摘要：新中式庭院設(shè)計(jì)不僅代表建筑概念，更多的是表達(dá)了一種生活方式與態(tài)度。并且將我們的生活、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間想結(jié)合，摒棄舊的思維與想法，開(kāi)始一種新的生活方式與未來(lái)。于是越來(lái)越多的人選擇新中式風(fēng)格的庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格，新中式庭院設(shè)計(jì)接近自然，使人身心放松，置身于舒適愜意的生活環(huán)境當(dāng)中去。

關(guān)鍵詞：新中式；庭院設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)元素；傳承

本文通過(guò)對(duì)新中式庭院的設(shè)計(jì)理念、特點(diǎn)、元素、原則等幾點(diǎn)來(lái)分析新中式庭院的未來(lái)與發(fā)展趨勢(shì)。

一、新中式庭院景觀設(shè)計(jì)理念

新中式庭院是對(duì)于傳統(tǒng)中式庭院的一種繼承與發(fā)揚(yáng)，它并不是純粹的抄襲與拿來(lái)，它是對(duì)傳統(tǒng)庭院的延伸與發(fā)展，運(yùn)用一些現(xiàn)代的元素與材質(zhì)，與傳統(tǒng)的元素與材質(zhì)相融合，產(chǎn)生激烈的碰撞。設(shè)計(jì)師需要將傳統(tǒng)元素進(jìn)行簡(jiǎn)約與現(xiàn)代化處理，但是卻不能丟棄傳統(tǒng)的特色元素與符號(hào)，是將現(xiàn)代與傳統(tǒng)更好的結(jié)合，形成了新中式庭院的風(fēng)格。

二、新中式庭院景觀設(shè)計(jì)元素

傳統(tǒng)的中式庭院使用一些傳統(tǒng)的元素與符號(hào)：如采用封閉、圍合的空間，是喲個(gè)傳統(tǒng)的月亮門洞、漏窗，傳統(tǒng)連廊以及江南園林當(dāng)中的假山疊水與石橋。而新中式庭院使用的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式與元素：多采用了多樣性、互動(dòng)性、半私密的空間，使用了中式神韻的設(shè)計(jì)符號(hào)，簡(jiǎn)化其形態(tài)，抽象變異，以及傳統(tǒng)神韻的挪用。但在新中式庭院景觀設(shè)計(jì)中，住宅存在一些傳統(tǒng)元素的誤用。如果一味地盲目的使用不同地域的中式傳統(tǒng)元素，或者進(jìn)行強(qiáng)行的模仿與復(fù)制，會(huì)使得新中式庭院設(shè)計(jì)變得不倫不類。所以，在當(dāng)代需要合理的使用傳統(tǒng)元素，才會(huì)發(fā)揮出新中式庭院景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格與特色。

三、新中式庭院景觀設(shè)計(jì)原則

（一）人本主義原則

任何設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)都應(yīng)以人為本，能夠適應(yīng)人們能的形象，符合人體工程學(xué)，并以人的需求為首要條件。庭院設(shè)計(jì)是為了給人能創(chuàng)造一個(gè)良好的居住環(huán)境，提供充足的綠化環(huán)境和交流空間，為的就是能夠讓人們能夠有一個(gè)健康、舒適的環(huán)境生活和工作。在空間設(shè)計(jì)上，以人們的心理和生理感受為依據(jù)，在空間流線上發(fā)揮出庭院的空間層次，與周圍環(huán)境相結(jié)合，打造出豐富的庭院空間動(dòng)線。

（二）傳承文化傳統(tǒng)原則

庭院是中國(guó)從古至今傳統(tǒng)的一種住宅形式，從皇家園林到江南古典原理再到民間地方的一些院落，在這其中承載著我們傳統(tǒng)的民族文化，并包含著特有的中式的韻味。然而，在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)的中式庭院逐漸走向了具有現(xiàn)代化的庭院，在現(xiàn)代的居住方式下，引入了新中式庭院的理念。將現(xiàn)代的材質(zhì)和方式方法，重新將傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)化和使用，將其進(jìn)行抽象化的處理，摒棄傳統(tǒng)腐舊的部分，繼承其傳統(tǒng)文化的精華和內(nèi)涵。我們常常會(huì)看到在新中式風(fēng)格的庭院當(dāng)時(shí)使用一些現(xiàn)代的材質(zhì)，反映的是新中式庭院設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代與傳統(tǒng)的激烈碰撞，在探究傳統(tǒng)中式文化傳統(tǒng)的同時(shí)，也要融入新的現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，打造一種新的中式風(fēng)格，而不是只是一味的抄襲和借用。

