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        淺談西方元教育理論的發(fā)展

        2017-03-15 18:22:51彭瀚錕
        青春歲月 2017年2期
        關鍵詞:教育理論

        彭瀚錕

        【摘要】元教育學理論核心架構于教育學自身的理論,并以教育學自身及其教育對象作為研究目標,探討教育領域的基本問題。在元教育理論發(fā)展歷程中,教育哲學與其理論基礎的演變密不可分,本文將就西方元教育理論的發(fā)展歷程展開分析,以期為我國元教育研究做出貢獻。

        【關鍵詞】元教育;西方教育;教育理論

        元教育學是教育學科的重要分支,起源于上世紀70年代,多數(shù)學者認為,元教育學與教育哲學在基礎研究課題方面有著相對一致性,可以說,元教育理論是教育哲學理論分支,是教育學研究者必須學習的基本理論方法。時至今日,元教育學呈現(xiàn)出了百花齊放的趨勢,元教育學已經(jīng)走過了幾十年的發(fā)展歷程。對于現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深刻的影響。

        一、西方元教育理論的發(fā)展起源

        元教育理論起源于20世紀下半葉的西方,伴隨著教育學科的多樣態(tài)發(fā)展、多學科齊鳴而誕生。二十世紀五十年代,英美等發(fā)達國家教育學界流行起了分析教育哲學,與以往常見的教育理論不同,分析教育哲學作為元教育學的鼻祖,以“元”為主要核心,著重于對各類教育理論的分析與反思。因此,元教育理論又被稱為“元教育哲學”。

        上世紀六十年代,德國教育學家布雷親卡首次提出“元教育學說”,正式反對傳統(tǒng)的教育學流派。上世紀七十年代,經(jīng)過反復的修訂與完善,《元教育理論》正式問世,這也象征著西方元教育理論發(fā)展的開端。在1978年出版的《元教育理論》中,作者布雷親卡將教育學區(qū)分為“教育科學”、“教育哲學”、“教育實踐”三大部分,首次將元教育學以體系狀態(tài)加以呈現(xiàn)。隨后,英國、法國、美國、蘇聯(lián)、日本等發(fā)達國家紛紛引進這一教育理論,并加以大范圍應用實踐,進一步證實了這一理論的科學性。對教育學方法與教育學對象來看,元教育與傳統(tǒng)教育學不同,對于不同的教育對象,采取不同的教育方法,從方法上來看,元教育打破了傳統(tǒng)的方法,應用了陳述體系分析法,因此,元教育超越了傳統(tǒng)的教育學,是一門系統(tǒng)的學科體系。元教育學是對教育學進行元研究的學科,它是一種元理論,是教育學的元觀念學。元教育是對教育學理論展開研究后所獲得的觀念學形式的結果,其最后的作用不是針對具體的教育問題給出一種答案,而是梳理清楚對“教育”本身的認識,從而建構更加確切、更具有普遍性的教育體系。

        二、西方元教育理論的發(fā)展完善

        二十世紀下半頁,西方興起分析教育哲學,英國、美國、法國等教育理論界紛紛針對腳力流派展開討論,分析教育哲學運動達到全盛期。然而,元教育學說的提出者,德國教育學家布雷親卡則認為,教育學理論逐漸走入觀念誤區(qū),其中所包含的價值觀誤判、行為規(guī)范誤導等問題無法被稱之為“科學”。因此,布雷親卡在元教育理論中首次將教育進行規(guī)范區(qū)分,分別為“教育科學”、“教育哲學”與“實踐教育學”(又稱“教育行為學”)。

        1、教育科學

        元教育理論認為,教育應作為社會文化的一部分進行科學化分類,并制定明晰的目的與手段,并在教育過程中致力于理解手段、達到目的。在元教育理論著作中,教育科學旨在探尋教育現(xiàn)象中的復雜成因與結果,闡釋目標起點,分析教育活動介入的時機與目的。元教育學家認為,教育科學應從教育的問題入手,檢驗認知與事實的同一性,解決假設,提出理論,為教育學發(fā)展提供技術性幫助。

        2、教育哲學

        教育哲學負責補充教育科學在價值觀方面有所遺漏的部分,彌補教育科學的計劃性、行動性不足,制定正確的教育科學價值基礎及其先決條件規(guī)范,為教育者及教育機構的管理中制定評價體系,并將教育者的評價體系規(guī)范化、制度化,并在各類教育情境中設定一致的價值基礎作為規(guī)范,優(yōu)化經(jīng)驗教育的弊端,正確解釋教育計劃制定、教育行動采取時可能遇到的哲學問題、價值問題、觀念問題。教育哲學不僅僅以為著傳統(tǒng)教育中所包含的道德體系與價值觀念,更意味著針對法律、經(jīng)濟、衛(wèi)生等多種領域的價值觀念思考。

        3、實踐教育學

        西方元教育理論認為,實踐教育學旨在為學習者提供規(guī)范的知識體系,并在學習者的實踐過程中提供科學指導,正確闡釋社會文化環(huán)境,明晰教育目標,為實踐行為模式的建立提供指導意見與鼓勵支持,針對教學中可能遇到的實際問題提供具體有效的結決策略,將教育實踐落實到價值標準之內,并通過對元教育理論系統(tǒng)內提供的全部知識進行綜合性評價展開實踐工作。元教育理論認為,這三種教育方法應相互區(qū)別、取長補短、有機結合,在各自最為擅長、最為有效的范圍內解決問題,在教育科學框架內針對不同邏輯體系展開不同邏輯陳述,從而將將與理論上升至更高的知識層面,并對其進行梳理整合。

        近年來,元教育衍生出了眾多的教育體系,代表性的有美國學者格拉斯的元分析概念,針對大量教育思潮進行了分析,得出了具有包容性與普遍性的結果。具有研究性質的教育行政決定與元分析技術已經(jīng)在教學模式中取得了良好的成果。在研究方法與研究內容上,為元教育理論注入了新鮮的血液。目前,西方元教育學理論開始從零散走向系統(tǒng)化,這一過程是教育學科的清晰化發(fā)展過程,雖然元教育研究可以檢驗教育學的命題體系,區(qū)別其價值與目的,確認各個教育內容之間的關系,構建出完善的教育理論。

        三、結束語

        西方元教育理論體系的孕育到發(fā)展,是一個不斷分化又相互整合的過程。目前來看,教育學科的分化整合、滲透交叉已經(jīng)成為不可避免的發(fā)展新特點,并隨之演變出教理學、反思教育等學術體系。盡管元教育理論體系的成功與否還有待時間的檢驗,但是,這一思路是正確的,是值得嘗試的。

        【參考文獻】

        [1] 李洪修, 李哨兵. 20世紀90年代以來美國多元文化教育的特征與困境[J]. 民族教育研究, 2016(04).

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        [3] 呂耀中, 劉 冉. 歷史與方法:美國多元文化教育探析[J]. 世界教育信息, 2015(14).

        [4] 陳路芳, 肖耀科. 論多民族國家與多元文化教育——臺灣地區(qū)多元文化教育政策的啟示[J]. 云南社會科學, 2012(02).

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