高琴

在中華民族的文化典籍中，唐詩(shī)宋詞堪稱奇葩，經(jīng)過(guò)千年的淬煉，唐詩(shī)宋詞不僅是中華民族的文化精髓，而且還是立足于世界文化之林的靈魂根本。因此，教育界對(duì)于學(xué)生的古詩(shī)教育相當(dāng)重視，要求從小就背誦唐詩(shī)宋詞來(lái)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。但是，受應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)過(guò)程中已與教學(xué)本意脫軌，不僅沒(méi)有提升文化素養(yǎng)，而且導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩(shī)有極大的抵觸情感，不樂(lè)意學(xué)，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教育界應(yīng)給予相當(dāng)重視，并積極進(jìn)行改進(jìn)。

1.從背景出發(fā)，融入古詩(shī)

對(duì)古詩(shī)的解析離不開(kāi)的是古詩(shī)背景，只有了解古詩(shī)背景才能更好的體會(huì)到詩(shī)人作詩(shī)時(shí)的心理感受，更準(zhǔn)確的把握中心思想。例如，李白的《古朗月行》，“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在向云端?！遍_(kāi)篇四句，屬于兒童的活潑天真躍然紙上，引起小學(xué)生的共鳴。本詩(shī)創(chuàng)作于安史之亂之前，借用“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”月亮的變化來(lái)體現(xiàn)“陰精此淪惑，去去不足觀”，唐朝當(dāng)權(quán)正亂，李白不能施展自身的才能，既有對(duì)國(guó)家的憂心忡忡，又有自身報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣。對(duì)于小學(xué)生可能無(wú)法確切體會(huì)詩(shī)人的情感，但是有了國(guó)難當(dāng)前，無(wú)法報(bào)國(guó)的理解，他們對(duì)于這首氣氛從活躍到失落的詩(shī)就會(huì)有了更深的感受。

學(xué)一首詩(shī)，就要聯(lián)系詩(shī)人的創(chuàng)作背景，詩(shī)人的生平，詩(shī)人所受生活環(huán)境的影響而產(chǎn)生的感情、思想境界。例如，陶淵明對(duì)待生活挫折就是淡然的心態(tài)，所以他的詩(shī)都帶有一股灑脫之意，代表詩(shī)句就是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。而杜甫身在唐朝末期，支離破碎的山河使他的詩(shī)句更為現(xiàn)實(shí)，“國(guó)破山河在，城春草木深”，一腔憂國(guó)憂民的熱血。所以，只有深刻體會(huì)到了這些創(chuàng)作背景，詩(shī)人的中心思想后，才可以更好的分析了解，甚至去欣賞詩(shī)詞背后的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生感受到詩(shī)句的魅力，對(duì)學(xué)古詩(shī)不再厭倦。

2.從積累出發(fā)，體會(huì)古詩(shī)

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！睂W(xué)古詩(shī)最為提倡的是多背誦，多朗讀，對(duì)徹底剖析古詩(shī)內(nèi)容和感悟意境不太主張。在背誦過(guò)程中逐漸達(dá)到了積累的效果，長(zhǎng)久的積累讓學(xué)生有語(yǔ)感，對(duì)古詩(shī)可以逐漸找到中心內(nèi)容，進(jìn)一步理解。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)中心思想，詩(shī)人的情感，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多渠道來(lái)展示出古詩(shī)意境。背誦時(shí)不需要將古詩(shī)講的透徹清楚，過(guò)于白話達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)具有獨(dú)特敏感的效果，也不利于學(xué)生的背誦。教師可以給學(xué)生一個(gè)整體的大概結(jié)構(gòu)，細(xì)節(jié)和思想點(diǎn)到為止，多讓學(xué)生自己去體會(huì)，去感悟，在感悟的過(guò)程中逐漸有了背會(huì)并理解的效果。

