許麗敏

問題意識(shí)是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中所產(chǎn)生的一種的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷進(jìn)行質(zhì)疑。在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的問題意識(shí)嚴(yán)重缺失已是一個(gè)不爭的事實(shí)，并且隨著年齡的增長，學(xué)生提問的主動(dòng)性、積極性在下降。

本篇論文通過對(duì)學(xué)生問題意識(shí)的內(nèi)涵及其重要性的闡述，對(duì)學(xué)生問題意識(shí)缺失的根源性進(jìn)行了分析，并嘗試提出幾點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的方法，以期對(duì)解決學(xué)生問題意識(shí)缺失問題起到一定的指導(dǎo)意義。

一、問題意識(shí)的內(nèi)涵

“問題意識(shí)”是指學(xué)生在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中對(duì)遇到的事物主動(dòng)產(chǎn)生質(zhì)疑的一種心理狀態(tài)。但不知道從什么時(shí)候開始，學(xué)生們的世界中漸漸的沒有了問題，人們不禁發(fā)出感嘆：為什么如今的學(xué)生難以提出問題？他們對(duì)于大千世界的好奇心和探究欲望到哪去了？這種令人堪憂的現(xiàn)狀不得不引發(fā)我們進(jìn)行反思：到底是什么樣的原因讓學(xué)生失去了問題意識(shí)？

二、學(xué)生問題意識(shí)缺失的內(nèi)源性分析

（一）現(xiàn)代課程的失衡

現(xiàn)代課程重理輕文，一味的夸大與強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的作用與功能，卻忽略了學(xué)生的真實(shí)需要，學(xué)生被置身于一個(gè)單調(diào)、枯燥的知識(shí)世界。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中遇到的迷茫和困惑得不到解決，所體現(xiàn)出來的問題意識(shí)與質(zhì)疑精神也就沒有了生長的土壤。

（二）教師的權(quán)威化

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”大部分的教師一直習(xí)慣于演繹著“上位者”的角色，掌握著課堂的主動(dòng)權(quán)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，多是以教師為主導(dǎo)的接受式學(xué)習(xí)，教師負(fù)責(zé)知識(shí)的傳遞，學(xué)生只管全盤接受。教師受教學(xué)預(yù)設(shè)性的影響，往往向?qū)W生拋出一系列問題，掌握著提問大權(quán)，學(xué)生只是針對(duì)老師的問題尋找答案。學(xué)生在這樣的環(huán)境下，會(huì)不自覺地產(chǎn)生思維惰性，久而久之，學(xué)生養(yǎng)成一種唯師、唯書的習(xí)慣，思維的惰性不斷滋長，曾經(jīng)在那一瞬間閃過的疑惑也越來越少了，我們所提倡的探索精神、創(chuàng)新思維在學(xué)生中就會(huì)銷聲匿跡，這不能不說是教育的悲劇。

（三）學(xué)生心理和生理成長的影響

教學(xué)本應(yīng)該是師生間平道的對(duì)話。但是，在現(xiàn)實(shí)課堂里，懾于教師權(quán)威卻產(chǎn)生了種種不平等。教師的權(quán)威不容“冒犯”，那些上課插嘴，問題多多的學(xué)生往往受到冷落。正是這些，讓學(xué)生喪失了質(zhì)疑的精神而習(xí)慣于接受。并且處在高度緊張的上課氛圍中，忙于記錄老師的各種筆記，記憶力下降注意力渙散，學(xué)生們很難愉悅地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，提出問題的意識(shí)缺乏了生存的土壤。伴隨著年齡和年級(jí)的增長，學(xué)生們的心理和生理都產(chǎn)生了的變化，他們非常關(guān)注同學(xué)和老師對(duì)自己的看法。一旦回答問題錯(cuò)誤或提出問題受到別人的否定，對(duì)自己的自信心會(huì)有很大的打擊，從而不敢或不愿提出問題。

（四）應(yīng)試教育的影響

當(dāng)今的中、高考制度，使許多學(xué)校把追求高升學(xué)率作為自己的目標(biāo)，家庭以學(xué)生是否考上名校作為衡量學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校偏重于機(jī)械學(xué)習(xí)，從而忽視對(duì)問題意識(shí)的培養(yǎng)?，F(xiàn)今的應(yīng)試教育偏重于知識(shí)的機(jī)械記憶，而忽視了知識(shí)的創(chuàng)新。將學(xué)生的創(chuàng)新思維扼殺在搖籃里，在缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維的土壤里，哪里還能迸發(fā)出創(chuàng)新的問題，這一切都不利于學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)。

三、培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的方法

（一）創(chuàng)造貼近生活的課程

生活是一切的來源，教育要充滿活力，必須要回歸生活。而創(chuàng)造貼近生活的課程是活力教育不可缺少的一部分。

但是由于課程文化的嚴(yán)格預(yù)設(shè)，課程文化的來源不斷縮小。學(xué)生所得到的不過是簡化了的、概念化、抽象的成人社會(huì)的間接經(jīng)驗(yàn)，使其形成了“唯書”、“唯上”的思維方式。其實(shí)課程的內(nèi)涵應(yīng)該是豐富的，不但包括文本課程還包括非文本課程；不但包括成人世界的間接經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)該包括兒童世界的直接經(jīng)驗(yàn)；不但包括學(xué)術(shù)世界的知識(shí)，還包括生活世界的知識(shí)。創(chuàng)造貼近生活的課程有利于激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)。

（二）營造民主的課堂氛圍

營造民主氛圍的課堂氛圍，讓學(xué)生不懼 “師威”，敢于質(zhì)疑。 敢于質(zhì)疑，要從開始階段打好基礎(chǔ)，最重要的是要讓學(xué)生思維自由發(fā)散，并保護(hù)學(xué)生的話語權(quán)和質(zhì)疑權(quán)。同時(shí)教師也要坦然地接受學(xué)生對(duì)自己的教學(xué)提出質(zhì)疑，充分聽取每位學(xué)生的意見。教育家保羅·弗萊雷在《被壓迫者教育學(xué)》里指出：“沒有了平等，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育?！?/p>

（三）創(chuàng)設(shè)探究性的情境

學(xué)生們擁有著與生俱來的問題意識(shí)，但是一些教師們經(jīng)常抱怨學(xué)生上課沒有問題意識(shí)，甚至提不出問題。這是因?yàn)榻處煘榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，很少創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)情境，課堂上只是一味地進(jìn)行灌輸式教學(xué)。并且教師掌握著提問的主動(dòng)權(quán)，學(xué)生只需要回答。這就禁錮了學(xué)生的思維，長此以往，學(xué)生喪失了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，質(zhì)疑精神和創(chuàng)新精神得不到激發(fā)。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情境。

四、總結(jié)

學(xué)貴有疑，問題意識(shí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)及其認(rèn)識(shí)活動(dòng)中不可或缺的一部分。教師要積極主動(dòng)的保護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑精神并通過各自方法培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，以促進(jìn)他們的全面發(fā)展。