宋蕾

摘 要：在以旅游業(yè)為經(jīng)濟發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)的大理地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間存在著一對固有的矛盾，以犧牲環(huán)境為代價發(fā)展經(jīng)濟已成為老生常談的問題。正確處理經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的倫理關系已經(jīng)成為大理可持續(xù)發(fā)展的關鍵。

關鍵詞：大理好風光；經(jīng)濟發(fā)展；環(huán)境保護

中圖分類號：F592.3 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）12-0067-02

“大理好風光，世界共分享”這是宣傳大理旅游業(yè)的經(jīng)典話語，它一方面表明大理地區(qū)獨一無二的美景值得海內外游客到此一游，另一方面體現(xiàn)了熱情好客的大理人民對外來游客的歡迎和接納。然而，一個不爭的事實是，大理的山川自然風光和歷史文化景觀的現(xiàn)狀使深具憂患意識的人們樂觀不起來。若干年以后大理好風光還能一如既往地好嗎？這一問題事關大理旅游業(yè)的未來。

一、“大理好風光”好在何處

大理作為云南旅游重鎮(zhèn)，位于滇西地區(qū)，年均氣溫在15攝氏度左右，年平均降雨量約1000毫米，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季如春。良好怡人的自然條件成為吸引眾多游客前往大理的關鍵因素，這為大理旅游業(yè)的發(fā)展奠定了良好的自然基礎。大理州雖是白族自治州，境內還居住有16個少數(shù)民族，這些各具風情的民族也是吸引中外游客的重要因素。另外，大理“文獻名邦”的聲譽家喻戶曉，這里產(chǎn)生過一批早期的中共黨員，紅軍長征曾經(jīng)過大理，這些厚重的歷史文化資源，包括紅色旅游資源，是游客對大理心向往之的重要緣由。全州各具特色的旅游風景名勝區(qū)（點）130多處，其中國家級風景名勝區(qū)1個，國家級森林公園4個，國家級自然保護區(qū)2個，省級風景名勝區(qū)4個，省級自然保護區(qū)5個。大理州現(xiàn)有各級重點文物保護單位338個，其中國家級重點文物保護單位14個，省級36個，州級重點文物保護單位27個，縣級重點文物保護單位261個。目前具備旅游觀光條件的景點有60多個，飛瀑流泉、高山峽谷、龍?zhí)抖囱?、古樹名花，各色景致應有盡有。大理景區(qū)是一個自然景觀和人文景觀皆備的多功能大容量風景名勝區(qū)，總面積達1021平方千米，包括五大精品旅游景區(qū)：蒼山洱海風景區(qū)、石寶山風景區(qū)、雞足山風景區(qū)、巍寶山風景區(qū)和茈碧湖溫泉休療區(qū)。雄偉的蒼山與秀麗的洱海聯(lián)袂構成了“蒼洱風光”成為享譽中外的旅游勝地，形成“蒼山綠、洱海青、月亮白、山茶紅、風擺楊柳枝、白雪映霞紅”的美妙自然景觀。此外，大理是云南古代文明的重要發(fā)祥地之一，是中國南方陸上絲綢之路和茶馬古道的重要站點，被稱為“亞洲文化十字路口的古都”。優(yōu)美的自然環(huán)境和人文景觀使大理擁有了得天獨厚的旅游資源，它們共同構成吸引外古今中外游客走入大理的誘致性條件。

二、“大理好風光”存在的問題

美好的自然風光雖說是上天對一方百姓的恩賜，“天地不言而有大美”，好風光是民族的也是世界的，高品質的東西應該由世人共同分享，“獨樂樂不如眾樂樂”。大理的自然人文美景不僅大理人喜歡，全中國人喜歡，甚至全世界人民都對大理的好風光情有獨鐘，大理古城還形成了一條文明遐邇的“洋人街”，并成為大理旅游的一個著名景點。然而問題也隨之產(chǎn)生，2014年末直到現(xiàn)在，大理市空氣出現(xiàn)了輕度污染，甚至有一天還出現(xiàn)了重度污染，這值得引起高度警覺，有必要進行深入研究。大理發(fā)生輕度污染問題，看似偶然，實則潛藏著必然。

