左云

楊慎，字用修，號(hào)升庵，四川新都人。正德六年辛未，年僅24歲的楊慎，進(jìn)士及弟，授翰林修撰。因“議大禮”，被永貶云南永昌，死于戍地。 楊慎以博學(xué)著稱，正如王世貞所言：“明興，稱博學(xué)，饒著述者，蓋無(wú)如用修。”明代三百年，著書之最，唯推楊慎。其中楊慎的詞作備受歷代學(xué)者推崇，（明）王廷表云：“表嘗評(píng)楊子詞，為本朝第一?！保鳎钅辖鹚觯骸拔羧嗽疲撼跃幗猿~；今也不吃井水處亦唱楊詞矣?！敝苓d：“翁為當(dāng)代詞宗，平日游藝之作，若《長(zhǎng)短句》，若《填詞選格》，若《詞林萬(wàn)選》，若《百琲明珠》，與今《詞品》，可謂妙絕古今矣。”而后胡薇元云：“明人詞，以楊用修升庵為第一?！?/p>

楊慎不僅在詞創(chuàng)作上有成就，對(duì)詞理論頗有研究，在其《詞品》中可見，其中是對(duì)詞調(diào)研究在明代應(yīng)居首位。（清）鄒祗謨?cè)凇哆h(yuǎn)志齊詞衷》中“調(diào)名原起辨”條目所言：“調(diào)名原起之說(shuō)，起于楊用修及都元敬，而沈天羽掩楊論為己說(shuō)?！闭J(rèn)為楊慎是較早對(duì)詞調(diào)來(lái)源進(jìn)行考證的詞人之一?！对~品》卷一“詞名多取詩(shī)名”條目中，楊慎認(rèn)為詞調(diào)名源自詩(shī)，并考證了“蝶戀花”、“滿庭芳”、“點(diǎn)絳唇”、“鷓鴣天”、“惜余春”、“浣溪沙”、“青玉案”等所出之詩(shī)。楊慎考證詞調(diào)的方法是可行的，正如（清）鄒祗謨所言：“宋人詞調(diào)不下千余，新度者即本詞取句命名，余俱按譜填綴，若一一推鑿，何能盡符原指。安知昔人最始命名者，其原詞不已失傳乎。且僻調(diào)甚多，安能意義傳會(huì)載籍。自命稽古學(xué)者，寧失闕疑，毋使后人徒資彈射可耳?！痹~調(diào)自宋發(fā)展到明，種類多達(dá)千余種，如果將其一一考證，是做不到的。況且某些詞調(diào)最初始的詞已經(jīng)失傳，無(wú)處可究。有些生僻的詞調(diào)也沒有記錄延續(xù)下來(lái)。所以，楊慎將詞調(diào)名來(lái)源歸于詩(shī)是當(dāng)時(shí)最為可信的。

此觀點(diǎn)對(duì)明清詞壇影響較大，縱多詞論談及詞調(diào)時(shí)，常引用楊慎所言。如（清）沈雄在《古今詞話》“疏名”條目寫到“楊慎曰：詞名多取詩(shī)名，如蝶戀花，取梁元帝……瀟湘逢故人，柳惲詩(shī)也。粉蝶兒，毛滂詞與花同活句也。菩薩蠻，西域婦人髻也。蘇幕遮，高昌女子所戴油帽。尉遲杯，尉遲敬德飲酒必用大杯也。蘭陵王，王入陣必先，言其勇也。生查子，查即古槎字，張騫事也。多麗、張均妓名，善琵琶者也。念如嬌，玄宗宮人念如也。見詞品”沈雄在評(píng)論詞曲調(diào)名來(lái)源時(shí)，直接引用楊慎《詞品》中所言詞曲調(diào)名來(lái)自詩(shī)的原文，雖言語(yǔ)有些許差異，但內(nèi)容一致。這也證明了楊慎詞調(diào)觀在清代有一定的影響。

楊慎對(duì)詞調(diào)多有研究，不僅僅在對(duì)詞曲調(diào)名進(jìn)行考證，而且在《升庵長(zhǎng)短句》中也創(chuàng)作自度曲，這也是楊慎對(duì)詞調(diào)的拓展與豐富。 在《升庵長(zhǎng)短句》中所自創(chuàng)的自度曲有《誤佳期》、《落燈風(fēng)》、《款殘紅》三種，分別對(duì)應(yīng)的詞如下：

誤佳期·壬辰元夕

今夜風(fēng)光堪愛，可惜那人不在。臨行多是不曾留，故意將人怪。 雙木架秋千，兩下深深拜。條香燒盡紙成灰，莫把心兒壞。

款殘紅二首

花徑欵殘紅，風(fēng)沼縈新皺。有意惜余春，無(wú)計(jì)消長(zhǎng)晝。 香醪瀉玉洼，瑞腦噴金獸。誰(shuí)與共溫存，寂寞黃昏后。

頻移帶眼空，只恁懨懨瘦。不見又思量，見了還依舊。 爲(wèi)問(wèn)頻相見，何似長(zhǎng)相守。天生并頭蓮，好結(jié)同心藕。

落燈風(fēng)·正月十七日留簡(jiǎn)西嶨

柳外落燈風(fēng)乍起，杏靨梅鈿紛墮蕊。彩架閣秋千，紅繩緊香塵滿地，春一分休矣。 銀塘初暖湔裙水，催莫愁蘭舟遙艤。沽酒趁梨花，聽雙歌溫柔鄉(xiāng)里，且住爲(wèi)佳耳。此詞予自度曲也。

