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        丑角雜談

        2017-03-20 17:14:12蒼耳
        月讀 2017年3期
        關(guān)鍵詞:文字獄唐明皇李隆基

        蒼耳

        無丑不成戲,無丑亦不成班。然世人以為丑角不入行,連配角都算不上,不過插科打諢而已。其實不然。丑角的唱念做打皆有一套功夫,且無不有絕妙的特定程式。至于丑角的意義,司馬遷在《史記》中專寫“滑稽列傳”,認(rèn)為俳優(yōu)“不流世俗,不爭勢力,上下無所凝滯,人莫之害,以道之用”,故而“談言微中”“談笑諷諫”進(jìn)而“合于大道”,體現(xiàn)了古之“優(yōu)諫”精神。

        丑角的歷史恐怕要比“正角”久遠(yuǎn)得多。戲曲的雛形源自西周樂舞和秦漢百戲,其中包括民間雜耍。所謂秦之“侏儒”,漢之“俳優(yōu)”,唐之“蒼鶻”,宋之“副末”,元明之“凈丑”,皆顯現(xiàn)了“丑角”演變的跡線。其中,丑角戲在盛唐才漸至巔峰。這是因為唐明皇李隆基多才多藝,灑脫好玩,親自操刀寫曲本,如著名的《霓裳羽衣曲》,即為玄宗對“胡部新聲”加以潤色而成;還時常充作鼓手琴師,更喜歡粉墨登場,嗜演丑角。

        唐代的“梨園”原為長安光化門北禁苑中與棗園、桃園、櫻桃園并存的果園,李隆基常在此請李龜年、雷海青、黃幡綽、公孫大娘、李仙鶴等名伶演戲,劇種有全能戲、歌舞戲、參軍戲和傀儡戲,興之所至,少不了也“客串”一把,后來干脆創(chuàng)辦“梨園”戲班,開教坊,封伶宮,設(shè)“坐部伎”“立部伎”,自稱梨園“崔公”,“梨園”遂成戲曲的代稱并風(fēng)行起來。

        很多人認(rèn)為唐玄宗喜演丑角,不過是為了逗楊貴妃開心罷了,這未免太小看大唐雄主的氣魄。在筆者看來,唐明皇敢演且擅演與皇上完全相反的丑角,源自他不同凡響的喜劇精神和器量,其胸襟、其氣度,無不與博大包容的盛唐精神相匹配,足可傲視古今。眾所周知,現(xiàn)實世界擁有嚴(yán)酷的、森嚴(yán)的等級秩序,朝廷擁有鐵定的無限權(quán)力,蕓蕓草民只能被動地服從權(quán)威、教條和禁忌。

        然而人類并不滿足于鐵定的現(xiàn)實世界,仍需要戲仿的、自由的虛擬世界,帝王也不例外:一則想象彼岸世界以寓存死后的靈肉—皇陵不過是它的投影而已;二則縱情藝術(shù)世界以歡娛精神—音樂、繪畫、舞蹈和戲曲,無不成了他們戲仿的藝術(shù)形式。就戲曲而言,喜歡它就必得默認(rèn)它的游戲規(guī)則,即暫時性地破除階級、財產(chǎn)、門第、等級、性別的嚴(yán)格界限,男與女、貴與賤、正與反、榮與辱、生與死等鐵定的秩序被顛倒或戲仿,故作愚謬之態(tài),如此一來喜劇性和戲謔性才得以釋放。

        丑角“喬作愚謬之態(tài),以供嘲諷”(王國維語),要么自嘲,要么譏世,必有不懼出“丑”的戲謔膽量和諷喻智慧。一國之君哪怕是在禁苑梨園演丑角,其個性、氣度和胸襟也是極罕見的。今人談到盛唐精神,大都從國勢、經(jīng)濟(jì)和文化的大處著眼,卻很少留意唐玄宗演丑角這一細(xì)節(jié)。李隆基敢于在梨園演丑角,其樂觀、自信和大氣堪稱一面鏡子。宋人洪邁在《容齋續(xù)筆》中感嘆:“唐人歌詩,其于先世及當(dāng)時事,直辭詠寄,略無避隱。……而上之人亦不以為罪。……今之詩人不敢爾也。”在開元、天寶年間,幾乎找不到因“文字獄”而掉腦袋的事。很難想象一個心胸狹窄、終日板著面孔的帝王能將唐朝帶往繁盛的巔峰。與之對照,歷朝歷代因“優(yōu)諫”、因“文字獄”而遭殺頭者,何可勝數(shù)!《元史·刑法志》有這樣的記載:俳優(yōu)稍有“譏議”“犯上”者,要么“處死”,要么“流”(即放逐)。明清是大興“文字獄”的時代,雍正皇帝甚至杖殺了南京名丑劉淮。

        盛唐丑角稱為“蒼鶻”,有關(guān)這一稱謂的來歷,盡管史界尚有爭議,但得名于猛禽是可以肯定的。唐人訓(xùn)鶻以供狩獵乃習(xí)俗,長安便有鶻坊。更重要的是“蒼鶻”作為隱喻,指向它的綿里藏針,它的疾刺性。其扮演者往往是童仆,身著敝衣,受參軍的頤指呵斥,結(jié)果參軍的不可一世漸露破綻,反被機(jī)智的童仆所嘲弄。

        話又說回來,后世丑角的特權(quán)和戲班的規(guī)矩,譬如丑角臉譜也源于盛唐:一國之君扮演丑角被認(rèn)為有失皇威,于是演出時在其面部掛上玉片以遮掩,此后丑角臉譜即勾畫“豆腐塊”以代之。又譬如戲班唯丑角為大;大衣箱、道具箱不得隨便坐,只有丑角可坐;丑角沒勾畫臉譜,其他演員不得化妝;趕廟會唱戲,戲班子要向“戲祖神”(唐玄宗被奉為戲祖神)磕頭跪拜,丑角可免,等等,皆與唐明皇演丑角有關(guān)。

        (選自《財經(jīng)》2016年第33期。薦稿人:易茗)

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