劉澤宇

二十四節(jié)氣與人們四時相隨，許多人藉由此預(yù)知四時美景，許多人藉由此調(diào)整穿衣飲食，許多人藉由此安排耕作，它是為數(shù)不多的集農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、民俗學(xué)于一體的文化瑰寶?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边@是許多小學(xué)生耳熟能詳?shù)亩墓?jié)氣歌?！绑@蟄聞雷米似泥，春分有雨病人稀，月中但得逢三卯，到處棉花豆麥佳。”“端陽有雨是豐年，芒種聞雷美亦然，夏至風從西北起，瓜蔬園內(nèi)受熬煎?！边@是許多農(nóng)民脫口而出的節(jié)氣順口溜。

2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這使二十四節(jié)氣成為我國的第39個《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的項目，也進一步夯實了我國世界上擁有聯(lián)合國教科文組織名錄項目最多的國家的地位。

不明就里的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

對于絕大多數(shù)人而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不是什么新鮮的名詞。許多人甚至能對我國的入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名作列舉一二。但是，確切的概念卻很少有人能夠和盤托出，以至于有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護義務(wù)的我們欠缺足夠自覺的意識去參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與舉薦。

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指“來自某一文化社區(qū)的全部創(chuàng)作，這些創(chuàng)作以傳統(tǒng)為根據(jù)，由某一群體或一些個體所表達，并被認為是符合社區(qū)期望的作為其文化和社會特性的表達形式，其準則和價值通過模仿或其他方式口頭相傳”，其主要的表現(xiàn)形式包括各種類型的民族傳統(tǒng)和民間知識，各種語言，口頭文學(xué)，風俗習慣，民族民間的音樂、舞蹈、禮儀、手工藝、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、建筑術(shù)以及其他藝術(shù)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀

由于我國歷史文化悠久，民族眾多，因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異常豐富。我國首次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查結(jié)果顯示，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源總量近56萬項。為了保護這些珍貴的遺產(chǎn)，法律方面，我國除了嚴格地貫徹執(zhí)行《經(jīng)濟、社會、文化權(quán)利國際公約》《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》等聯(lián)合國及聯(lián)合國科教文組織制定的公約之外，還制定了《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》以及各種文物保護規(guī)定，從法律角度激發(fā)社會組織及個人保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性，降低非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被破壞的可能；體系構(gòu)建及基礎(chǔ)設(shè)施配備方面，建立了國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，并在此基礎(chǔ)上，在全國各地陸續(xù)建立了一定數(shù)量的非遺博物館，同時，設(shè)立了18個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)；人力資源建設(shè)方面，文化部先后公布了4批1986名國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，各省市也在孜孜以求地發(fā)現(xiàn)、確認省級、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，政府除了給予這些傳承人一定的生活補助（國家級代表性傳承人每人每年20000元，省級代表性傳承人每人每年幾千元不等）外，還為這些傳承人提供開展傳習活動的必要場所，資助他們開展授徒傳藝，對學(xué)藝者采取助學(xué)、獎學(xué)的鼓勵方式，以培養(yǎng)更多的后繼人才。

但是即便如此，也不能阻擋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消亡。以戲曲劇種為例，據(jù)中國藝術(shù)研究院提供的數(shù)據(jù)顯示，中國20世紀50年代末60年代初，全國當時有367個戲曲劇種，但時至今日，仍在演出的劇種僅為267個，也就是說，半個世紀以來，中國各類劇種消亡了100種之多。

非遺保護任重道遠

消失的文化與文明不能再生，我們認知世界、認知歷史、認知特色文化的窗口不斷關(guān)閉。鑒于此，每一個公民都必須竭盡全力對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護。一是，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供信息支持，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多、存在形式多樣且具有隱匿性，這些特點給其保護工作增加了難度，公民提供信息支持，一方面可以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的及時性、全面性；另一方面，從為政策法規(guī)的制定提供科學(xué)依據(jù)的角度而言，可以提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的科學(xué)性、有效性；二是，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供專業(yè)技術(shù)支持，每一位公民都是某種或某幾種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持有者、傳承者或見證者，因此都可以習得專業(yè)保護技術(shù)以保護自身熟識的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；三是，可以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策進一步落到實處。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是一項具體而細致的微觀性工作，是一項草根性治理工程，相關(guān)保護政策的執(zhí)行最終需要依托于公民；四是，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護治理結(jié)構(gòu)主體之間提供溝通互動的橋梁，使政策執(zhí)行得到強有力的監(jiān)督，使政策執(zhí)行環(huán)節(jié)中暴露的一些問題能夠得到及時地反饋與修正。

在12月6日召開的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄新聞發(fā)布會上，文化部外聯(lián)局副局長翟德玉介紹，我國于2011年初向教科文組織提交了首個履約報告，報告了自批約以來在國家層面為保護非遺制定的政策和措施，以及列入代表作名錄的26個項目的保護情況。

“2016年5月，我們向教科文組織提交了7個列入急需保護名錄項目的保護情況報告。我們還正在撰寫第二次履約報告，包括自首次報告以來的政府保護措施以及30個列入代表作名錄項目的保護情況。”翟德玉表示，“‘二十四節(jié)氣列入代表作名錄已經(jīng)邁出國際合作的第一步，接下來如何在國際化語境下，扎實做好各項保護工作，履行申報時的承諾，我們還任重而道遠。”

這一次為讓“二十四節(jié)氣”更好地融入到當代生活，促進不同民族和群體之間的對話和包容，文化部還會聯(lián)合各地相關(guān)部門制定了“五年行動計劃”，包括定期在社區(qū)內(nèi)組織交流，舉辦培訓(xùn)班；建立一批傳習基地；開展調(diào)查和記錄，實施數(shù)字化建設(shè)；保護和修繕相關(guān)實踐場所；開設(shè)專欄以及編寫教材讀物等。

中國民俗學(xué)會副會長巴莫曲布嫫指出，在申遺紀錄片中特意播放了年輕人利用互聯(lián)網(wǎng)軟件“節(jié)氣”了解節(jié)氣知識，意在呼吁以新穎獨特創(chuàng)作形式和表現(xiàn)形式來傳承傳統(tǒng)文化，讓青年人成為非遺保護的主力軍。青年人應(yīng)養(yǎng)成高度的文化自覺，對身邊的文化傳統(tǒng)尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有充分的自信和愛惜。青年人應(yīng)不遺余力地施展創(chuàng)意，或從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中，抽取出藝術(shù)元素和圖案紋樣，進行創(chuàng)新設(shè)計，形成新的具有中國文化元素的創(chuàng)意產(chǎn)品，或通過放大或改變其題材和內(nèi)容，使其具有現(xiàn)代氣息，賦予非遺項目新的活力。只有青年人熱愛和繼續(xù)自己的傳統(tǒng)，非遺才能有真正光明的前景。