汪倩

摘 要：通過(guò)小品《吃面》得到啟發(fā)，當(dāng)今的社會(huì)，有些人迷茫、浮躁，大事不想做，小事又做不了，處于盲目無(wú)序的白癡狀態(tài)，所以要加強(qiáng)思想教育，做到工作時(shí)兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，有必要再次觀看小品《吃面》，在寓教于樂(lè)當(dāng)中體會(huì)生活、學(xué)習(xí)、工作的真諦。

關(guān)鍵詞：藝術(shù) 生活

2016年春節(jié)期間，我有幸觀看了遼寧衛(wèi)視春晚小品《吃面》，感觸特深，其中詼諧風(fēng)趣的臺(tái)詞，幽默搞笑的表演給我——不，給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾和電視機(jī)前的朋友們留下了深刻的印象，使得男女老少各個(gè)樂(lè)得前仰后合，在笑出的眼淚中真正體會(huì)和享受到了戲劇小品語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。

一、吃面啟發(fā)了編劇

常言說(shuō)的好：“劇本劇本，一劇之本。”沒(méi)有劇本就沒(méi)有戲劇藝術(shù)，劇本是戲劇藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是一臺(tái)戲演出的根據(jù)，更是導(dǎo)演進(jìn)行二度創(chuàng)作的前提和依據(jù)。編劇的思想意識(shí)，首先要剖析劇本的時(shí)代背景，離開(kāi)時(shí)代背景搞創(chuàng)作，劇中的好多問(wèn)題就難以理解，創(chuàng)作一個(gè)劇本所反映的生活，是否反映了生活的本質(zhì)，是否抓住了生活的本質(zhì)矛盾，是否是生活中存在的問(wèn)題等，都有一個(gè)前提，就是要看作者反應(yīng)的生活所處的時(shí)代是什么樣子的。這里所說(shuō)的反映生活的本質(zhì)或生活的本質(zhì)矛盾，都是從反映的生活處在什么時(shí)代來(lái)講的。離開(kāi)時(shí)代背景就不好對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)了。時(shí)代背景又叫社會(huì)背景。創(chuàng)作劇本的時(shí)代背景，就是研究劇本所反應(yīng)的是什么時(shí)代和社會(huì)所發(fā)生的事情，目的是更好地創(chuàng)作、理解、認(rèn)識(shí)劇本的寓教于樂(lè)的意義。

小品《吃面》的創(chuàng)作非常接地氣，為什么這么說(shuō)呢，從編劇的構(gòu)思就不難看出，首先，編劇把場(chǎng)景設(shè)置在極為普通的老百姓光顧的大排檔式的小餐館“大程子面館”，從演員宋小寶一上臺(tái)就交代清楚了：“過(guò)年回家回得晚，趕上二十九了，餓了，找家面館吃口面。我記著原來(lái)這家叫大程子面館，現(xiàn)在改名叫海參面館，升級(jí)了，自動(dòng)升級(jí)，提高檔次了，可能掙著錢了，進(jìn)去看看?！薄ㄟ^(guò)演員的臺(tái)詞，編劇巧妙地向觀眾交代了劇情發(fā)展的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和即將發(fā)生的故事情節(jié)，都和咱們普通百姓的生活有著密切的關(guān)系，所以觀眾一看就明白，一聽(tīng)特親切，因?yàn)榇蟛糠钟^眾自己就生活在這樣的環(huán)境之中，早點(diǎn)、午餐、晚餐、就連宵夜幾乎都在這種環(huán)境里度過(guò)，因而感到特別親切、特別明白，有一種現(xiàn)場(chǎng)參與者的感覺(jué)，怎么能不引起共鳴呢？小品《吃面》觀后，感覺(jué)到編劇的寓意深刻，情節(jié)豐富，雅俗共賞，好聽(tīng)好看好玩好欣賞。在小品《吃面》里，看不見(jiàn)聽(tīng)不到“大腕“電視臺(tái)的遠(yuǎn)大理想，豪言壯語(yǔ)的宣泄，可是小品《吃面》卻吃出了世間百態(tài)，酸甜苦辣，誠(chéng)信為本，有錯(cuò)必究的中華傳統(tǒng)美德。小品《吃面》所表現(xiàn)的內(nèi)涵緊扣主旋侓，巧妙地反映了當(dāng)今社會(huì)，產(chǎn)業(yè)在轉(zhuǎn)型中應(yīng)該注意到的策略和方法，大俗之內(nèi)有大雅，大愚背后藏大志。

