張曉華

本文將從“華”字的字形演變，字義分析，“花”與“華”的區(qū)別以及相關(guān)文化等四個方面對“華”字進(jìn)行比較全面的梳理，并試圖在梳理過程中探究一下其本義是什么。

一、“華”的字形演變

“華”字的字形演變主要經(jīng)歷了甲骨文，金文，小篆，隸書，楷書等幾個重要階段（圖1-1）。

甲骨文 →金文 →小篆 →隸書→繁體楷書→簡體楷書

甲骨文中的“華”字就像一棵樹上滿是花枝的樣子。金文中的“華”，上半部分就像花兒的形狀，下半部分是表示“花蒂”或“花莖”（圖1-2）。

小篆在金文的基礎(chǔ)上加“艸”（草），表示其植物屬性。眾所周知，隸變是漢字演變史上的一個重大轉(zhuǎn)折點。隸書“華”相對于小篆，發(fā)生了非常大的改變。它將篆文的寫成，將寫成，植物的性狀消失。繁體楷書承續(xù)了隸書字形，字的線條更加平直化，字形更加方塊化?！稘h字簡化方案》另造會意字“華”代替“華”，由化（變化）、十（“屮”的變形，即草）會意，表示由草木生發(fā)的花朵?！叭A”也成為現(xiàn)在通行的簡化字。

由上述我們可以看出“華”字的字形演變經(jīng)歷了由繁到簡，由曲線到直線，由象形性到符號化的過程，這也體現(xiàn)了漢字演變的總體規(guī)律。

二、“華”的字義分析

筆者認(rèn)為“華”字的本義應(yīng)該是“花朵”（樹木開的花朵）。從字形上看，甲骨文與金文的“華”字都具有象形性，跟花兒的性狀很像。從文獻(xiàn)資料來看，《詩經(jīng)·周南·桃夭》“ 桃之夭夭，灼灼其華?！敝械摹叭A”就是“花朵”。這也是迄今可以找到的“華”字的最早出處?！稜栄?· 釋草》中 有“木謂之華，草謂之榮?！币馑际恰皹淠鹃_的花叫華，草類開的花叫榮?！痹S慎的《說文解字·華部》中也說到“華，榮也”?！皹s”的本義是“草本植物開的花兒”，（這一點在學(xué)界沒有什么爭議）則“華”的本義也應(yīng)該是“花兒”。只不過是樹木開的花兒。

除本義之外，“華”字還有很多引申義，而且字義與字義之間存在著緊密的引申關(guān)系。首先，由于花兒具有美麗，光彩的特點，象征著美好，光輝。所以同時引申出“光輝，光彩”與“事物的美好部分，精華”的意思?！渡袝?· 大傳 · 虞夏傳》 “日月光華，旦復(fù)旦兮。”與《淮南子·地形》 “ 未有十日，其華照下地?！敝械摹叭A”都是“光輝”的意思。王勃《滕王閣序》“物華天寶”與韓愈《進(jìn)學(xué)解》“沈浸濃郁，含英咀華?！敝械摹叭A”都是“事物的美好部分；精華”的意思。后又由這兩個名詞的意思引申為形容詞“美麗而有光彩的，華麗”的意思。司馬光《訓(xùn)儉示康》“金銀華美之服”與劉基《誠意伯劉文成公文集》“華堂之上”中的“華”都是這個意思。由于“華麗”與“富貴，顯耀”意思上具有一定的相關(guān)性，所以從其中又引申出“富貴，顯耀”的意思。趙必象《賀新郎》“不須青史流芳馥。也不須、榮華富貴，尊前頻祝?！敝械摹叭A”就是這個意思。

其次，“華”由本義“花朵”，動用為“開花”的意思很早就已經(jīng)出現(xiàn)。如《淮南子·時則訓(xùn)》“桃李始華?！迸c《左傳·文公五年》“且華而不實，怨之所聚也?！敝械摹叭A”都是動詞“開花”的意思。 由于開花是一年一度，具有一定的時間性，所以又從“開花”引申為名詞“時光，歲月”。后蜀毛熙震《何滿子》“寂寞芳菲暗度，歲華如箭堪驚?！迸c宋周邦彥《過秦樓》“嘆年華一瞬，人今千里，夢沉?xí)h(yuǎn)。”中的“華”都是“歲月，時光”的意思。

三、花與華的區(qū)分

《說文解字》、《爾雅》中收錄了“華”字，而沒有收錄“花”字?！犊滴踝值洹分小盎ā钡淖⒔?，有以下這段文字：“《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書……”。從中我們可以得知，“花”字是在南北朝以后才出現(xiàn)的，“花”、“華”二字的含義也從此才開始分工：“花”表示“花朵”義和具體的比喻義，讀為“huā”；而“華”則多用來表示抽象的引申義，如光輝，華麗、富貴等，讀為“huá”。

四、小結(jié)

文章從“華”字的字形演變，字義分析以及“花”與“華”的區(qū)別等三個方面對“華”字進(jìn)行了比較全面的梳理。從其甲骨文、金文的字形以及對其字義的演變進(jìn)行推理，筆者認(rèn)為“華”字的本義應(yīng)該是“花兒，花朵”。“華”字從“花兒”的意思，引申為服飾華美的古代文明；又從炎黃后代的某個部落，發(fā)展到中原一帶的中國；再從漢民族到全國各民族，“華”字伴隨著中國數(shù)千年歷史的發(fā)展而演變。但無論怎樣演變，它始終都圍繞著其本義，即“盛開而絢麗的花朵”。這也體現(xiàn)了數(shù)千年來中華民族追求美好的真切愿望。

參考文獻(xiàn)：

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