三、“大理好風光”存在問題的原因析理

（一）過度追求旅游經(jīng)濟利益。大理的平壩地區(qū)過去很少下雪，降雪主要出現(xiàn)在海拔較高的山區(qū)，2006年初大理平壩地區(qū)出現(xiàn)過一次降雪，2014年初也有一次降雪，最近一次降雪出現(xiàn)在2015年1月7日，從頻率上看大理平壩降雪呈現(xiàn)逐漸上升的趨勢。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，既與厄爾尼諾現(xiàn)象有關，也和當?shù)卣l(fā)展旅游業(yè)的政策相關，尤其是和當?shù)貙β糜钨Y源的過度開發(fā)有關。此外，站在洱海西面遙望洱海東面，山坡上是一片片裸露的黃土，“大風起兮土飛揚”；洱海邊的濕地，本是洱海之肺，卻矗立起座座鋼筋水泥的叢林，致使洱海的自凈能力越來越差；洱海附近的水泥廠等企業(yè)的大煙囪，日夜不停歇地向蔚藍的天空噴云吐霧，等等。恩格斯曾說：“我們不要過分陶醉于對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利自然界都報復了我們?！盵1]如今的大理處處都有人類開發(fā)涉足的印記，大理的旅游業(yè)在為當?shù)鼐用駧砹丝捎^收入的同時，也不可避免地損害了自然界的生態(tài)環(huán)境，而這種破壞當下仍在繼續(xù)。

（二）對環(huán)境倫理的漠視。環(huán)境倫理講的是我們滿足環(huán)境本身的存在要求或存在價值的問題，換言之，就是環(huán)境在滿足了人的生存需要之后，人類如何去滿足環(huán)境的存在要求或存在價值，歸根到底就是人類對待自然的態(tài)度。美國海洋生物學家卡遜，“人類長期以來用一種非常狹隘的態(tài)度對待自然”，常常根據(jù)自己的好惡或需要，按照自己的意愿決定動植物的生存，這從最深層次來說就是人類中心主義。對此，卡遜的結論是：“人類不能再擴充自己的征服精神，而要用一種道德態(tài)度來尊重自然?！盵2]美國著名環(huán)境倫理學家羅爾斯頓認為：“動物、植物、物種以及生態(tài)系統(tǒng)作為生態(tài)系統(tǒng)的有機組成部分，都具有自身的價值，在自然中都有自己的地位，都能為維護地球生態(tài)圈的完整性而發(fā)揮自己的作用。”[2]重新認識人與自然的關系是人類面臨的新課題，摒棄征服自然、改造自然的思想，尊重自然、保護自然、合理利用自然，對自然承擔起道德責任。這并不是說要人類從“人類中心主義”走向“生態(tài)中心主義”，而是要求人類理性地對待自然，不要按照自己的思維和方式為所欲為，只有尊重自然界的發(fā)展規(guī)律，才能合理利用自然。在大理的經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間同樣存在著如何處理發(fā)展經(jīng)濟與保護生態(tài)環(huán)境的倫理關系。以犧牲環(huán)境為代價來謀求經(jīng)濟的發(fā)展是不科學的，這種殺雞取卵的掠奪式發(fā)展，最終導致的是整個大理地區(qū)的生態(tài)環(huán)境的破壞殆盡。