二、吃面啟發(fā)了導(dǎo)演

在小品《吃面》里，不難看出導(dǎo)演的手法非常大眾化，這里的大眾化不是指一般、普通、不新穎的意思，而是與編劇接地氣的筆墨密切關(guān)聯(lián)，導(dǎo)演更深層次二度創(chuàng)作了喜聞樂(lè)見(jiàn)的小品《吃面》，把書(shū)面文字名稱，活龍活現(xiàn)地用真人二度創(chuàng)作地表演再現(xiàn)與觀眾面前并收到了極好的藝術(shù)效果和強(qiáng)烈地現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)。例如，宋小寶一上場(chǎng)想找家飯館吃飯，立馬就看到了經(jīng)常路過(guò)的飯館改名了，由過(guò)去“大程子面館”改叫“海參面館”，寓意了產(chǎn)業(yè)升級(jí)的觀念。接下來(lái)與服務(wù)員一通對(duì)話顯現(xiàn)了工薪階層樸實(shí)節(jié)儉的生活習(xí)慣，由于節(jié)儉而導(dǎo)致本能地少花錢又要吃好飯的心態(tài)：“歡迎光臨，哥，點(diǎn)點(diǎn)兒啥？”“冷凍數(shù)九的不著急點(diǎn)菜，先暖和暖和，有茶水不？”“有茶水?！薄懊赓M(fèi)不？”“免費(fèi)?！薄皟蓧佚埦?。”“沒(méi)有。”“毛尖也行?！薄坝忻埂！薄芭菝购妊?？”倆人一個(gè)有心，一個(gè)無(wú)意的對(duì)話，占巧與實(shí)在碰撞出搞笑的火花，從而點(diǎn)燃了觀眾歡笑的激情。接下來(lái)笑料是一個(gè)接著一個(gè)：“特色是什么？”“海參炒面。”“海參是正經(jīng)海參不？”“海參是海參，正不正經(jīng)我不知道?！毕M(fèi)者認(rèn)真地發(fā)問(wèn)，服務(wù)員誠(chéng)實(shí)地回答，引得現(xiàn)場(chǎng)的觀眾爆棚狂笑，真是應(yīng)了傳統(tǒng)相聲一句經(jīng)典臺(tái)詞：笑一笑，少一少，老少皆宜樂(lè)淘淘。編劇極為巧妙地把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型極為巧妙地揉進(jìn)了小品《吃面》劇情之中。比如，看似為了省錢而在吃面時(shí)大量放辣根，一句不經(jīng)意的話就談到了創(chuàng)新。接著就是點(diǎn)完海參炒面后看菜譜價(jià)格，為整個(gè)小品留下了伏筆。當(dāng)他點(diǎn)完炒面而無(wú)法退貨之后，只好立即更換為湯面，一次巧妙的換面，將產(chǎn)業(yè)“轉(zhuǎn)型”表現(xiàn)得淋漓盡致。緊接著就出現(xiàn)了吃完炒面不給錢，并且他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：湯面是用炒面換的，炒面沒(méi)有吃，所以不給錢。這個(gè)過(guò)程更預(yù)示著當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革中“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的實(shí)施，以及為“消滅庫(kù)存、優(yōu)化配置、減少成本、提高效益”的重要舉措和思路呀。之后，宋小寶吃完面后不給錢的舉動(dòng)引發(fā)了廚師、老板以及會(huì)計(jì)等人的不解和迷惑，更是指出了當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)改革一定要沖破迷茫，勇往直前的信心和膽識(shí)！每個(gè)藝術(shù)作品都表達(dá)了一種創(chuàng)作者的意圖，創(chuàng)作者通過(guò)小品的故事情節(jié)和故事中的人物形象所體現(xiàn)出來(lái)的中心思想，明確主題思想。首先要搞清什么是主題？主題就是作者根據(jù)生活中的社會(huì)現(xiàn)象，提出需要解決的具體的、核心的問(wèn)題。一般來(lái)講，一部作品思想價(jià)值的高低，不在于些什么題材，而在于通過(guò)題材表達(dá)了什么中心思想。但是主題思想與題材是有機(jī)統(tǒng)一的，主題思想是創(chuàng)作者提煉題材過(guò)程中得出的思想結(jié)晶，而題材又受到主體思想的制約。同時(shí)，相似的題材，可以表現(xiàn)完全不同的主題思想，而相似的主題思想，又可以通過(guò)完全不同的主題思想來(lái)表現(xiàn)。

