◎張倩紅 張少華

當猶太人來到美國

◎張倩紅 張少華

當早期的猶太人滿懷欣喜地踏上新大陸的時候，這里的生存環(huán)境、文化習俗都讓猶太人倍感陌生。比起故鄉(xiāng)，這里是一片更加現(xiàn)代的熱土。

猶太人立刻意識到他們常年固守的種種禮儀及行為規(guī)范在新大陸“不合時宜”。他們在入鄉(xiāng)隨俗的過程中，逐漸淡漠了自己的傳統(tǒng)。先期而來的德國猶太移民也以自己的親身經(jīng)歷教育后來者要丟棄舊世界的傳統(tǒng)習慣，使自己脫胎換骨變成美國人。

美國這個陌生的新環(huán)境，對大多數(shù)猶太移民來說都需要一個很長的適應階段，以至于相當一部分人的心情很快就從最初的欣喜轉(zhuǎn)為了失望。美國的客觀現(xiàn)實使不少猶太移民認識到，單單追求道德及理性意義上的學習遠遠不夠。他們驚嘆眼前的世界是建立在這樣的基礎之上：金錢、金錢、還是金錢。這里確實需要知識與學問，但人們學習的首要動機已變成了經(jīng)濟與社會地位的提高，其次才是精神的升華或靈魂的凈化。

沉重的生活壓力與外界社會的誘惑，使許多丈夫失去了責任感，遺棄家室成為一種普遍的現(xiàn)象。《前進報》作為世界上最大的意第緒語時報，專門開辟了“失蹤丈夫?qū)凇?，刊登棄家不歸者的照片及其家人的聯(lián)絡方式。許多家庭主婦也對婚姻生活提出了新的要求，當時的報刊收到了不少來信，訴說自己的妻子如何與外人混在一起。

從19世紀八九十年代至20世紀初，不少猶太人出現(xiàn)了心理疾病，各種各樣的犯罪行為如匪徒打劫、少女墮胎等十分普遍。

社會學家冷納將這些來到美國艱難適應現(xiàn)代文化的猶太人稱為“過渡人”，他們處于“傳統(tǒng)者”與“現(xiàn)代人”之間，是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的斷裂體。作為“過渡人”固然是痛苦的、不幸的，但現(xiàn)代新型人格恰恰是在痛苦與無奈之中孕育、成長的。在經(jīng)歷了“轉(zhuǎn)型”與“過渡”的苦澀之后，到20世紀中葉，大多數(shù)猶太人逐漸形成了雙重人格，在“猶太性”與“美國化”之間找到了一種平衡，這也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代撞擊、兼容的產(chǎn)物。

（摘自《猶太人千年史》北京大學出版社 圖/劉哲）