林民旺

美國新總統(tǒng)特朗普上臺后，很快就發(fā)布了備受爭議的“禁穆令”，要求90天內(nèi)暫停伊朗、蘇丹、敘利亞、利比亞、索馬里、也門和伊拉克等七國公民入境美國；無限期禁止敘利亞難民進入美國……等等。然而，這一行政令遭到美國司法機關(guān)的“凍結(jié)”，各界精英也發(fā)出了反對的呼聲。

這一事件是否凸顯美國正在走向衰弱？記得華裔學(xué)者蔡美兒（Amy Chua）在《帝國當(dāng)年》一書中闡釋了一個核心觀點：超級大國能夠崛起并主導(dǎo)世界的根本原因在于寬容，做到了“聚天下英才而用之”；而帝國的衰弱也主要是源于其變得越來越狹隘和不寬容，導(dǎo)致“天下英才”另覓它處。

美國作為當(dāng)今世界的唯一超級大國，和其他民族國家的最大差別，可能就是沒有“原生”意義上的民族。如果按照斯大林的說法“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”，所謂“美利堅民族”看上去更像是個大雜燴?！懊览麍悦褡濉钡男纬苫A(chǔ)不是依靠民族的“原生”屬性和特征，而是更依賴“建構(gòu)”出來的屬性。因此，“美利堅民族”的形成和維持需要一個強大的“熔爐”機制。一旦美國喪失鍛造民族意識的“大熔爐”，其核心凝聚力將大大下降。

當(dāng)年蔡美兒一書似乎是為美帝國為何如此強大以及將如何繼續(xù)強大做出“合理辯護”，當(dāng)然也代表著移民美國的少數(shù)族裔對于美國的理解和認同。但她的核心觀點仍然不具有完整的說服力。至少從因果分析角度來說，開放與包容可能是帝國崛起的重要原因之一，但未必是絕對條件。換言之，是崛起的帝國選擇了采取種族包容和國家開放的政策，而開放和包容并不必定造就帝國崛起。

在美國著名國際政治經(jīng)濟學(xué)者吉爾平教授看來，超級大國終究難免走向衰落，其原因很復(fù)雜，內(nèi)部因素包括：體系主導(dǎo)國在經(jīng)歷了快速的經(jīng)濟增長之后，發(fā)展的速度將會逐漸降低；由于軍事技術(shù)向其他國家擴散，主導(dǎo)國的防務(wù)開支將不可避免地增加；當(dāng)國內(nèi)社會變得更加富裕時，主導(dǎo)國的私人和公共消費將會增加，其增長速度要快于國民總產(chǎn)值的增長趨勢；經(jīng)濟發(fā)達的國家將會逐漸趨向增加服務(wù)業(yè)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，而服務(wù)業(yè)會導(dǎo)致制造業(yè)的下降；經(jīng)濟的富裕會侵蝕社會的道德和人們的進取心。外部因素則包括不斷增加的政治統(tǒng)治成本（隨著對手數(shù)量和力量的增長，主導(dǎo)國面對競爭不得不擴充財源來維持其軍事與政治地位）和經(jīng)濟技術(shù)領(lǐng)先地位的喪失。

以吉爾平的理論來比照，帝國的心態(tài)開放與否，對其興衰似乎并不一定發(fā)揮決定性作用。但是，回到歷史事實，卻能看到帝國能否成功地將不同民族“融合”在一起，對于帝國的維持貢獻頗大。鼎盛時期的大英帝國，在殖民地精英階層眼里，儼然是“文明”“正義”“自由”“開放”的化身。年輕時的甘地努力學(xué)習(xí)英語，平日穿西裝、打領(lǐng)帶、用刀叉，一切按大英帝國貴族的標準“培養(yǎng)”自己，最后卻發(fā)現(xiàn)仍舊無法成為一名享有平等尊榮的帝國子民，很難說這種失落感不是“圣雄”憤而走上尋求印度獨立道路的動力。各個前殖民地的民族主義精英們，大都經(jīng)歷過這樣的心路歷程。

當(dāng)下的美國，一方面它的制度、思想、器物等代表著文明世界的作派，另一方面卻開始拒絕那些認同并追求“美國夢”的外來精英。是美國這個“熔爐”已經(jīng)超出了它可以接納的容量？還是它的“融化”動力和能力已大不如前？2014年年中的某次國際研討會上，我曾大膽提出，我們能夠在有生之年看到美國的解體。美國的同行反駁說，歷史上排名第二的強國往往先于排名第一的強國解體。誰對誰錯，歷史的演進自會給出答案。如今寫出來，只是想以此存照，看看我是否把握住了張宇燕老師所說的“紛繁復(fù)雜世界背后的機理”。

對于正“坐二望一”的中國來說，她的研究界早已開始尋找大國興衰的歷史規(guī)律——從中國自身和世界的歷史當(dāng)中，這是一項長期而艱難的工作，需要宏大的視野和客觀冷靜的心態(tài)，當(dāng)然也需要深厚的學(xué)術(shù)功底。不過應(yīng)該可以確定的是，沒有哪種“歷史規(guī)律”是放之四海而皆準、一夕抓住可永逸的。中國的成功崛起歸根結(jié)底要靠順應(yīng)時代潮流辦好自己的事，在實踐過程中積累中國經(jīng)驗，而這經(jīng)驗需要摒棄帝國思維，展現(xiàn)足夠的包容性，以及承擔(dān)必要的國際責(zé)任。