三、吃面啟發(fā)了演員

在任何一個(gè)優(yōu)秀的劇本中，創(chuàng)作者筆下那些鮮明生動(dòng)的人物形象一定是從生活中提煉出來(lái)的。演員在進(jìn)行人物形象的創(chuàng)造時(shí)，盡管是以劇本為依據(jù)，但他（她）們還是要重新經(jīng)歷一個(gè)從生活到創(chuàng)造出藝術(shù)形象的完整的過(guò)程。角色的構(gòu)思的產(chǎn)生，一方面是以演員在劇本分析中所產(chǎn)生的對(duì)角色的認(rèn)識(shí)與理解為基礎(chǔ)，但重要的是建立在演員生活的體驗(yàn)（包括自己的生活積累）所獲得和占有的生活素材的基礎(chǔ)上。演員的主觀作用在角色的構(gòu)思中起著什么樣的作用呢？首先表現(xiàn)在演員對(duì)劇本所反映的生活，特別是角色所反映出來(lái)的生活的評(píng)價(jià)上。任何一個(gè)演員在進(jìn)行角色構(gòu)思的時(shí)候，總是會(huì)把自己對(duì)劇本和角色的生活的評(píng)價(jià)有意無(wú)意地參與到自己的構(gòu)思中去。這種評(píng)價(jià)，往往決定著角色的基本走向，也可以說(shuō)他（她）決定著一個(gè)角色的基調(diào)。一個(gè)演員在得到一個(gè)好的劇本之后，那真是愛(ài)不釋手，甚至到了得意忘形的時(shí)候，促使著他（她）們忘我全身心地投入到角色的創(chuàng)作中去了，小品《吃面》就是一個(gè)典型的例子。宋小寶、程野、楠楠、燕飛、田娃是劇中人物扮演者，他們都是遼寧民間藝術(shù)團(tuán)“本山傳媒”的專職演員，東北“二人轉(zhuǎn)”的說(shuō)學(xué)逗唱、聲臺(tái)形表、唱念做打、手眼身法步都為他（她）們打下了既堅(jiān)實(shí)無(wú)比，又豐富多彩的表演基礎(chǔ)，而幽默詼諧的東北特有的民間語(yǔ)言，為爆笑全場(chǎng)無(wú)疑起到了催化劑的作用。梨園行曾經(jīng)借用了佛門弟子一句經(jīng)言：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！贝搜灾两穸加衅渫⒌纳?，而且各行各業(yè)都在潛移默化地運(yùn)用著。一天不練自己知道，兩天不練同行知道，三天不練觀眾知道；冬練三九，夏練三伏；方能成為觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“角”。不難看出小品《吃面》的五位演員都有深厚的藝術(shù)功底和舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，所以才能做到臺(tái)詞清晰悅耳，動(dòng)作樸實(shí)大方，包袱抖摟脆響，表演淋漓酣暢；達(dá)到了十分完美的藝術(shù)境界。在小品表演方面，先天條件是無(wú)法改變的，而且這些條件和演員的風(fēng)度、氣質(zhì)結(jié)合在一起的，往往既是構(gòu)成一個(gè)演員創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)作路子的重要因素，同時(shí)，又是使演員有著某方面的局限性的重要因素。它是演員總體素質(zhì)中的一個(gè)重要部分，但是決定一個(gè)演員是否優(yōu)秀，是否具有魅力，實(shí)質(zhì)上是由上述諸多方面的綜合表現(xiàn)所決定的。但是，一個(gè)演員無(wú)論他（她）的經(jīng)歷如何豐富，他（她）也不可能體驗(yàn)窮盡人生的百態(tài)。在藝術(shù)創(chuàng)作中往往有著演員從來(lái)未曾經(jīng)歷與體驗(yàn)過(guò)的生活，因此必須不斷地向生活學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)，對(duì)于演員來(lái)說(shuō)主要是去研究社會(huì)、研究人。社會(huì)紛繁變化，人的千姿百態(tài)，都應(yīng)該是演員觀察、了解、分析、研究的對(duì)象。這種在觀察、了解、分析、研究后所積累下來(lái)的東西，都將成為演員生活素養(yǎng)的最主要的部分。一個(gè)對(duì)于社會(huì)生活和在社會(huì)中生活的人毫無(wú)了解的演員，就像一個(gè)身無(wú)分文的窮漢，在他（她）們進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)是掏不出自己的積蓄來(lái)豐富自己所要塑造的人物的。由于演員總是要?jiǎng)?chuàng)作各種各樣的人物，難免會(huì)遇到他（她）們所不熟悉的生活。因此，除了平時(shí)應(yīng)該有著豐富的積累之外，再進(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí)還應(yīng)該深入生活，為自己的創(chuàng)作積累必要的儲(chǔ)備。生活無(wú)論是直接的還是間接的，都是演員創(chuàng)作的基礎(chǔ)，是演員所創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品的土壤。離開(kāi)了生活，演員的創(chuàng)作就像是一所沒(méi)有打好基礎(chǔ)的房子，一定會(huì)垮掉；也像是離開(kāi)了土壤的花朵，必然要枯萎。

