熊福建　王金濤

語(yǔ)文，教師教什么？學(xué)生學(xué)什么？語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)該滲透些什么？一連串的問(wèn)題始終困惑著一線的語(yǔ)文教師。新課程實(shí)施后，語(yǔ)文教學(xué)思想和教學(xué)方式發(fā)生了根本性的變化。筆者以自己兩次執(zhí)教蘇教版《語(yǔ)文》五年級(jí)下冊(cè)《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》為例談一談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式的變化。

一、語(yǔ)文教什么：語(yǔ)言文字運(yùn)用是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容

語(yǔ)文教什么，首先要樹(shù)立語(yǔ)文的本體意識(shí)，基于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)運(yùn)用做好教學(xué)目標(biāo)的頂層設(shè)計(jì)。“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通”[1]。新課標(biāo)中的這句話(huà)旗幟鮮明地交代了語(yǔ)文的本體內(nèi)容——語(yǔ)言文字運(yùn)用。但是我們?cè)诰唧w教學(xué)中很難處理好文字運(yùn)用與思想滲透的關(guān)系，往往很難擺脫過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)社會(huì)功能的束縛，總希望在語(yǔ)文教學(xué)中能更好地向?qū)W生滲透思想教育以體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的社會(huì)性。新課程實(shí)施后，在語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育，但并不是要放棄對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文本質(zhì)的教學(xué)要求。如何處理好語(yǔ)文教學(xué)工具性和社會(huì)性的關(guān)系也就成為語(yǔ)文教學(xué)改革和發(fā)展的一個(gè)難題。

如筆者在第一次設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候就忽視了學(xué)會(huì)語(yǔ)言文字運(yùn)用這一點(diǎn)，其實(shí)更多時(shí)候教師認(rèn)為強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的社會(huì)性好像才是語(yǔ)文教學(xué)的高端，字詞教學(xué)是很容易解決的低層次問(wèn)題。其主要原因是我們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性沒(méi)有徹底搞清楚，沒(méi)有把握住語(yǔ)文教學(xué)的本體內(nèi)容。筆者之前執(zhí)教這一課所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)如下：

1.有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。

2.在理解、品味語(yǔ)言文字的過(guò)程中，感受司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神。

3.通過(guò)對(duì)司馬遷及《史記》的深入了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)司馬遷的敬仰之情。

這三個(gè)教學(xué)目標(biāo)基本與“教參”如出一轍，尤其是第二點(diǎn)，指向理解司馬遷的發(fā)憤精神，從言語(yǔ)學(xué)習(xí)與運(yùn)用來(lái)說(shuō)，這顯然不是語(yǔ)文課程的內(nèi)容。因此，如果將“嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的語(yǔ)言材料，特別是有新鮮感的詞句”這一條加入到教學(xué)目標(biāo)中，切中的恰恰就是語(yǔ)言學(xué)習(xí)與運(yùn)用的要害，將語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)與運(yùn)用落到了實(shí)處，既接“地氣”，又能從運(yùn)用語(yǔ)言文字的角度更深層次地理解“發(fā)憤”，而不是就文本的理解而理解、感悟而感悟。說(shuō)白了，目標(biāo)的精準(zhǔn)定位，其實(shí)就是在確立語(yǔ)言文字運(yùn)用是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容的地位。

二、語(yǔ)文學(xué)什么：析詞品句是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)

字詞教學(xué)只是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)初級(jí)目標(biāo)，并不是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生析詞品句和語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力。在教與學(xué)的關(guān)系上，新課標(biāo)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)。從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)和本質(zhì)來(lái)看，最基本的是要學(xué)習(xí)作者遣詞造句的精確妥帖，并以運(yùn)用語(yǔ)言為目標(biāo)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)在文字運(yùn)用的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的析詞品句能力。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是要學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言的精確妥帖，比較是一種極為有效的方法。烏申斯基曾說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的?！?/p>

如在第一次教學(xué)過(guò)程中，筆者主要是循著策“一詞”而動(dòng)“全篇”的閱讀思路展開(kāi)，設(shè)計(jì)了“鎖定題眼聚焦‘發(fā)憤”“析詞品句感悟‘發(fā)憤”“歷練表達(dá)抒寫(xiě)‘發(fā)憤”“生命感召升騰‘發(fā)憤”四個(gè)板塊，本以為是一種很不錯(cuò)的教學(xué)方式，但事實(shí)并非如此，因?yàn)椤鞍l(fā)憤”體會(huì)了，但品詞析句似乎沒(méi)有落實(shí)。所以在第二次教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施中，將目標(biāo)改為“感悟發(fā)憤，析詞品句”，這樣就將教學(xué)目標(biāo)真正落實(shí)在了析詞品句上。

