程倩
【摘 要】
人文素養(yǎng)和人文情懷的培養(yǎng)一直是教育中備受矚目的關(guān)鍵性目標(biāo)。而要提到人文性的生成,語文課程擔(dān)當(dāng)了一個(gè)不可或缺的角色,其工具性和人文性的統(tǒng)一的基本特點(diǎn)直接體現(xiàn)在學(xué)生人文精神的生成過程。心理學(xué)中指出,學(xué)生的小學(xué)階段是語言形成的最佳時(shí)期,因此,本文旨在基礎(chǔ)階段營造充滿人文情懷的課堂學(xué)習(xí)氛圍,來提出幾點(diǎn)在語文課堂教學(xué)中如何讓學(xué)生,尤其是基礎(chǔ)小學(xué)教育階段的學(xué)生感受和理解到人文精神的內(nèi)涵魅力的建議,從而在實(shí)踐教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)來幫助其提升。
【關(guān)鍵詞】
人文素養(yǎng) 語文教學(xué) 小學(xué)
馬克思主義提出人的全面發(fā)展的學(xué)說。人的全面發(fā)展包含許多寬泛的概念,例如,德智體美勞的統(tǒng)一結(jié)合。德,即是思想品德及其人文內(nèi)涵。在現(xiàn)代的教學(xué)理念中更是把人文素質(zhì)的人文性列為現(xiàn)代教學(xué)課程的標(biāo)準(zhǔn)。所以,如何有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)在課堂教學(xué)中就顯得尤為重要。現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該積極探索如何在教學(xué)的過程中培養(yǎng)好學(xué)生的人文素養(yǎng),將對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)當(dāng)做促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展得基礎(chǔ),在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上不斷的探索和創(chuàng)新,找到現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的最好的、最有效的方法。
一、熟讀文本
讀書,即大量的學(xué)習(xí)語文課本和教材的文化知識(shí),這就似一房之磚瓦,讀書百遍,其義自見。每天應(yīng)該做好不同的讀書計(jì)劃,選取課文中精選的課文和詩詞,全方位進(jìn)行細(xì)讀。這要求學(xué)生不僅要口到,更應(yīng)該首先學(xué)習(xí)課文中知識(shí)的背景,從當(dāng)時(shí)當(dāng)景感受作者的作文心情,先培養(yǎng)學(xué)生通讀的能力,再能夠不斷的在朗讀背誦的過程中同時(shí)感受文章含義,從而真正領(lǐng)悟到文章的魅力和文化含義。文章其中準(zhǔn)確的用詞,生動(dòng)的造句,巧妙的布局,感人的情境都能夠在熟悉誦讀中自然而然的體悟出來??鬃右舱f,學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎。只有真正體會(huì)到文化詩詞的內(nèi)涵,才能夠真正從內(nèi)在提升人文素養(yǎng)。有的文章機(jī)巧靈活,通俗易懂,語言簡單活潑,能讓人從中感受到她的“物”;有的文章雋永深刻,用詞考究,通古博今,讀后令人蕩氣回腸,讀懂其中的“理”;有的詩詞情誼濃濃,感人肺腑,至情至性,讓人不自覺感受到其中的“情”。這些都需要學(xué)生通過反復(fù)通讀,反復(fù)背誦吟唱。
二、深思文理
不同的文章時(shí)代,不同的作者思想,同一用詞會(huì)在特定的情境中表達(dá)出不一樣的含義。比如:“可愛”一詞,在簡單的字面上表達(dá)的是形容人討人喜歡的簡單義。而在《誰是最可愛的人》一文中,可愛則顯得更為嚴(yán)謹(jǐn)有內(nèi)涵。在文中,可愛不僅是讓人喜歡,更是讓人敬重的含義。
再有,在文章《我的伯父魯迅先生》中,“愛戴”一詞是全文的中心詞,我在教授這一詞中,會(huì)啟發(fā)學(xué)生通過站在魯迅侄女的位置上,認(rèn)真想想為什么他會(huì)受到如此多人的愛戴。通過深入學(xué)習(xí)關(guān)心女傭,救護(hù)車夫,談“碰壁”這些事件來讓學(xué)生感受到魯迅深厚的人格品質(zhì)和為他人著想的人文情感?!犊噼帧芬晃?,有一個(gè)疑問:老華僑對(duì)小姑娘說心可以讓柚子變甜。為什么柚子明明是苦的,而老華僑會(huì)說是甜的?這樣就可以啟發(fā)學(xué)生,擁有善良的品格,誠實(shí)體貼的精神會(huì)深深的感動(dòng)他人。
