《月亮與六便士》英國(guó)20世紀(jì)著名作家威廉·薩默塞特·毛姆的重要代表作之一。小說(shuō)以法國(guó)畫(huà)家高更生平為原型，描寫(xiě)了主人公思特里克蘭德逃離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，拋棄妻子家庭，只為追求藝術(shù)夢(mèng)想的心路歷程。本文主要從思特里克蘭德的孤獨(dú)、冷酷無(wú)情和勇敢追夢(mèng)三個(gè)方面對(duì)其文學(xué)形象進(jìn)行解讀，反映毛姆對(duì)人性的和社會(huì)的深刻反思。

【關(guān)鍵詞】《月亮與六便士》；思特里克蘭德；威廉·薩默塞特·毛姆

毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》，主要描述了一個(gè)英國(guó)證券交易所經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，本來(lái)?yè)碛兄舶卜€(wěn)穩(wěn)的工作、幸福美滿(mǎn)的家庭，卻在四十歲的一天，聽(tīng)從自己內(nèi)心的呼喚，拋棄家庭，放棄職業(yè)地位，只身前往巴黎追求繪畫(huà)的理想。沒(méi)有人能夠理解他看似荒誕的行為。他在巴黎歷經(jīng)身體和心靈的磨難，最后徹底離開(kāi)文明世界，逃離到遠(yuǎn)離塵囂的塔希提島上。他在現(xiàn)實(shí)世界無(wú)處安放的靈魂，終于在塔希提島才得以返璞歸真，并在此實(shí)現(xiàn)了其終極的自我。他是勇敢執(zhí)著的追夢(mèng)者，我們能從他身上感受到對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持和為夢(mèng)想而奮斗的激情。他是冷酷無(wú)情的男人，他無(wú)所顧忌地掙脫了世俗的藩籬，拋棄了所有的責(zé)任和情感。他在追求夢(mèng)想的道路上獨(dú)自前行，不被周遭的人支持和理解，內(nèi)心也一定會(huì)是孤獨(dú)而又凄涼的。同現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入的他又是無(wú)比地孤獨(dú)寂寥。

1 勇敢執(zhí)著的追夢(mèng)者

在倫敦時(shí)，思特里克蘭德是一個(gè)平凡不引人注意的證券經(jīng)紀(jì)人，但是內(nèi)心深處卻懷揣著一個(gè)夢(mèng)想——畫(huà)畫(huà)。畫(huà)畫(huà)是他生命的原動(dòng)力，在這個(gè)原動(dòng)力的驅(qū)使下，他掙脫所有物質(zhì)世界的束縛，為了心中的理想來(lái)到了巴黎。在這里，他把所有的錢(qián)財(cái)和精力都投入到了繪畫(huà)之中。他并沒(méi)有被這種窮困潦倒、食不果腹的生活所打敗。身為一個(gè)不知名的繪畫(huà)初學(xué)者，他飽受其他畫(huà)家和身邊人的嘲笑和輕視。別人的嗤之以鼻也無(wú)法澆滅他心中為繪畫(huà)而燃燒的熊熊火焰。歷經(jīng)種種苦難折磨，他漂泊到塔提希這么一個(gè)與世隔絕的小島上。在這個(gè)人跡罕至的小島上，他徹底割斷了與文明世界的聯(lián)系，他那顆無(wú)法在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)世界得以安放的靈魂終于找到了棲身之所。從此，再也沒(méi)有任何人和事物能夠阻擋他聽(tīng)從自己內(nèi)心、追求藝術(shù)真諦了。他成為一個(gè)完全為夢(mèng)想而活的人。所幸他最后實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，創(chuàng)作出一幅又一幅震撼人心的畫(huà)作。我們不能不注意到，從倫敦到巴黎再到塔希提，思特里克蘭德從來(lái)都沒(méi)有放棄對(duì)畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)和堅(jiān)持。

2 冷漠無(wú)情的思特里克蘭德

思特里克蘭德為了追尋心中的月亮，放下了社會(huì)身份，拋下了家庭，毫不理會(huì)世俗道德和行為規(guī)范。和思特里克蘭德關(guān)系最密切的三位女人，阿美，勃朗什和愛(ài)塔，在思特里克蘭德實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)夢(mèng)想的過(guò)程中，扮演者舉重若輕的角色。但是思特里克蘭德從未真正的在乎和關(guān)心過(guò)她們。對(duì)他來(lái)說(shuō)，女人只是享樂(lè)的工具而已。