更為重要的原因是：一連串問(wèn)題主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物內(nèi)心思想，他們并沒(méi)有從中獲得析詞品句的方法，更別說(shuō)提高用好詞語(yǔ)寫(xiě)好句子的自覺(jué)，以及運(yùn)用語(yǔ)言的質(zhì)量了。為此，在第二次執(zhí)教時(shí)，筆者非常注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)析詞品句的方法，感受遣詞造句的精確妥帖，理解言語(yǔ)表達(dá)的方式，始終以學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言為目標(biāo)設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。應(yīng)該說(shuō)這是學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，其實(shí)也是回到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的原點(diǎn)上來(lái)。析詞品句要教給學(xué)生方法，不是簡(jiǎn)單地找出關(guān)鍵詞就可以解決問(wèn)題，要讓學(xué)生真正理解課文中哪些詞句凸顯了司馬遷的發(fā)憤？這是上好這堂課的關(guān)鍵，這個(gè)核心問(wèn)題教師一定要想清楚、想明白，否則還是在教課文。對(duì)此我們必須“想明白”——語(yǔ)文學(xué)什么，析詞品句永遠(yuǎn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

三、語(yǔ)文教學(xué)要做什么：關(guān)鍵是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)去感悟課文思想情感

語(yǔ)文教學(xué)還要做什么？最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要有意識(shí)地通過(guò)課文的言語(yǔ)表達(dá)形式去挖掘、發(fā)現(xiàn)滲透在其中的思想情感，并要弄明白是怎樣滲透，如何滲透的。最簡(jiǎn)單的方法就是回到言語(yǔ)運(yùn)用上來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，其思想情感自然就流露了出來(lái)。即在學(xué)會(huì)語(yǔ)言文字運(yùn)用和析詞品句的基礎(chǔ)上，學(xué)生能運(yùn)用自己學(xué)會(huì)的語(yǔ)言文字去表達(dá)自己的思想情感。這一點(diǎn)，筆者在第二次教學(xué)中得到了認(rèn)識(shí)和提高。

如課堂上讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言的歷練表達(dá)來(lái)抒寫(xiě)“發(fā)憤”，突出“發(fā)憤”，寫(xiě)出“發(fā)憤”。先讓學(xué)生交流所積累的關(guān)于“發(fā)憤”的精彩詞句，這樣既給學(xué)生一些提示，又能落實(shí)課標(biāo)中“嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的語(yǔ)言材料，特別是有新鮮感的詞句”這一條。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是為了學(xué)會(huì)表達(dá)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的寫(xiě)作指導(dǎo)中，以往教師都會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的寫(xiě)作意識(shí)。結(jié)果，學(xué)生的寫(xiě)作意識(shí)有了，但是寫(xiě)什么？為什么要寫(xiě)？怎么寫(xiě)？并沒(méi)有一個(gè)完整的體系，追求的只是情感上的渲染與共鳴。對(duì)此，筆者認(rèn)為如果能夠從課文語(yǔ)言文字運(yùn)用的角度去引申，可能更能凸顯語(yǔ)文課程的性質(zhì)特點(diǎn)。

語(yǔ)文教學(xué)具有工具性，同時(shí)也具有社會(huì)性，利用教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生滲透思想情感教育是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。在《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)<史記>》一課的教學(xué)中，就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》的經(jīng)歷，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己積累的有新鮮感的詞句及素材，把司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》的過(guò)程想像著寫(xiě)下來(lái)，以此來(lái)填補(bǔ)課文中的空白。學(xué)生通過(guò)教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)和析詞品句的訓(xùn)練，很快能按照老師的要求，完成寫(xiě)作任務(wù)。有的同學(xué)不僅用了好詞好句來(lái)表達(dá)，還把一些相關(guān)聯(lián)的材料融入到自己的表達(dá)中來(lái)。

語(yǔ)文教學(xué)要教什么，讓學(xué)生學(xué)什么，怎樣才能學(xué)好，看似一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，其實(shí)也是簡(jiǎn)單的問(wèn)題，語(yǔ)文離不開(kāi)文字，文字離不開(kāi)理解和感悟，學(xué)習(xí)文章和字詞是為了表達(dá)自己的情感，學(xué)會(huì)運(yùn)用文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和思想，才是語(yǔ)文教學(xué)的根本方法和出路。

參考文獻(xiàn)

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[責(zé)任編輯：陳國(guó)慶]