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        裝置藝術(shù)在室內(nèi)家具設(shè)計中的應(yīng)用

        2017-03-16 19:30:34葉燊
        山東工業(yè)技術(shù) 2017年5期
        關(guān)鍵詞:裝置藝術(shù)設(shè)計思維

        摘 要:隨著生活水平的提高,人們對室內(nèi)家具的要求不僅僅停留在使用功能的前提下,而對美感、設(shè)計感、藝術(shù)性有了更高層次的需求。本文試圖將裝置藝術(shù)運用到家具設(shè)計 之中,它獨特地設(shè)計手法與家具設(shè)計互動交融,為室內(nèi)家具設(shè)計開拓新的設(shè)計手法和思路,從而解決當(dāng)前室內(nèi)家具設(shè)計中存在的問題,拓寬設(shè)計師的思維,最終實現(xiàn)人們生活方式的更優(yōu)化。

        關(guān)鍵詞: 裝置藝術(shù); 室內(nèi)家具設(shè)計; 設(shè)計思維

        DOI:10.16640/j.cnki.37-1222/t.2017.05.178

        0 引言

        現(xiàn)如今世界家具正處于生產(chǎn)技術(shù)高度發(fā)展的階段。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,促使家具的生產(chǎn)周期性和成本的大幅度下降,家具生產(chǎn)的速度逐漸提升,現(xiàn)代家具具有外觀簡潔、輕便、可拆解、組合方便、功能齊全等特征。但隨著家具大批量同化,家具的設(shè)計與生產(chǎn)已經(jīng)不再具有當(dāng)初的獨特性,對人們心靈的震撼力和影響力的影響也降低了,從而導(dǎo)致家具設(shè)計藝術(shù)性存在的積極性也不復(fù)存在。由于我國家具設(shè)計行業(yè)對西方的家具設(shè)計過多崇拜和學(xué)習(xí),導(dǎo)致我國家具設(shè)計本身缺乏的本國自身的民族性、地域性、獨特性等特點。從目前家具設(shè)計的情況,可以看出當(dāng)前家具設(shè)計有幾點不足: 第一,家具設(shè)計失去了其獨特性,存在大量的機械復(fù)制生產(chǎn)的現(xiàn)象; 第二,家具產(chǎn)品對人們心理上的影響日趨薄弱,從而降低了家具設(shè)計外形的美觀,無法提升止步不前; 第三,大量地機械復(fù)制現(xiàn)象,從而導(dǎo)致家具作品忽略了過程性和觀念性。

        1 設(shè)計和生活藝術(shù)化的趨勢

        隨著如今科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域已經(jīng)不再是單一性的,而是向著多元化的趨勢不斷發(fā)展。為了使設(shè)計領(lǐng)域不斷的進步和發(fā)展,能夠繁衍出了新的設(shè)計形式與挑戰(zhàn),因此各種藝術(shù)設(shè)計類別之間需要相互影響和融合。裝置藝術(shù)與家具設(shè)計的交互,促使了藝術(shù)設(shè)計與社會文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。隨著人們生活品質(zhì)的不斷提升,人們對家具的需求不僅停留在使用功能的前提下,而對美感、設(shè)計感、藝術(shù)性有了更多,更高層次的需求。

        當(dāng)前大工業(yè)生產(chǎn)下的室內(nèi)家具設(shè)計,手工業(yè)已經(jīng)不再占首要地位,隨著工業(yè)化的發(fā)展,開始提倡家具設(shè)計的獨特性和創(chuàng)新性。人們希望家具設(shè)計能夠裝置人類的心理空間,使人類心理空間和物化的空間有機結(jié)合,促使家具設(shè)計尋求新的設(shè)計方式,家具設(shè)計與裝置藝術(shù)相結(jié)合,可以使那些由通常的設(shè)計材料堆積而成地?zé)o趣的家具作品被打破,這就通過裝置設(shè)計的觀念對家具設(shè)計進行延伸拓展,這是一種多元化、開放式的設(shè)計發(fā)展趨勢。

        2 裝置藝術(shù)與家具設(shè)計的關(guān)系

        裝置藝術(shù)是指在特定的時間和空間內(nèi),藝術(shù)家們將人類平時生活中的各種物質(zhì)體,進行藝術(shù)性地整理、利用、改造和組合,將各種元素的相互運用,通過諷刺與隱喻等手法表達其藝術(shù)理念[1]。

