林衛(wèi)民

最近，教育部等11部門出臺了《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》（以下簡稱《意見》），對于中小學(xué)校樹立全面的課程意識，打破“學(xué)術(shù)類”課程的藩籬，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從教室走向社會、走向更大的世界，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、研學(xué)旅行課程的知識觀：

著眼于增長見識和豐富知識

前蘇聯(lián)教育家贊科夫說過，學(xué)校有兩大任務(wù)：一是傳授知識培養(yǎng)能力，二是指導(dǎo)和幫助學(xué)生“作為人的一般發(fā)展”。前者主要依托正式的學(xué)科課程；后者要求學(xué)校在正式課程之外，特別設(shè)計那些指向“人的一般發(fā)展”的一系列教育活動。研學(xué)旅行課程就屬于后者，“中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動”，顯然，研學(xué)旅行教育活動與其他指向“人的一般發(fā)展”的教育活動一樣，都是另一種形態(tài)的課程，屬于準課程、微型課程或有規(guī)劃的自由學(xué)習(xí)，只不過沒有像正式的學(xué)術(shù)課程那樣，有教科書文本、精致的課程標準和教學(xué)指導(dǎo)綱要、學(xué)業(yè)測評的細則，也不是以“學(xué)科分工”作為教師人事安排的前提。

研學(xué)旅行等活動類課程能彌補學(xué)校正式課程和正式學(xué)習(xí)中的不足或缺陷，在孩子的生命成長中發(fā)揮著特別的作用，其教學(xué)的指向在于增長見識、豐富知識并關(guān)注精神層面的修養(yǎng)，正如《意見》中所說“研學(xué)旅行要因地制宜，呈現(xiàn)地域特色，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，在與日常生活不同的環(huán)境中拓展視野、豐富知識、了解社會、親近自然、參與體驗”。中小學(xué)校不只是關(guān)注“關(guān)起門來做學(xué)問”的那些事，多元化是學(xué)習(xí)的基本形態(tài)，觀察是體驗也是學(xué)習(xí)，除了知識是學(xué)習(xí)的成果，見識的增長、良知的覺醒、心靈的凈化都是學(xué)習(xí)的成果。

二、研學(xué)旅行課程的教育觀：

崇尚浪漫和思想的自由

《意見》指出，“讓廣大中小學(xué)生在研學(xué)旅行中感受祖國大好河山，感受中華傳統(tǒng)美德，感受革命光榮歷史，感受改革開放偉大成就，增強對堅定‘四個自信的理解與認同”。學(xué)校中的“塑造人”的任務(wù)是與精神層面的提升有關(guān)，學(xué)生的成長不僅要面對變化的、復(fù)雜的生活，還要面對各種誘惑和不真實、不真誠，喚醒學(xué)生檢審生活的意識，也是研學(xué)旅行課程的重要內(nèi)容。

教育是一種精神修煉和文化追索，研學(xué)旅行活動課程是教育本質(zhì)內(nèi)涵的具體體現(xiàn)，學(xué)校借力于這一課程，可以拉動教師跳出“知識功利化的那個空洞”以見到外面的陽光，使教師的那些涉及教育精神價值和本質(zhì)事務(wù)的“可行能力”得以提升，從而將教育的關(guān)注點引向如何提高每個學(xué)生將來“有價值的生活”的可行能力。對于學(xué)生來說，修煉“有價值的生活能力”，不僅獲得具體的日常生活能力，更能提升自由選擇的能力，從而達到自由地選擇、開發(fā)和實踐自己的人生計劃，自由地發(fā)現(xiàn)自身全部價值的潛力。

三、研學(xué)旅行課程的教學(xué)觀：

借用技術(shù)支撐和增強學(xué)習(xí)

《意見》要求，“根據(jù)小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段的研學(xué)旅行目標，有針對性地開發(fā)自然類、歷史類、地理類、科技類、人文類、體驗類等多種類型的活動課程”。學(xué)生本身擁有的觀念是研學(xué)旅行的教學(xué)的起點，正如皮亞杰所說的那樣，學(xué)生有“一個觀念庫，里面包含了種種合理的、矛盾的、古怪的或主觀的觀念”。

研學(xué)旅行活動課程的教學(xué)，要“做到立意高遠、目的明確、活動生動、學(xué)習(xí)有效”，避免“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”現(xiàn)象。其教學(xué)的特點是“將觀念建立在直接的旅途之中”，可以采取知識整合的教學(xué)方式，一方面關(guān)注和利用學(xué)生觀念的豐富性，另一方面鼓勵學(xué)生整理觀念，并建立起對社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象的一致性的理解。

《意見》強調(diào)，“教育部將建設(shè)研學(xué)旅行網(wǎng)站，促進基地課程和學(xué)校師生間有效對接”，借用網(wǎng)絡(luò)平臺和信息技術(shù)手段，可以支撐和增強學(xué)習(xí)。

從學(xué)生本身擁有的觀念出發(fā)，通過知識整合的教學(xué)模式，著眼于引出觀念庫、增加規(guī)范性的新觀念、在旅行過程的觀察和體驗中區(qū)分觀念、反思和整理觀念四個方面，構(gòu)建整個教學(xué)過程、形成有效的教學(xué)模式，使學(xué)生對自然現(xiàn)實和社會現(xiàn)實進行“科學(xué)和精神層面的觸及”，利用信息技術(shù)手段對思維和行動進行可視化呈現(xiàn)并推進學(xué)生的參與與分享，兼顧協(xié)作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的平衡關(guān)系，從而提高研學(xué)旅行活動課程的教學(xué)效果。

相比于傳統(tǒng)的課堂內(nèi)進行教學(xué)的學(xué)科課程，研學(xué)旅行活動課程沒有明顯的規(guī)律性、可控性、階段性和連續(xù)性的特征，更多的是呈現(xiàn)了無規(guī)律、不可控和非連續(xù)性的特征，這就要求在研學(xué)旅行出發(fā)之前，做足功課，而且不同于傳統(tǒng)課程的新課預(yù)習(xí)那樣簡單的準備。一是，學(xué)生必須檢索自身的觀念和能力儲備的狀況，沒有前奏的知識，則難以很快進入研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)狀態(tài)。二是教學(xué)中如何尋找“關(guān)鍵事件”，關(guān)注關(guān)鍵事件可以將研學(xué)旅行活動做得很精彩、有藝術(shù)感并能夠增加學(xué)生的新觀念。三是教師的“臨場智慧”，教師嫻熟的技術(shù)和高度的智慧，能夠讓學(xué)生總是處在“旅行”“研學(xué)”的熱愛和分享狀態(tài)，內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機得到充分激發(fā)。

雖然研學(xué)旅行活動課程內(nèi)容難以做到先后連貫，教學(xué)的進度也沒有連續(xù)性，但是，“對經(jīng)驗的新態(tài)度和新興趣的發(fā)展”，是研學(xué)旅行課程教學(xué)的內(nèi)涵，這是先后聯(lián)系并不斷向前延續(xù)、向上提升的，正如杜威所說中，“教育是經(jīng)驗的繼續(xù)改造，如果非得搞出一個其他的目標和標準，便會剝奪教育過程的許多意義，從而導(dǎo)致了人們在處理兒童問題時依賴虛構(gòu)的和外在的刺激”。

（責任編輯 郭向和）