思特里克蘭德在人近中年之時(shí)，毅然決然地拋家棄子，遠(yuǎn)走巴黎。他在巴黎期間，他窮困潦倒、饑寒交迫，善良而又充滿(mǎn)同情心的畫(huà)家戴爾克·施特略夫把他接到家中，而且動(dòng)員妻子勃朗什照顧思特里克蘭德的生活。思特里克蘭德對(duì)此受之坦然，不僅沒(méi)有絲毫的感激之情，反而上演了一出鳩占鵲巢。他竟然獨(dú)占了戴爾克的畫(huà)室，甚至還霸占了戴爾克的妻子勃朗什。漸漸地，他對(duì)勃朗什的興趣消失殆盡，最終勃朗什心灰意冷，自殺身亡。面對(duì)勃朗什的死亡，他毫無(wú)負(fù)疚之心，認(rèn)為生命并沒(méi)有什么價(jià)值，勃朗什的自殺并不是因?yàn)楸粧仐?，而是因?yàn)樗约禾?，因?yàn)樗癫唤∪?。最后，思特里克蘭德漂泊到一個(gè)與世隔絕的小島塔希提，他遇到了一個(gè)原始社會(huì)的單純善良的女人愛(ài)塔。她是一個(gè)完全符合思特里克蘭德需求的女人，默默奉獻(xiàn)、毫無(wú)所求、呼之即來(lái)、揮之即去。盡管如此，在思特里克蘭德麻風(fēng)病發(fā)時(shí)，思特里克蘭德卻用“大傻瓜”來(lái)評(píng)價(jià)愛(ài)塔，并向愛(ài)塔請(qǐng)來(lái)為她治病的醫(yī)生說(shuō) “女人真是奇怪的動(dòng)物，你可以像狗一樣對(duì)待她們”的話(huà)。

3 孤獨(dú)寂寞的思特里蘭德

在小時(shí)候，思特里蘭德是向往成為一名畫(huà)家的。順從父親的要求，他放棄了繪畫(huà)成為了證券經(jīng)紀(jì)人。他在理想和現(xiàn)實(shí)之間掙扎，自然就陷入了深深地孤獨(dú)之中。隨后步入了婚姻的殿堂，孤獨(dú)感沒(méi)有因組建新的家庭而減輕，反而愈來(lái)愈深。他的夫人愛(ài)慕虛榮，熱衷于各種各樣的社交生活。思特里克蘭德卻是一個(gè)枯燥乏味，做事按部就班的普通人，沒(méi)有一點(diǎn)社交本領(lǐng)。他總是不冷不熱地和別人握手，禮貌性地對(duì)別人笑笑。無(wú)聊虛偽的應(yīng)酬讓他疲于應(yīng)付，顯得與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。他表面上過(guò)著安穩(wěn)的生活，然而靈魂卻無(wú)法融入社會(huì)生活。在他為了畫(huà)畫(huà)前往巴黎的時(shí)候，人們都認(rèn)定他是因?yàn)榛橥馇槎鴴伡覘壸?，認(rèn)定他完完全全是一個(gè)惡棍。沒(méi)有人理解，甚至能夠察覺(jué)他的離開(kāi)只關(guān)乎藝術(shù)和夢(mèng)想，再無(wú)其它。這種不理解讓他再一次陷入了孤獨(dú)。這個(gè)為了繪畫(huà)遠(yuǎn)走巴黎的男人，并不是靠著和別人探討學(xué)習(xí)提高畫(huà)技，而是一個(gè)人蝸居在小旅館中獨(dú)自潛心研究。作為一名另類(lèi)的年近中年的畫(huà)家初學(xué)者，他飽受周?chē)说臒o(wú)情地嘲笑和蔑視。他就這樣，一個(gè)人摸索著畫(huà)畫(huà)，獨(dú)自前行。最后他來(lái)到了塔希提小島，徹底拋棄了這個(gè)世俗的世界，以此同時(shí)，他也被那個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)世界拋棄了。

4 結(jié)論

思特里克蘭德在小說(shuō)一開(kāi)始就被蒙上了一層神秘的與眾不同的色彩。在追求夢(mèng)想的道路上，他無(wú)所畏懼、一往無(wú)前；在面對(duì)生活中和他息息相關(guān)的人時(shí)，他卻毫不關(guān)心、冷酷無(wú)情；人生的成長(zhǎng)過(guò)程中，他又是如此地孤單與寂寞。思特里克蘭德的形象無(wú)疑是復(fù)雜與矛盾的。我們都知道，“月亮”是圣潔無(wú)暇的，美麗絕倫但又遙不可及的。它象征著人類(lèi)崇高的人生理想?！傲闶俊眲t是人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)世界賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。在英國(guó)的時(shí)候，思特里克蘭德為了“六便士”壓抑地活著。在度過(guò)空虛的前半生后，他抬頭仰望天空，發(fā)現(xiàn)了純潔的“月亮”，便再也無(wú)心顧及腳下的“六便士”。

參考文獻(xiàn)

[1]毛姆，傅惟慈譯.月亮和六便士[M].上海：上海譯文出版社，2009.

作者簡(jiǎn)介

徐夢(mèng)佳（1992-），女，河南省信陽(yáng)市人?，F(xiàn)供職于遼寧大學(xué)。研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

作者單位

遼寧大學(xué) 遼寧省沈陽(yáng)市 110036