（三）環(huán)境承載力的有限性。有學者曾把環(huán)境承載力定義為：“……指在一定時期和一定的區(qū)域范圍內，在維持區(qū)域環(huán)境系統(tǒng)結構不發(fā)生質的改變，區(qū)域環(huán)境功能不朝惡性方向轉變的前提下，區(qū)域環(huán)境系統(tǒng)所能承受的人類各種社會、經(jīng)濟活動的能力?！薄碍h(huán)境承載力能從人類—環(huán)境—經(jīng)濟相關系統(tǒng)中，通過探討環(huán)境狀況與經(jīng)濟活動之間的相互關系，表述環(huán)境對人類社會經(jīng)濟活動的支持力，并用人類社會經(jīng)濟活動的強度、方向、規(guī)模等來表現(xiàn)?！盵3]十八大報告中提到的生態(tài)文明建設中的生態(tài)紅線概念，就是對環(huán)境承載力的一種闡釋。而大理地區(qū)的旅游業(yè)由于開發(fā)時間較早、旅游開發(fā)面較廣，在深度和廣度上都朝著環(huán)境承載力極限方向發(fā)展。近年來，一批影視作品的推出和各界名人來到大理，對宣傳大理無疑起到巨大的推動作用。如電影《心花路放》在全國公開上映，文體界公眾人物在大理購房生活，刮起了一股游客到大理觀光旅游的旋風，進一步提升了大理的知名度，進而增加大理的旅游創(chuàng)收，但在客觀上也向大理游客的接待能力和環(huán)境承載力提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，造成的生活污染、資源消耗、環(huán)境破壞等負面影響不容忽視。特別是一年一度的大理三月街期間，蜂擁入大理的各方人數(shù)達到頂峰，對大理的交通、治安、飲食、住宿及環(huán)境等，都是極大的考驗。例如，20年前的洱海水質達到一類水標準，可以直接飲用，今日之洱海水誰還敢直接飲用？這背后的原因是什么？一個地區(qū)的環(huán)境總會有它的承載力極限的，如果超出了該地的環(huán)境承載力，那么這個地區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭到破壞就在所難免。

（四）房地產(chǎn)開發(fā)的“大躍進”。新華社曾刊發(fā)文指出，中國幾十年的快速發(fā)展讓環(huán)境付出了代價，是不謹慎的發(fā)展。不謹慎的發(fā)展造成的副產(chǎn)品之一是對人們生產(chǎn)、生活及居住環(huán)境的破壞。面對環(huán)境的破壞，一部分人的本能選擇是離開，至少是暫時離開被破壞的環(huán)境，進入環(huán)境優(yōu)良的地區(qū)生活。大理風景優(yōu)美氣候宜人，是公認的宜居城市，于是大理順理成章地成為這些人理想的留駐地。外地人的大量涌入，催生當?shù)胤康禺a(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。大理壩子是蒼山和洱海之間的小盆地，面積不大，能夠容納的人口有限。大理市的地形以坡地為主，常年風力較大。而且大理位于地震高發(fā)區(qū)，從地質構造的角度看不適宜修建過高的高層建筑。盡管如此，外地人口定居大理的愿望、房產(chǎn)開發(fā)商開發(fā)房產(chǎn)掙錢的渴求、地方政府發(fā)展經(jīng)濟的訴求，三方不謀而合，大理市房地產(chǎn)市場的高歌猛進。當然這也與云南省和大理州市對大理的發(fā)展定位直接相關，大理州市政府要將建成滇西中心城市，規(guī)劃人口100萬。而現(xiàn)在的下關鎮(zhèn)人口還不到50萬，已經(jīng)給下關的交通、醫(yī)療、教育、就業(yè)、環(huán)保等造成巨大壓力，致使大城市病已顯現(xiàn)并逐年加劇，如果下關人口達到100萬時，下關會是什么樣子？那時大理的好風光還能留存人間嗎？大理旅游業(yè)的發(fā)展應建立在科學基礎上，即應在當?shù)丨h(huán)境的承載力的限度內發(fā)展旅游業(yè)，給予環(huán)境充足的時間和空間以自我修復，保護好大理地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)，以實現(xiàn)大理旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》一書中指出：“可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展?！薄皬膹V義來說可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略旨在促進人類之間以及人類與自然之間的和諧?！盵4]只有留住了綠水青山才會真正造就享用不盡的金山銀山。如果大理旅游業(yè)不走可持續(xù)發(fā)展道路，最終的結果將是用金山銀山也不能夠再換回綠水青山。這要求大理地方政府一方面我們不能以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長，要用生態(tài)文明的理念來看待環(huán)境保護與發(fā)展經(jīng)濟問題，不能走先污染后治理、犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟增長的老路，要探索新路子。另一方面我們要積極借鑒西方發(fā)達國家的經(jīng)驗，結合大理本地的實際情況，更新發(fā)展理念和發(fā)展方式，發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，分擔旅游業(yè)負擔的過重壓力，使產(chǎn)業(yè)結構更趨合理。

參考文獻：

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