王穎群+袁超群

摘要：《紅樓夢》作為四大名著之首，享譽(yù)中外，其中大量的人物形象刻畫給讀者留下了深刻的影響。事實(shí)上，紅樓夢中的每個人物性格都具有多樣性和復(fù)雜性，曹雪芹之所以會花費(fèi)大量的時間去描寫這些人的性格特色，究其原因還在于這些人物都是現(xiàn)實(shí)的映射。本文主要從人物描寫的真實(shí)性以及人物描寫的復(fù)雜性這兩個方面介紹了《紅樓夢》的心理研究以及對現(xiàn)實(shí)的啟示。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》；人物形象；心理研究；現(xiàn)實(shí)；啟示

一、《紅樓夢》人物的心理描寫的真實(shí)性

作者曹雪芹用自己特有的冷靜筆法對《紅樓夢》中人物的心理變化進(jìn)行細(xì)致入微的描寫，使得《紅樓夢》這部作品中有了更多的意識流敘述方式，為人物刻畫與事件本身增添了一份真實(shí)性。例如在二十六回里，一個名為佳蕙的小丫頭興致勃勃地讓小紅幫她收好自己的外塊錢，這個時候的小紅正在發(fā)牢騷，說“還不如早些死了到干凈！”佳蕙十分聰明，接過話來：“可也怨不得你。這個地方，本也難站?！毙〖t又說了“天下沒有不散的筵席?！奔艳ヂ牭竭@句話之后，頓時從自己獲得外塊錢的喜悅中脫離了出來，想到自己今后前途未卜的生活，幾欲落淚。這幾句看似平淡的心理描寫，卻將年輕的小姑娘心理那份掙扎刻畫得入木三分，契合了她的年齡、身份和閱歷。這種迷茫與掙扎無論是在古代，還是在當(dāng)下社會，對于年輕的女孩來首，這份掙扎都是會經(jīng)歷的。

二、《紅樓夢》人物的心理描寫的復(fù)雜性

在金陵十二釵中，薛寶釵與林黛玉共享第一的殊榮，二人相互對峙，齊頭并進(jìn)。薛寶釵是大家閨秀，品德賢淑，是封建家庭里人人稱贊的好女子。她信奉的處世哲學(xué)是“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知?！边@樣的哲學(xué)，同時為人十分細(xì)心與體貼，處理人際關(guān)系上游刃有余。然而，在這樣一個溫柔敦厚女子的身上，曹雪芹也用了另一面去豐富這個人物形象，例如在第二十七回，她無意中聽到了兩個丫鬟在討論私情手帕的問題，她心理卻道：“難怪從古至今那些奸淫狗盜之人，心機(jī)都不錯，這一開了，見我在這里，他們豈不臊了？”于是她就把腳步放重，暴露了自己，然后把自己的行為巧妙地嫁禍給了林黛玉。在這么短的時間里，薛寶釵不僅對偷聽來之時有了一個價值判斷，同時還信奉著不能惹禍上身的原則把整個事情巧妙地轉(zhuǎn)移在林黛玉的身上。從這里我們就可以看到寶釵的心思之嫻熟，雖然外表大度，但是到關(guān)鍵時刻處處為己的心思。也正是這樣的心理描寫，薛寶釵的復(fù)雜性格昭然若揭。她正如我們生活中明哲保身的人有諸多相似之處，而人與人之間的這種初始準(zhǔn)繩以及刁詐論也正是在此顯現(xiàn)得淋漓盡致。

在比如賈政對賈寶玉向來十分嚴(yán)厲，不茍言笑。在第三十三回，賈政認(rèn)為賈寶玉和賈雨村回來面見官僚時十分無精打采，對于交際應(yīng)酬沒有太強(qiáng)的表現(xiàn)力，進(jìn)而熱鬧了忠順王爺，使得家里無端惹來了政治糾紛，再加上賈寶玉平日里并不熱愛讀書，只喜歡和大觀園里的丫頭們互相打鬧，賈政認(rèn)為自己的兒子不學(xué)無術(shù)，進(jìn)而氣急敗壞，打了寶玉。這也是處理父子關(guān)系緊張的一次集中描寫。但是，在一次偶然的機(jī)會下，賈政看到了寶玉“神采飄逸”的形象以及次子“舉止荒疏”表現(xiàn)，也改變了對寶玉的想法，進(jìn)而對寶玉萌生了好感。在這里，曹雪芹就抓住了賈政的心理變化，以此作為切口，自然而然地展現(xiàn)了賈政既是封建的衛(wèi)道士又身為人父的一種矛盾的復(fù)雜心態(tài)。這也是社會中父母對于兒女看法的一種映射，在矛盾與自我掙扎中尋求一絲平衡。

三、《紅樓夢》人物的心理描寫的嬗變性

曹雪芹在寶釵這個人物角色安排上，通過寶釵的情感，使得她有了一個逐步轉(zhuǎn)變的過程，先是參與金玉良緣的陰謀，在落選之后決意要嫁給賈寶玉，后是逐步理解了賈林之間的感情，明白了賈寶玉的心，決定退出，和林黛玉重修舊好，義結(jié)金蘭。屈從社會，雖然有些俗，但潔身自好，不貪圖享受，不與人爭執(zhí)，寶釵已經(jīng)做到了“活著所能做到的最高雅”。

同樣的，寶玉的性格也飽含了嬗變性的特色。例如，寶玉在目睹賈薔與齡官不同尋常的關(guān)系之后，回到了怡紅院，和襲人長嘆，說“我昨晚的話竟說錯了，怪道老爺說我是‘管窺蠡測”。昨夜說你們的眼里單葬我，這就錯了，我竟不能全得了，從此后只是各人各得眼淚罷了。”這便是寶玉對于親情、愛情深刻的認(rèn)識，雖然這種認(rèn)識使得他痛苦，但這就是現(xiàn)實(shí)，他對親情與愛情的認(rèn)識模糊，齡官的表現(xiàn)則讓他認(rèn)識到了，每個人都每個人緣分，也正是因此，寶玉有了從“多情”到“獨(dú)鐘”的蛻變。

四、結(jié)語

心理活動的描寫在西方文學(xué)中，被理解為意識流。《紅樓夢》作為中國古典小說的高峰，曹雪芹在描寫人物時運(yùn)用了大量的任務(wù)心理描寫手法，通過多維度的心理描寫，構(gòu)建了豐富紅樓夢王國，這樣的心理描寫不僅僅豐富了作品的表現(xiàn)力，同時也給我們世人留下了對現(xiàn)實(shí)深刻的反思。

參考文獻(xiàn)：

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