        裝置藝術(shù)作為一種藝術(shù)形式,它具有以下幾個特點:第一,裝置藝術(shù)中對現(xiàn)成品的運用,是其最主要的特征之一;第二,觀眾的介入與參與性。裝置藝術(shù)能使受眾者置身于三維空間環(huán)境之中,這種空間環(huán)境包括室內(nèi)外,它是人們生活經(jīng)驗的延伸。第三,裝置藝術(shù)時常通過夸張、異化以及強化的手法去激起觀眾思維的習(xí)慣性。第四,裝置藝術(shù)創(chuàng)造環(huán)境促使觀眾在特定的空間中,由被動的觀看轉(zhuǎn)換為主動的體驗,這種主動的體驗要求觀眾積極思維,并將一切感官介入其中[1]。

        2.1 現(xiàn)成品的運用

        裝置藝術(shù)和家具設(shè)計都需要對新型材料及其運用方式進行探索,這是一個藝術(shù)設(shè)計中的一大課題。對于裝置藝術(shù),材料的選擇和運用對藝術(shù)家創(chuàng)作尤為重要。家具是將各種材料進行結(jié)構(gòu)技術(shù)拼接而成的。因此功能性、文化環(huán)境,材料和結(jié)構(gòu)技術(shù)等因素都對家具造型設(shè)計有著重要影響。將現(xiàn)成品運用到家具設(shè)計之中會帶來更加直觀的視覺感受,這是裝置藝術(shù)的基本特征。家具與現(xiàn)成品的結(jié)合具有兩方面的含義:外觀和結(jié)構(gòu)。從外觀來看,現(xiàn)成品直接運用到家具外形上,直接的改變了家具形象,這是最簡單直接的設(shè)計方法。功能性是家具最基本的審美形態(tài),它是家具的各種形式因素通過抽象地、典型地、概念地的結(jié)果。根據(jù)家具的使用功能,利用現(xiàn)成品來處理功能性與藝術(shù)審美之間的關(guān)系,從而塑造提升功能性家具設(shè)計的整體美感[2]。

        2.2 觀眾介入和參與性

        裝置藝術(shù)講求受眾者的參與性。觀眾的參與是一件裝置藝術(shù)的重要組成環(huán)節(jié)。借助觀眾的現(xiàn)在意識與理念推斷而具有了成立的可能性。而對于家具設(shè)計來說,公眾參與同等重要。在家具設(shè)計開始的構(gòu)思過程中,選擇具有代表的目標(biāo)人群參與其中,既能激發(fā)公眾的創(chuàng)作潛能,又可以感受形態(tài)變化多樣性創(chuàng)造活動中多重體驗。

        馬林·梵得波爾“請打打”金屬座椅的作品,通過觀眾參與錘擊,改變和完善它的形狀,這把椅子通過每一次不同力道的敲擊最終的完成。將觀眾引入到作品的設(shè)計范圍中,從而使圍觀的觀眾由觀看者變?yōu)樽髌返脑O(shè)計者和參與者之一,整個設(shè)計過程變成為一場生動有趣的游戲。

        2.3 通過設(shè)計手法去激活受眾的習(xí)慣性思維

        裝置藝術(shù)將現(xiàn)成品進行重新聚集、集合和裝配,這與設(shè)計構(gòu)成中“打散重構(gòu)”有著異曲同工的作用。裝置藝術(shù)是對現(xiàn)成品的重構(gòu),在設(shè)計中使用移植、替代、重組、倒置、拼合等技法夸張、強化和異化作品,使它在人類感覺特征中,視覺占據(jù)著重要的位置。借助家具視覺語言,讓使用者借助符號化的示意,滿足人們使用的可用性與易用性,給人帶來一定的視覺沖擊力。

        3 總論

        隨著當(dāng)前科學(xué)技術(shù)和社會文化環(huán)境的飛速發(fā)展,人們對家具設(shè)計的品味、家具的設(shè)計樣式和設(shè)計內(nèi)涵的需求都有不同層次的提升,因而促使家具設(shè)計向著更加美觀、更加實用等藝術(shù)化趨勢發(fā)展。將裝置藝術(shù)的思維模式與家具設(shè)計有機結(jié)合,既滿足了使用者的生理需求,也在心理層面上給受眾者以全新的感受,同時也滿足了使用者更多的情感需求。在家具設(shè)計中融入裝置設(shè)計的理念,不僅拓寬設(shè)計師的思維,并最終實現(xiàn)人們生活方式的更優(yōu)化。

        參考文獻:

        [1]徐淦.裝置藝術(shù)[M].北京:人民美術(shù)出版社,2002.

        [2]盧曉夢.裝置藝術(shù)與家具設(shè)計的互動研究[J].家具與室內(nèi)裝飾,2013(10).

        作者簡介:葉燊(1984-),女,武漢人,碩士,講師,研究方向:裝飾元素在公共空間設(shè)計的應(yīng)用。

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