三、練習(xí)寫作
寫作,是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的字面實(shí)踐。我手寫我心,上完《假如》一文,我要求學(xué)生根據(jù)課文寫下自己的愿望,并且告訴他們,假如你會(huì)心里想著別人,那么別人也會(huì)想著你。學(xué)生們都能夠領(lǐng)悟到奉獻(xiàn)愛心的精神,從而在心底埋下為他人奉獻(xiàn)的愛心種子。這樣一來學(xué)生在以后的成長和發(fā)展的過程中都會(huì)記得小學(xué)語文學(xué)習(xí)的這一課,在這樣的情況下,學(xué)生在遇到問題的時(shí)候會(huì)仔細(xì)的回憶和思考,當(dāng)時(shí)在上這節(jié)課的時(shí)候教師教授了什么內(nèi)容,而這個(gè)時(shí)候的自己又應(yīng)該怎么處理這些問題。這樣一來小學(xué)語文才算是真正的實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。
四、強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性
在提升人文素養(yǎng)的過程中,我們必須要認(rèn)識(shí)到,人文素養(yǎng)和語文學(xué)習(xí)是息息相關(guān)的,不同的因素影響會(huì)有不同的塑造結(jié)果。例如,老師自身的榜樣作用,教師教學(xué)特點(diǎn),課程安排,學(xué)生同伴之間的學(xué)習(xí)影響等等,這些外在因素都起到一定的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。我們應(yīng)在時(shí)間和空間上給學(xué)生以立體的感受,不僅要在語文教材中從不同角度讓學(xué)生感受到偉大文人的思想,語言,精神和性情,更要在不同學(xué)生的角度尊重和理解學(xué)生的需求和偏好。關(guān)注個(gè)性和營造統(tǒng)一愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。
五、在社會(huì)實(shí)踐中踐行人文素養(yǎng),從而鞏固學(xué)生的人文精神
課外實(shí)踐并不是脫離語文課堂,而是語文課堂的延伸。在生活中組織郊游時(shí),碰到一個(gè)年邁的環(huán)衛(wèi)工人在太陽底下?lián)炖?,我適時(shí)問孩子們,打掃垃圾是一件很辛苦的事情,要怎么樣能夠幫助老人不要那么操勞呢?學(xué)生們紛紛將手中的垃圾袋放到垃圾桶中,也不忘將地上的垃圾收拾干凈。人人為我,我為人人。只有將心中的關(guān)懷,感恩在行動(dòng)中表現(xiàn)出來,那么人文素養(yǎng)才真正深入學(xué)生心中。
【結(jié) 語】
學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)文化和時(shí)間的統(tǒng)一,也是時(shí)間和空間的統(tǒng)一。時(shí)刻將人文精神的內(nèi)涵滲透在學(xué)生的心中,不僅僅是語文課堂教學(xué)中的事情,其他教材的融合,家庭氛圍的塑造,社會(huì)傳媒的影響以及方方面面的因素都在影響著學(xué)生的人文素養(yǎng)的培育。人與社會(huì)只有合力配合統(tǒng)一起來,為學(xué)生全力打造一個(gè)良好的氛圍,才能夠真正為學(xué)生的良好人文素養(yǎng)做到有意義的提升。
【參考文獻(xiàn)】
【1】田良臣,劉電芝.移情教學(xué):提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的有效途徑【J】.江西教育科研,2010(2)
【2】郭華.“移情”在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用【J】.語文教學(xué)通訊,2013(7)
【3】張新龍.情景教學(xué)在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用【J】.中國校外教育,2014(07)