藝術(shù)源于生活并高于生活，生活空間是藝術(shù)家創(chuàng)作的先決條件，是產(chǎn)生繪畫情感和創(chuàng)作欲望的根源所在，藝術(shù)家在生活中去體會，是創(chuàng)作中不可缺少的道路。假如不去體會生活，創(chuàng)作出來的作品只會是沒有精髓的作品，在創(chuàng)作之前要先有創(chuàng)作主題，然后去生活中搜集素材，想要搜集到好的素材，必須要扎根到生活中去體會觀察生活， 把握生活的本質(zhì)和外部特征，還要按照一定的方法對世間復雜的生活素材進行探討、分析加工處理概括提取和再創(chuàng)造，最后把精彩內(nèi)容體現(xiàn)在畫面上。

油畫創(chuàng)作一直都是藝術(shù)家們所追求的，作品中包含了很多他們的想法和創(chuàng)新，也包含了許多他們的生活經(jīng)歷和感受。許多偉大畫家的作品都是根據(jù)自己的一些真實經(jīng)歷來進行創(chuàng)作的，他們憑借自己的觀察力，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，把這種美精彩的體現(xiàn)在畫布上 ，深入生活去研究的油畫作品，不僅在視覺上給人一種美感，也能在內(nèi)心上真正的去打動人心。藝術(shù)家們的生活經(jīng)歷越是豐富多彩，一個藝術(shù)家的生活經(jīng)歷越豐富，創(chuàng)作出來的作品將會更有說服力，因此藝術(shù)家的生活經(jīng)歷與油畫創(chuàng)作息息相關(guān)，只有深深的扎根于生活當中，藝術(shù)家才能尋找到創(chuàng)作的靈感，有靈感后才能創(chuàng)作出更好的作品，因此藝術(shù)作品的創(chuàng)作離不開藝術(shù)家們對生活的感悟和體驗。畫家唯有真真正正的深入到生活當中去，才能探求到好的創(chuàng)作主題、創(chuàng)作素材和創(chuàng)作靈感。 例如荷蘭后印象派畫家梵高的繪畫作品就是一個很好的證明，他的作品《吃土豆的人》，畫面描述了貧苦農(nóng)家晚上在昏暗的燈光下吃土豆的情景。樸實憨厚的農(nóng)民一家人，圍坐在狹小的餐桌邊，餐桌上放著散發(fā)出縷縷蒸氣的土豆，桌上還懸掛著一盞燈，這成為畫面的焦點，昏黃的燈光灑在農(nóng)民憔悴的面容上，使他們顯得突出，畫面上的色彩處于陰暗色調(diào)之中，給人一種非常沉悶、壓抑的感覺，畫面上的白色燈光與昏暗的色調(diào)形成鮮明的對比，看上去氣氛十分幽暗低沉畫面。畫中背景簡單處理襯托出畫中前景的人物形象，畫中的人物有著粗野的姿態(tài)，滿臉皺紋的面孔，還有瘦骨嶙峋的軀體，梵高故意把畫中人物形象畫成粗陋的模特來表達真正的農(nóng)民的貧苦生活，梵高寫給弟弟提奧的信中曾說過：堅信我把他們畫成這種粗野的姿態(tài)，比把他們畫成那種嫵媚的姿態(tài)，更能表達出農(nóng)民真正的生活。畫中昏暗的色調(diào)和笨拙生硬的表現(xiàn)技法，真實的反映了梵高對下層人民的關(guān)切和對窮苦生活的體驗。這幅畫同時也說明了一幅好的藝術(shù)作品離不開對生活的體驗，只有深入到生活當中藝術(shù)作品才具有更加真切的美感，才會透徹入骨地打動觀眾。所以青年畫家應(yīng)該提高對藝術(shù)經(jīng)歷的重視，才能創(chuàng)作出更優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)面向生活，如劉小東的作品畫面中展現(xiàn)都是真實生活中的人物。開始關(guān)注劉小東的作品是在剛學油畫的時候還是挺喜歡他的作品的，尤其是一些人物創(chuàng)作，因為畫面中展現(xiàn)的都是真實生活中的人物，所以給人一種很樸實的感覺，劉曉東比較主張畫現(xiàn)實主義的作品，在他的作品里大部分對象都是身邊親人朋友，他喜歡畫他們瞬間的動作狀態(tài)，畫他們憨憨的笑容，畫他們身上那一束束小小的光輝。譬如，幾個哥們在一起燒耗子，違章的農(nóng)民工兄弟們等等，這些都是對于他來說留下印象的生活經(jīng)歷，劉曉東的作品中的人物和場景都是在自然和真實的狀態(tài)中，所以有一種很樸實的感覺。畫家在進行創(chuàng)作之前都會經(jīng)歷一個深入生活、積累生活、體會生活的過程，并在生活中尋找并發(fā)現(xiàn)一些有意義的生活經(jīng)歷作為創(chuàng)作素材。例如，劉小東的作品《金城小子》他那些在金城的小伙伴們，那里的花花草草，每一個小細節(jié)都在畫面中展現(xiàn)出來，這些都是他對生活發(fā)現(xiàn)和經(jīng)歷后的感悟；還有著名山水大家黃賓虹行萬里路，曾一度不辭勞苦四上泰山，五登九華山，九上黃山，收集大量創(chuàng)作材料，將三山五岳納入胸中，最終在他筆下生成一幅幅反應(yīng)山水的壯美畫圖。因此只有深深扎根于生活當中，藝術(shù)家才能尋找到創(chuàng)作的靈感?？傊囆g(shù)創(chuàng)作離不開藝術(shù)家對生活的體驗感悟。

藝術(shù)就像一面鏡子，它折射著生活的方方面面。通過談?wù)搫⑿|和梵高的例子讓我們知道藝術(shù)家的生活經(jīng)歷與油畫創(chuàng)作息息相關(guān)，只有深深的扎根于生活當中，藝術(shù)家才能尋找到創(chuàng)作的靈感。因此藝術(shù)作品的創(chuàng)作離不開藝術(shù)家們對生活的感悟和體驗。藝術(shù)源于生活，藝術(shù)作品的美也來自生活，藝術(shù)創(chuàng)作不同于科學研究，科學研究以邏輯思維、理性思維來研究事物的本質(zhì)特征，而藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家主觀情感的再現(xiàn)，無論藝術(shù)家筆下的表現(xiàn)對象是自然環(huán)境還是人物的情感表達，都需要藝術(shù)家去真正的體會研究一番后再用自己的大腦對表現(xiàn)對象進行分析整理，最后才能表現(xiàn)在紙上成為藝術(shù)作品。作為學油畫的我們，應(yīng)該多去觀察生活，在深入生活的基礎(chǔ)上去創(chuàng)作我們的作品；只有深入到生活中去，才能獲取最實際的感情認識，進而創(chuàng)作出既能符合實際又能打動觀眾的藝術(shù)作品。

作者簡介：于珊（1989-），女 ，漢族，河北省唐縣人，西南民族大學藝術(shù)學院2014級藝術(shù)碩士研究生。研究方向：油畫。