例如《畫(huà)雞》“頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來(lái)。平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門萬(wàn)戶開(kāi)。”這首詩(shī)就不需要太多的講述，很多細(xì)節(jié)就需要學(xué)生的體悟。一只白毛紅冠的雞，早晨打鳴后，家家戶戶起來(lái)一天的勞作，老師就需要講到這，之后古詩(shī)中的細(xì)節(jié)學(xué)生就需要仔細(xì)體會(huì)，紅冠“不用裁”“走將來(lái)”，雞的外貌、走路姿態(tài)及后兩句公雞的打鳴效果，這些教師是沒(méi)法講出來(lái)的，只有學(xué)生去深刻體會(huì)，在體會(huì)中達(dá)到背誦的效果。并且，教師不應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生買一些課外輔導(dǎo)書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，一些輔導(dǎo)書(shū)對(duì)于古詩(shī)內(nèi)容解析太透徹，導(dǎo)致學(xué)生自己反而不思考，只是機(jī)械利用輔導(dǎo)書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，不利于背誦，也不利于學(xué)生自己去感悟古詩(shī)。

3.從內(nèi)容出發(fā)，感悟古詩(shī)

現(xiàn)在很多學(xué)校已經(jīng)實(shí)行小組學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從討論和相互學(xué)習(xí)中吸取知識(shí)。此外，教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的年齡特征來(lái)實(shí)行教學(xué)方法，小學(xué)生活潑好動(dòng)，如果只是一味的古板教學(xué)，學(xué)生們并不能從中學(xué)習(xí)到東西，反而會(huì)厭倦。所以教師可以讓小組以排練的方法，讓小學(xué)生將古詩(shī)中的內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，有助于活躍課堂氛圍，讓學(xué)生有興趣去做，認(rèn)真做，而且可以學(xué)習(xí)到古詩(shī)的內(nèi)容。例如，當(dāng)學(xué)習(xí)到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@時(shí)，教師就可以讓學(xué)生以小組的形式扮演詩(shī)人和牧童，以情景再現(xiàn)的方式讓學(xué)生自由發(fā)揮，可以讓學(xué)生在牧童和詩(shī)人的對(duì)話中加入一些他們認(rèn)為可能發(fā)生的對(duì)話，然后進(jìn)行小組比拼，在競(jìng)爭(zhēng)中添加動(dòng)力。結(jié)果是可以想象的，小學(xué)生的創(chuàng)造力無(wú)窮，這種教學(xué)方式可以提升小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

不僅如此，可以在古詩(shī)的教學(xué)中從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)來(lái)加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的影響。小學(xué)階段的故事大多是具有畫(huà)面感的，通俗易懂的，如果用掛圖、電腦課件等途徑將畫(huà)面展示出來(lái)，加深學(xué)生對(duì)此詩(shī)的印象，甚至在背誦過(guò)程中，將畫(huà)面展示出來(lái)，讓學(xué)生根據(jù)畫(huà)面一點(diǎn)點(diǎn)回憶，對(duì)啟發(fā)小學(xué)生大腦有極重要的作用。例如，“鵝鵝鵝曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边@首詩(shī)的畫(huà)面感就很強(qiáng)，“白毛”“綠水”“紅掌”色彩點(diǎn)燃，新鮮的顏色更能容易記憶。還可以以歌的形式讓小學(xué)生記住古詩(shī)，在節(jié)奏中記憶古詩(shī)會(huì)更快。

教師不僅需要積極革新教學(xué)內(nèi)容，找到適合學(xué)生天性發(fā)展的教學(xué)模式之外，也需要自身提高素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)意境的理解，能準(zhǔn)確無(wú)誤地引領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)的藝術(shù)魅力，在教學(xué)過(guò)程中，不要紙上談兵，一些無(wú)用理論無(wú)法融入實(shí)踐，以此為鑒，多實(shí)踐，多體現(xiàn)學(xué)生的感受，要積極檢驗(yàn)課堂效果，爭(zhēng)取順應(yīng)時(shí)代潮流，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡古詩(shī)。