扈雪歡

不管在中國還是在加拿大，教師和學(xué)生之間都建立了深情厚誼，但這兩種感情卻有所不同。在中國，師生之情更似親情，而在加拿大，師生之情更似友情。師生關(guān)系是指在教育過程中，教師和學(xué)生之間為完成一定的教育教學(xué)任務(wù)而形成的價值關(guān)系。好的師生關(guān)系促進(jìn)得到滿意的教學(xué)效果。本文通過比較中加小學(xué)師生關(guān)系的差異，淺析其中的原因，以期對更好地完成教育工作有所幫助。

一、中加小學(xué)師生關(guān)系差異

（一）加拿大小學(xué)師生關(guān)系

在教育教學(xué)過程中，加拿大師生之間互相尊重，自由而平等。教師不會對學(xué)生發(fā)號施令，而是提出誠懇的建議，教師也不是“權(quán)威”，學(xué)生能夠大膽地提出自己的質(zhì)疑。在這樣的氛圍下，學(xué)生張揚(yáng)自己的個性，發(fā)揮自己的想象力和天賦，鍛煉自己的批判性思維。

在加拿大的課堂上，可以常常聽到教師以“請你們幫老師……”的話語來完成教學(xué)活動，教師只是學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，營造一個學(xué)習(xí)的情境，學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體，參與話題討論，完成學(xué)習(xí)任務(wù)；教師不是單方面地講解，而是通過師生彼此的相互合作完成教學(xué)工作。另外，加拿大的課堂輕松而不拘謹(jǐn)，學(xué)生可以圍繞教師席地而坐聽課，也可以將課桌隨意拼湊成組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，靈活性較強(qiáng)，呈現(xiàn)師生合作、生生合作的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

在加拿大，師生之間親密如朋友。教師從學(xué)生是否健康成長出發(fā)，考慮學(xué)生的人格是否健全、個性是否獨(dú)立等，全心全意地引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生。在學(xué)生的眼里，教師就是他們能夠坦誠相待的朋友，甚至有學(xué)生說，他會把自己所有的想法告訴老師，但不一定會告訴父母。

（二）國內(nèi)小學(xué)師生關(guān)系

袁振國先生曾說：“傳統(tǒng)的課堂造就了傳統(tǒng)的師生關(guān)系，在教學(xué)中，教師是統(tǒng)治者，是支配者，學(xué)生是被動者，是服從者——師生之間不能在平等的水平上交流意見，甚至不能在平等的水平上探討科學(xué)知識。”由于中國傳統(tǒng)文化的影響和現(xiàn)今社會對教師的期待，教師往往被認(rèn)為是知識和道德的化身，具有較為崇高的地位，甚至被認(rèn)為是“權(quán)威”。在這樣的情況下，教師對知識占據(jù)了主導(dǎo)地位，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，即便是在小學(xué)階段，學(xué)生也是全身心地向教師學(xué)習(xí)，聆聽教師的諄諄教誨。這在一定程度上造成學(xué)生只是被動地吸收知識，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維的能力。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睘榱藢W(xué)生，教師辛勤付出，不計(jì)回報。教師不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)，也關(guān)心學(xué)生的成長和生活；給學(xué)生知識和道理的引導(dǎo)，也給予無微不至的關(guān)懷和照顧。“借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩?！睙o論是家長還是學(xué)生，都對教師的無私奉獻(xiàn)充滿了感激之情。不是親人，勝似親人，師生之情如親人般深厚。

二、差異原因淺析

（一）文化背景差異

加拿大作為一個移民國家，以其獨(dú)特的多元文化的民族特征著稱于世。這樣的文化特征在加拿大社會的方方面面均有體現(xiàn)，在教育中自然也不例外。教育政策強(qiáng)調(diào)每個兒童都是唯一的個體，都應(yīng)受到尊重和愛護(hù)。不分性別、膚色、年齡、文化、社會階層和種族背景，所有兒童都有權(quán)利得到平等的受教育的機(jī)會，都有權(quán)利發(fā)展他們自己的全部潛力，克服身體和智力上的障礙。所以加拿大的教育講求公平和平等。

也由此，形成了加拿大典型的教育權(quán)分立。加拿大沒有全國統(tǒng)一的教育制度，沒有國家課程和統(tǒng)編教材，教育主要實(shí)行省級管理，加拿大各省教育事務(wù)由各省教育部負(fù)責(zé)，聯(lián)邦政府不設(shè)統(tǒng)一管理全國教育事務(wù)的教育部。省際教育交流與合作由各省教育部長組成的教育部長理事來協(xié)調(diào)。學(xué)生的就學(xué)情況基本上是按學(xué)區(qū)劃分就學(xué)，小學(xué)升中學(xué)不需要考試，按照居住所在學(xué)區(qū)就近入學(xué)。為了保證每個學(xué)生就學(xué)的公平性——都能接受到最好的教育，教育部門盡力讓每所學(xué)校的教學(xué)水平相近，所以學(xué)生的擇校和升學(xué)壓力很小，學(xué)生和教師之間能自由、平等地交流。這與國內(nèi)的情況截然相反。

中國的文化源遠(yuǎn)流長，從總體上講，倫理型文化是中國文化最具典型性和代表性的特征。重倫理關(guān)系和道德規(guī)范的文化影響著人們的思維和行為方式，也影響了整個民族文化的深層結(jié)構(gòu)。在這種傳統(tǒng)哲學(xué)下，中國人形成了尊祖先、孝父母、崇權(quán)威、尚道德的倫理價值觀。這種倫理精神文化反映到教育領(lǐng)域自然使師生間的關(guān)系成為“師道尊嚴(yán)”。這種影響延續(xù)至今，以至于“師為上，生為下；師為主，生為仆；師為尊，生為卑”這樣一種長幼尊卑的等級觀念貫穿在教育的過程中，使得師生之間很難建立起平等、民主的關(guān)系。天涯海角有盡處，只有師恩無窮期?！耙蝗諡閹?，終身為父”的觀念也同樣影響著師生關(guān)系。學(xué)生將對教師似海恩情的感激與親情相比擬，形成了師生之間獨(dú)特的情感連接。