（三）自然生態(tài)化原則

中國(guó)傳統(tǒng)的住在講究的是“天人合一”的自然生態(tài)觀念，而現(xiàn)代的庭院空間具有調(diào)節(jié)自然環(huán)境、空氣的一種功能，能使室內(nèi)與室外空間更要的延伸與融合。庭院的景觀綠化環(huán)境改善了周邊的綠化質(zhì)量，起到了一種生態(tài)化的功能，使居住空間具有了良好的生態(tài)環(huán)境。

四、新中式庭院景觀設(shè)計(jì)的造園手法

新中式的庭院景觀設(shè)計(jì)把傳統(tǒng)的中式庭院的造園手法揉進(jìn)現(xiàn)代的時(shí)尚元素當(dāng)中去，成為一種新的流行趨勢(shì)。這種新的中式風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)的風(fēng)格，又體現(xiàn)了新的時(shí)代特征，突破了傳統(tǒng)中式風(fēng)格中太保守、沉悶等特點(diǎn)。新中式設(shè)計(jì)其特點(diǎn)是經(jīng)常使用傳統(tǒng)的中式造園手法，使用傳統(tǒng)的中式配色，傳統(tǒng)的符號(hào)以及圖案來(lái)營(yíng)造一個(gè)有現(xiàn)代韻味的中式庭院景觀設(shè)計(jì)空間。

新中式庭院景觀設(shè)計(jì)的造園手法有框景、障景、借景、對(duì)景、漏景、夾景、添景等中式傳統(tǒng)的造園手法，再結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素，來(lái)打造出豐富多彩的庭院空間，達(dá)到景中有景的觀景效果。

為什么人們常常說(shuō)到新中式庭院景觀設(shè)計(jì)的核心之處是它的造園手法呢？因?yàn)?，新中式就將新的元素與傳統(tǒng)的、古舊的元素相相融合。而且傳統(tǒng)中式庭院當(dāng)中隨處可見(jiàn)有大量的“框、障、借、漏”的元素，現(xiàn)在再把現(xiàn)代的時(shí)尚元素融入其中，把原有的形式將其簡(jiǎn)化并提煉出其精華。再加入新的色彩、紋飾、植物共同打造出真正的“新中式庭院景觀設(shè)計(jì)”。

我國(guó)傳統(tǒng)庭院在景觀設(shè)計(jì)中特別注重于寓情于景、情景交融、寓意于物、以物比德。把自然的景物當(dāng)作是一種高貴品格的象征。中式庭院景觀實(shí)際上是傳統(tǒng)園林的一種延伸與微縮，它們的大小、規(guī)模、性質(zhì)雖然不一樣，但卻有著一個(gè)共同點(diǎn)：在一定的范圍內(nèi)，利用并改造現(xiàn)有建筑與植物的布置，建成一個(gè)為人們居住、休閑、游樂(lè)的一個(gè)空間場(chǎng)所。

五、結(jié)語(yǔ)

新中式庭院景觀設(shè)計(jì)是在人們滿足物質(zhì)生活之后再追求更高的精神層次的時(shí)代下應(yīng)運(yùn)而生。新中式庭院其實(shí)是當(dāng)代生活與傳統(tǒng)文化之間相碰撞而產(chǎn)生的偉大的結(jié)晶，人們?cè)诮?jīng)過(guò)崇尚異國(guó)文化之后，轉(zhuǎn)而回歸本國(guó)的傳統(tǒng)文化。新中式庭院景觀設(shè)計(jì)是對(duì)于傳統(tǒng)中式庭院景觀設(shè)計(jì)的繼承與發(fā)展，也是承擔(dān)著現(xiàn)代中式文化的創(chuàng)新性任務(wù)。這種創(chuàng)新與發(fā)展直接或間接地推動(dòng)著我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

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作者簡(jiǎn)介：劉音，女，漢族，湖南省益陽(yáng)市人，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院助教。研究方向：環(huán)藝設(shè)計(jì)。