李成飛

摘 要：研究“校園文化國學啟蒙教育”的歷史使命，即發(fā)古通幽，一脈承建，充分挖掘傳統(tǒng)文化的教育精義，又要切合時代精神實際，將目標定位在培養(yǎng)新世紀強者上，以體現(xiàn)素質教育促進社會發(fā)展和個人發(fā)展，引導師生以積極主動的人生態(tài)度，參與、體驗、創(chuàng)新學校各項活動，有效地提高內、外世界的認識能力和實踐能力。

關鍵詞：國學；校園；文化

近年來，雖著國學文化地位的不斷提升和人們對國學精髓的深入思考，經(jīng)典誦讀活動已在中小學校掀起熱潮，成為學校校本教育的特色內容。有自編國學教材讓經(jīng)典誦讀走進課堂，在誦讀演繹經(jīng)典中把國學化為行動的；有采用晨誦暮讀的方式，在學校和家庭協(xié)同開展的；有通過主題活動開展經(jīng)典誦讀比賽的……國學經(jīng)典誦讀活動的廣泛開展，讓書聲朗朗的校園更加營造出了濃郁的書香氛圍，必將會培養(yǎng)一代少年成為謙謙君子，做堂堂正正的中華兒女。然而國學文化博大精深，需要學校在開展經(jīng)典誦讀活動時，結合學校實際和不同年齡段的特點，制定科學合理的規(guī)劃，進行有效的指導，讓經(jīng)典誦讀真正成為幫助學生健康成長的營養(yǎng)大餐。筆者從以下幾個方面談談在學校開展國學經(jīng)典誦讀的必要性。

一、國學誦讀經(jīng)典為人格塑造奠基

經(jīng)典詩文是中華文化的瑰寶，延續(xù)著中國傳統(tǒng)文化的生命力。國學中的思想以及人物的一言一行都會給人們留下極其深刻的印象，直接會對學生身心發(fā)展產(chǎn)生積極作用，是塑造健康人格的必備教材。經(jīng)常誦讀經(jīng)典的孩子，會自然而然地養(yǎng)成孝敬長輩，懂禮貌，講禮儀，形成良好行為習慣。經(jīng)典中“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的為人之道；“玉不琢，不成器；人不學，不知義”的人格塑造；“信言不美，美言不信”“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病可見” 的處事告誡；“誰言寸草心，報得三春暉”的感恩圖報；“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！钡母呱衅返隆纱丝梢?，經(jīng)典誦讀的功效與影響是不可替代的，正如郭沫若先生所說：“對于語言的敏感，如水到口，冷暖自知?！苯?jīng)典中的儒家人文思想對于學生的影響體現(xiàn)為儒家的仁愛、寬容、孝悌、誠信與積極進取自強不息的人生態(tài)度，將伴隨學生的吟誦潛移默化地影響學生日常生活中的言談舉止與精神風貌，直至塑造他們追求理想的完美人格。

二、國學誦讀經(jīng)典為審美情趣奠基

中華古詩詞，其內容博大精深，思想源遠流長，意義深刻雋永。春秋儒學、秦漢文章、唐詩宋詞，無一不承載著中華民族的思想精髓，傳承著中華兒女正能量的優(yōu)秀基因，其中許多經(jīng)典國學語言之豐富，文字之精煉，思想之博大，意境之深遠，感情之豪放，韻律之優(yōu)美，至今仍放射著璀璨奪目的光輝。

如“大道之行，天下為公”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的施政理念；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德情操；“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的博大胸襟；“問渠哪得清如許，為有源頭活水來” 的文明智慧；“海內存知己，天涯若比鄰”“但愿人長久，千里共嬋娟”的思念情懷；“不識廬山真面目，只緣身在此山中”審美情趣……誦讀這些經(jīng)典，如同在與最優(yōu)秀的哲學大師和智者對話，如同耳濡目染這些文化、思想、藝術大師的諄諄教誨，不斷提高了誦讀者的思想境界和審美情趣。目前，我認為由老師和家長選擇適合學生不同年齡段的名篇、佳作來朗讀和背誦是有必要的，通過循序漸進的方式獲得文學的審美熏陶。

三、國學誦讀經(jīng)典為寫作提升奠基

源遠流長的中國古詩詞文化，是中華文明的結晶。從語文教學需要來看，古詩選入課本作為啟蒙教育是不可奪得的素材?！皩W而不思則罔，思而不學則殆” “書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”無形中給學生教會學習方法和學習態(tài)度?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”“讀書百遍，其義自見”“讀書破萬卷，下筆如有神”這些經(jīng)典是開啟孩子們心智的鑰匙，更能夠在很大程度上有利于學生作文水平的提高。多年的語文教學實踐使我體會到，教師除了要求學生朗讀、背誦教材所節(jié)選的優(yōu)秀詩詞文章外，還可以根據(jù)學生的年齡特征選擇一些朗朗上口的兒歌、民謠、古詩詞、古文等，以詩會、朗誦會等學生喜愛和感興趣的形式，有意識地讓他們多背好詩詞、好文章，讓美和高尚在孩子們純潔的心靈中生根發(fā)芽，受益終生。只有廣讀，博采眾家之長，才能在文章創(chuàng)作中下筆如有神，現(xiàn)代心理研究也表明，學生正處于機械識記的黃金時期，過多的講解勢必會降低誦讀古詩文的興趣、效益和質量?？梢?，讀多了，讀熟了，就能慢慢地摸到詩詞的調子，在熟讀的基礎上才能自悟其義。誦讀的過程，實際上是腦、口、眼、耳綜合運用學習、思考過程。思考比較多了，想象能力也會隨之豐富，作文的創(chuàng)作能力自然而然提高了。

總之，在誦讀中充分發(fā)掘孩子的潛能，讓學生迅速吸收國學中最有價值的知識，把學生的思想引向經(jīng)典詩文的廣袤田野，讓孩子們的世界觀、人生觀、價值觀深深扎在民族文化的沃土里。對學生來說，誦讀活動中學生可以感受中華經(jīng)典的魅力，積累豐富的語言，陶冶審美情趣，促進個性發(fā)展，提高道德修養(yǎng)，使學生具有更佳的學習、生活狀態(tài)。對教師來說，通過理解中華傳統(tǒng)經(jīng)典，教育學生如何做人、做事、學習等方面有重大意義。同時陶冶自己的情操，樹立更好的學習、生活態(tài)度，積極投身于教育、教學之中。在學校層面，通過誦讀活動的開展，初步探索出符合本校實際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的特色活動，營造學校文化氛圍，建書香校園，辦特色教育，創(chuàng)學校品牌。