（二）師生交往差異

1. 教師責(zé)任差異。加拿大的小學(xué)教師為全科教師，每個教師有自己專屬的教室，但只教授一個固定的年級，所以，教師和同一屆學(xué)生的接觸時間通常為一學(xué)年。加拿大的教師更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由成長和個性發(fā)展，因此較少干預(yù)到學(xué)生的學(xué)習(xí)或生活中，而是給予更多的引導(dǎo)，挖掘?qū)W生的興趣和潛能，讓學(xué)生盡可能地發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢。

相比之下，國內(nèi)的教師與學(xué)生的生活、成長交集更為密切。即使是在小學(xué)，學(xué)生絕大部分的時間在學(xué)校，教師對學(xué)生的關(guān)心不僅僅局限于知識傳授是否有效，還涉及生活的方方面面。學(xué)校常被比作是學(xué)生的第二個家，而教師，特別是班主任更扮演著學(xué)生親人的角色。另外，無論是社會還是家庭，都對教師給予了很高的期待，教師對學(xué)生的成長肩負(fù)著非常重要的責(zé)任，這無形中也讓教師不得不往“長尊”的方向看齊。

2. 教師作用差異。加拿大的小學(xué)生學(xué)習(xí)競爭壓力小，也幾乎沒有升學(xué)壓力和擇校壓力，學(xué)生的成長基本上依靠興趣驅(qū)使。另外，教師對學(xué)生采取的是多元評價、階段評價和過程性評價。對學(xué)生的考核是多方面的，課堂表現(xiàn)、考試成績、作業(yè)情況等都納入學(xué)生的期末總成績。學(xué)生不用過多擔(dān)憂考試的問題，而是聚焦在自己的日常表現(xiàn)上。階段性的評價也讓教師對學(xué)生的定義不至于絕對化，符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，滿足學(xué)生動態(tài)的成長過程。所以在加拿大，學(xué)生與教師更容易形成朋友之間的交情。而在國內(nèi)，由于巨大的學(xué)習(xí)壓力和競爭壓力，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)中扮演著極其重要的角色。教師所傳授的內(nèi)容與學(xué)生切身相關(guān)的利益——考試分?jǐn)?shù)息息相關(guān)，學(xué)生畢恭畢敬地接受教師的教誨，導(dǎo)致師生之間的等級感比較嚴(yán)重。

3. 教學(xué)方法差異。加拿大的課堂更多地進(jìn)行個人思考和同伴合作，教師加入到學(xué)生之中輔助學(xué)習(xí)活動的開展，師生關(guān)系親近而平等。加拿大的教師提倡“在玩中學(xué)”的教學(xué)理念，因此加拿大的小學(xué)課堂異常活潑，大量的學(xué)生活動、游戲需要同伴合作、同伴討論進(jìn)行思想碰撞，課堂很難保證絕對的安靜。教師設(shè)置話題，讓學(xué)生就話題進(jìn)行討論、搜集信息、自我學(xué)習(xí)等，或是通過親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識。教師通常在課堂中介紹“入門”的知識，再布置學(xué)習(xí)任務(wù)讓學(xué)生自己或小組完成更深入的學(xué)習(xí)。教師注重學(xué)生的自學(xué)和同伴互學(xué)，當(dāng)學(xué)生遇到問題的時候，教師會引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試解決問題，或者讓另一個同學(xué)幫助他，而不會主動講解完全部的知識。加拿大的教師更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)并不是簡單的一件事，學(xué)生必須從小就開始自己去體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，教師不能永遠(yuǎn)做那個為學(xué)生解決困難的人。只有這樣，學(xué)生才會自己思考，擁有學(xué)習(xí)的能力。

國內(nèi)的課堂更多地進(jìn)行知識的傳輸，教師成為學(xué)生知識的傳授者。在中國，普遍認(rèn)為安靜聽課是對教師和知識最大的尊重，只有遵守了課堂紀(jì)律，才能更好地學(xué)到知識。所以學(xué)生更傾向于在課堂上保持安靜，專心傾聽教師講解知識。課桌也是按列、行排放朝向教師，方便教師管理課堂紀(jì)律，使課堂高效進(jìn)行。這樣的學(xué)習(xí)不夠靈活，也過于簡單化，學(xué)生不用思考，不用自己梳理就可以獲取最精準(zhǔn)的知識，學(xué)生一直走著捷徑，沒有親自去體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)知識這個艱辛的過程，這讓學(xué)生成為了接受知識的機(jī)器，成為了依賴教師的永遠(yuǎn)的學(xué)生。這樣的課堂氛圍突顯出教師不可動搖的地位，教師成為知識“權(quán)威”，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)不可取代的一部分。

三、結(jié)語

蘇聯(lián)著名教育家贊可夫說過：“教育工作的效果在很大程度上是由師生關(guān)系所決定的?！痹谛抡n改推行的今天，在發(fā)揚(yáng)師生關(guān)系固有優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，可借鑒國外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推進(jìn)新型師生關(guān)系的構(gòu)建——師生關(guān)系更為民主，更為平等，師生之間互相尊重，教學(xué)相長。

（作者單位：西南大學(xué) 責(zé)任編輯：朱蘊(yùn)茝）