自“自度曲”出現(xiàn)以來(lái)，一直處于弱勢(shì)地位，所作之詞難以進(jìn)去選本或者詞譜。但楊慎所作《誤佳期》的影響較大，在明代存詞有十首之多，明代王屋、彭孫貽、易震吉、李漁、沈謙、毛瑩等人都有用此調(diào)作詞。如彭孫貽所作：

誤佳期·本意

銷繳從前別恨，說(shuō)道那回定準(zhǔn)。起來(lái)三次剔銀釭，欲咒回心忍。 咒也不相干，薄命前生領(lǐng)。唧蟲聲悉瑟窗，沒個(gè)人兒影。

再如沈謙依楊慎此調(diào)，所作兩首小令：

寫恨

深院斜陽(yáng)欲墜。滿地平蕪剪翠。此時(shí)相遇悄無(wú)人，故閃銀屏背。 露手不成招，熱面翻含愧。多情全不是書中，此意真難會(huì)。

閨怨

悶把闌干猛拍。一向翠奩塵積。孤鸞那得影兒雙，怕見菱花碧。 梅淺月朦朧，鬢亸云狼藉。愁容自己也難看。敢望他憐惜。

之后，易震吉也作了兩首，收入于《秋佳軒詩(shī)余中》：

誤佳期·次韻作

莫是夢(mèng)中糊作，謾把新郎來(lái)賀。幾回江上認(rèn)歸舟，個(gè)個(gè)舟都錯(cuò)。 一首憶君詞，賦就無(wú)酬和。枕邊昨夜淚盈盈，寧可挑燈坐。

誤佳期·其二

記得那是鴛帳，兩個(gè)心兒一樣。奴今心里事些些，無(wú)計(jì)安能放。 折柳向章臺(tái)，心在章臺(tái)上。阿誰(shuí)心豈似奴心，空把心兒?jiǎn)省?/p>

除了《誤佳期》以外，《款殘紅》與《落燈風(fēng)》也分別被所用四次和兩次。然詞樂(lè)在明已經(jīng)失傳，“自度曲”已經(jīng)不再是像宋詞調(diào)那樣，依照音樂(lè)為作詞，或者依照詞譜所作詞。詞作的音樂(lè)性已喪失或變味，作詞更講究句法、平仄、韻律。這就促使“自度曲”變成詞人隨性而作，并不能讓更多的詞人獲得共鳴。故“自度曲”在它出現(xiàn)以后，不被看好。如（清）萬(wàn)樹在《詞律》中所言：“能深明詞理，方可制勝。若明人則于律呂無(wú)所授受，竊恐未能協(xié)律。故如王太倉(cāng)之《怨朱弦》、《小諾皋》，楊新都之《落燈風(fēng)》、《款殘紅》、《誤佳期》等，今俱不收。”又言“世所膾炙之婁東、新都兩家，擷芳則可佩”?！白远惹彪m在明代備受貶議，從上述詞人所用楊慎“自度曲”的情況，可見楊慎所創(chuàng)“自度曲”在一定程度上是被認(rèn)可的。就如（清）鄒祗謨所言：“詞之歌調(diào)既已失傳，而后人制調(diào)創(chuàng)名者，亦復(fù)不乏。如用修之《落燈風(fēng)》、《款殘紅》，元美之《小諾皋》、《怨朱弦》、仲茅之《美人歸》，仲醇之《闌干拍》以及《支機(jī)集》之《瑯天樂(lè)》、《天臺(tái)宴》等類”鄒祗謨將楊慎所創(chuàng)的詞調(diào)，列于例前，由此說(shuō)明楊慎所創(chuàng)自度曲的成就，在鄒祗謨看來(lái)當(dāng)屬最高。明清詞人自制詞調(diào)的情況很是常見，但是楊慎的“自度曲”運(yùn)用次數(shù)在明代“自度曲”中當(dāng)屬前列，說(shuō)明其價(jià)值所在，對(duì)詞調(diào)的豐富和拓展有一定的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1][明]楊慎著.升庵長(zhǎng)短句[M].續(xù)修四庫(kù)全書本.集部，1723冊(cè).

[2] [明]楊慎著.升庵長(zhǎng)短句續(xù)集[M].續(xù)修四庫(kù)全書本.集部，1723冊(cè).

[3] [明]楊慎著.王文才，萬(wàn)治光編.楊升庵叢書·詞品 [M].四川：天地出版社.

[4] [明]鄒祗謨著.唐圭璋編.詞話叢編·遠(yuǎn)志齊詞衷[M].北京.中華書局，1986.

[5] [明]沈雄著.唐圭璋編.詞話叢編·古今詞話[M].北京.中華書局，1986.詞品上卷.

[6] [明]彭孫貽著.茗齋詩(shī)余[M].業(yè)書集成初編本.上海.商務(wù)印書館.中華民國(guó)二十六年五月初版.

[7] [明]沈謙著.東江別集[M].續(xù)修四庫(kù)全書本.

[8] [明]易震吉著.秋佳軒詩(shī)余[M].續(xù)修四庫(kù)全書本.