“最高任務(wù)”這一戲劇術(shù)語(yǔ)，是前蘇聯(lián)偉大的戲劇家“斯坦尼斯拉夫斯基”提出的，所以可稱之為斯坦尼體系專用術(shù)語(yǔ)。什么是最高任務(wù)？所謂最高任務(wù)，是指劇作家及演出的創(chuàng)作總目標(biāo)。就是說(shuō)，劇作家為什么寫這個(gè)劇本，目的是什么？導(dǎo)演為什么要排這個(gè)戲，目的是什么？演員為什么要演這個(gè)戲，目的是什么？這三個(gè)目的是一致的。他（她）們要達(dá)到這個(gè)目的，就是最高任務(wù)。再聯(lián)系小品《吃面》，編、導(dǎo)、演的目的一致，使得小品主題沒(méi)有跑偏，并依靠社會(huì)時(shí)代大背景展開(kāi)故事情節(jié)。當(dāng)消費(fèi)者一走進(jìn)飯店，就發(fā)現(xiàn)與過(guò)去不同了，招牌改成“海參面館”，預(yù)示著產(chǎn)業(yè)升級(jí)了，消費(fèi)者為了省錢不點(diǎn)小菜，吃面時(shí)大量地放辣根，“我要引領(lǐng)”一句玩笑話聯(lián)想到創(chuàng)新，消費(fèi)者在看過(guò)菜譜之后，覺(jué)得自己沒(méi)帶夠錢，立即提出炒面換湯面，把產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的思路也體現(xiàn)在里面，同時(shí)指出眼下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革要走出迷茫，要樹(shù)立必勝的信心和堅(jiān)強(qiáng)的膽量，最后在算帳時(shí)，消費(fèi)者利用偷梁換柱的思路企圖賴賬“炒面是拿湯面換的，炒面我也沒(méi)有吃，憑什么付錢？”反映了眾人皆醉，我獨(dú)醒的尷尬局面，只有服務(wù)員堅(jiān)持“他吃咱家一碗面就得給錢”的理念。小品《吃面》還向人們警示了一個(gè)容易忽視的問(wèn)題“小數(shù)點(diǎn)”，稍不注意挪一位就有欺詐行為，至少說(shuō)明工作不認(rèn)真。不難看出小品《吃面》提示我們，在今天的社會(huì)，有些人迷茫、浮躁，大事不想做，小事又做不了，盲目無(wú)序的白癡狀態(tài)。所以要加強(qiáng)思想教育，做到工作時(shí)兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)；做人要誠(chéng)實(shí)守信，換位思考。諸位，有必要再次觀看小品《吃面》，在寓教于樂(lè)當(dāng)中體會(huì)生活、學(xué)習(xí)、工作的真諦。