成靈++趙萍

摘 要：1970年代，在日本女性中有兩股雜志熱潮異軍突起，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)女性潮流的走向，這便是在1970年代帶動(dòng)女性雜志迎接全新局面的《an·an》和《non-no》所掀起的“an-non族”旅游熱潮。本文旨在梳理“an-non族”社會(huì)熱潮，分析其形成背景，探尋女性、雜志、社會(huì)這三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：女性雜志 社會(huì)熱潮 旅游 消費(fèi)

一、雜志《an·an》、《non-no》與女性

如表所示，從戰(zhàn)后恢復(fù)時(shí)期的婦人雜志，到高度經(jīng)濟(jì)成長期的女性周刊雜志，再到西洋化的片假名雜志，日本女性雜志發(fā)展迅猛，他們?nèi)谌肓松鐣?huì)矛盾、流行等等元素，越來越貼近當(dāng)時(shí)女性關(guān)心的焦點(diǎn)，與社會(huì)熱潮的聯(lián)系也日益緊密。

表一：戰(zhàn)后-1969年女性雜志簡表

1970年，世界各地的新型女性雜志層出不窮。日本也不例外，從1970年開始掀起了女性雜志創(chuàng)刊潮，其中就就包括了本文研究對(duì)象的《an·an》和《non-no》。這兩本雜志都有如下特征：

（1）選用注重發(fā)音卻不包含實(shí)際意義的命名

（2）雜志內(nèi)頁多選用高品質(zhì)的彩色紙張，尺寸偏大并且注重排版美觀

（3）完全不再提及此前女性雜志的“三件神器”，即娛樂圈、性和皇室

這3大特征將《an·an》和《non-no》完全區(qū)別于1960年以前的女性雜志，不再單一地就某一社會(huì)問題、流行進(jìn)行分析或介紹，而是涉及女性日常生活中的方方面面，從時(shí)裝、興趣等著手打造目標(biāo)讀者層理想的生活模式。當(dāng)時(shí)的女性閱讀《an·an》和《non-no》，涌入雜志的旅行特輯中登場的金澤、清里、輕井澤等本不為人知度假地，在日本國內(nèi)掀起了不小的旅行熱，人們將其稱之為“an-non族”。

《an·an》、《non-no》讀者通過定期閱讀雜志，明確自我定位的同時(shí)，其購買行為本身也反作用于雜志媒體。為了刺激女性雜志讀者的購買所需的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而獲得固定讀者，女性雜志不得不刊登目標(biāo)讀者層感興趣的焦點(diǎn)話題。

二、“an-non族”的社會(huì)背景與女性

“an-non族”族產(chǎn)生的直接原因離不開兩本女性雜志，但實(shí)際上日本國內(nèi)的觀光推廣、消費(fèi)模式轉(zhuǎn)型和女性解放運(yùn)動(dòng)的紅火亦為“an-non族” “提供了外界條件。

1970年的大阪世博會(huì)讓全國累計(jì)6400萬人匯集到了大阪。以此為界，日本國內(nèi)的觀光模式由團(tuán)體觀光逐漸轉(zhuǎn)向個(gè)人觀光。國鐵開展了名為“DISCOVER JAPAN”的觀光宣傳，鼓勵(lì)人們“通過旅行，發(fā)現(xiàn)日本富饒的自然、悠遠(yuǎn)的歷史與傳統(tǒng)以及溫暖的人情，將這些化為自己的記憶”，在“重新探尋日本”的同時(shí)，“重新探尋自我”。

日本的消費(fèi)模式在這一時(shí)代也悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。1960年代高度經(jīng)濟(jì)成長期中形成的大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)的模式經(jīng)過兩次石油危機(jī)的洗禮后，已經(jīng)顯得不合時(shí)宜。人們對(duì)物質(zhì)的需求出現(xiàn)飽和，開始有節(jié)制、有選擇地進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)。人們對(duì)商品訴求從功能性價(jià)值轉(zhuǎn)向了商品的附加價(jià)值，比如商品所體現(xiàn)的品牌形象、個(gè)性化等等。

與此同時(shí)，日本社會(huì)中的女性定義發(fā)生了十分巨大的變化。1970年10月，國際反戰(zhàn)日的女性游行揭開了日本女性解放運(yùn)動(dòng)的序幕。接二連三的運(yùn)動(dòng)直接沖擊了其固有的女性主義觀念、女性性別分工以及婚姻制度等。

表二：“an-non族”旅行熱的社會(huì)背景

以前窩居家中，相夫教子的傳統(tǒng)日本女性形象開始瓦解，更多女性選擇不再沉默，用各自不同的方式參與到社會(huì)事務(wù)中來。一反傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性單獨(dú)旅行偏見，“an-non族”的出現(xiàn)一定程度上促使了女性生存環(huán)境的變化。她們讓女性旅游走進(jìn)大眾視野，使其不再被視為一種奇怪的行為。從一定程度上打破了別人對(duì)自己，對(duì)普遍女性的一種固定思維。女性成為“an-non族”的一份子，從社會(huì)現(xiàn)象來看是與一種均等化現(xiàn)象，但從個(gè)體而言亦出自于一種對(duì)差異化的追求。兩種矛盾心理的交織才形成了這樣的社會(huì)風(fēng)潮。

三 、綜合分析

流行研究理論中，不得不提到被稱之為群眾心理研究鼻祖的古斯塔夫·勒龐的“感染 “學(xué)說[]。即在一定數(shù)量的群體當(dāng)中，外界條件將直接或間接的對(duì)人群產(chǎn)生暗示，而人們也將順應(yīng)其進(jìn)行調(diào)整，也就是這里的“感染”，最后再付諸于實(shí)際行動(dòng)。通過第一和第二節(jié)中的分析，我們不難看出，其三階段同樣可運(yùn)用于解釋“an-non族”的產(chǎn)生。

1970年代的女性在追求自我，滿足自身需求時(shí)借助了當(dāng)時(shí)新興也極富針對(duì)性的媒體女性雜志，來作為自己的行動(dòng)指南。這看似是女性自己選擇的一種結(jié)果，但仔細(xì)分析其社會(huì)背景之后不難發(fā)現(xiàn)，其中都少不了來自業(yè)界的引導(dǎo)以及政策的扶持，即源于社會(huì)的“暗示”。這三本雜志正是看準(zhǔn)了外在條件和內(nèi)需，才分別推出了適宜各自時(shí)代的女性旅行特輯。雜志媒體在“族”的誕生中好像是社會(huì)熱潮的引領(lǐng)者，同樣是順應(yīng)時(shí)代需求、順應(yīng)業(yè)界引導(dǎo)的一個(gè)實(shí)行者?！癮n-non族”以及其他由雜志興起的社會(huì)風(fēng)潮，正如古斯塔夫·勒龐的“感染 “學(xué)說所示，都是雜志、女性在社會(huì)大環(huán)境下互相影響、互相牽制中誕生的，三者缺一不可。

注釋

① 為了而貼合個(gè)人旅行的普及和女性旅游者的增加，日本國有鐵道從1970年開始開展的旅游宣傳活動(dòng).

② 德國社會(huì)學(xué)家格奧爾格·齊美爾就流行心理分析時(shí)提出兩面性，即追求流行既出于與他人統(tǒng)一步調(diào)的妥協(xié)性，同時(shí)也出于想要稍許保留個(gè)性的差異性.

③ 法國社會(huì)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家古斯塔夫·勒龐，以群體心理研究聞名；在流行心理研究中，他系統(tǒng)提出“暗示-感染-模仿”這一流行產(chǎn)生軌跡，并提出“感染”為其中最主要的組成部.

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