáng)化了權(quán)力，但也削弱了其基礎(chǔ)并暴露了它，使它變得脆弱并有可能遭受挫折?！盵2]作品中男性主導(dǎo)地位突然的坍塌與女性地位的凸顯成為這部文學(xué)作品最大的亮點(diǎn)，也使得這部作品帶上了女權(quán)主義色彩。

三、總結(jié)

作者在作品中通過(guò)巧妙的組織安排故事情節(jié)的發(fā)展，使得人物討論的主題-男性和女性在面臨危機(jī)時(shí)究竟誰(shuí)更有自制力-在小說(shuō)中以男性和女性在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)采取的處理方式得到解決。而作品中對(duì)于男性話語(yǔ)和女性話語(yǔ)的應(yīng)用，更是體現(xiàn)了作者獨(dú)具匠心。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁荃.福柯權(quán)力觀探析[J].浙江：浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，5第三期.

[2]周憲.文化研究關(guān)鍵詞[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2007：129.