□丁 科

[電子科技大學 成都 611731]

網絡思想政治教育話語權的生成研究

□丁 科

[電子科技大學 成都 611731]

網絡思想政治教育的話語權是生成權，是網民在網絡實踐過程相互作用后的生成權。既然是生成權，那么在網絡思想政治教育實踐過程中如何促使該生成權的產生，這就需要在理論上予以探究，以期為人們正確地理解網絡思想政治教育話語權的內在本質提供堅實的理論基礎。

網絡思想政治教育；話語權；研究

網絡思想政治教育是網絡技術生存方式下所產生的思想政治教育，是現實思想政治教育在網絡技術生存的延伸。網絡思想政治教育話語權是網絡思想政治教育的重要組成部分。在研究網絡思想政治教育話語權的過程中，人們將從不同視角研究網絡思想政治教育話語權，以求進一步深化網絡思想政治教育的本質內涵。

在諸多研究網絡思想政治教育話語權中，本文試圖從網絡思想政治教育話語權中的生成視角探究網絡思想政治教育話語權。只有在探究網絡思想政治教育話語權的生成過程中才能把握網絡思想政治教育話語權的根源所在，也只有從網絡思想政治教育話語權的產生根源出發(fā)才可能探究出網絡思想政治教育話語權的內在本質。

就網絡思想政治教育話語權的生成而言，也包含了許多微觀視角。本文僅從網絡思想政治教育話語權生成的構成要素、架構以及生成路徑等角度加以探究。

一、網絡思想政治教育話語權生成的界定

網絡思想政治教育話語權生成的界定，即網絡思想政治教育話語權生成的本質。此觀點是研究網絡思想政治教育話語權的基點，即從哪個層面研究網絡思想政治教育話語權。此觀點本應在探究網絡思想政治教育話語權生成之后得出描述性的結論，但為了研究該話題的簡潔性，本文首先從網絡思想政治教育話語權生成的視角對網絡思想政治教育話語權生成給予界定，以明確本文研究網絡思想政治教育話語權的基本定位。

話語權，指話語所包含的內在權力，即話語的影響力、凝聚力、導向力等，是由話語所表達出的精神動力。話語權在本質上包含兩個方面的層次：一則是話語的權利，即話語資格權——權利；一則是話語的權力，即話語影響權——權力[1]。在研究網絡思想政治教育話語權生成的過程中，不是簡單地研究前者，而應重點研究后者，即在網絡思想政治教育過程中所生成的話語影響力、價值導向力等。

網絡思想政治教育話語的影響力，即話語權不是憑空產生的，而是在網絡思想政治教育實踐過程中所產生的，即網絡思想政治教育話語權的生成。但網絡思想政治教育話語權生成究竟是如何生成的，這就需要網絡思想政治教育工作者加以分析與探究。

網絡思想政治教育話語權是我國社會主義意識形態(tài)話語權在網絡思想政治教育中的延伸[2]。在本質上，網絡思想政治教育話語權就是我國社會意識形態(tài)話語權，但網絡思想政治教育話語權又不完全等同于我國社會主義意識形態(tài)話語權。我國社會主義意識形態(tài)話語權是一種規(guī)定權，是國家意識形態(tài)的指導權。而網絡思想政治教育話語權是在此指導權作用下由網絡思想政治教育的教育者與受教育者之間相互作用而形成的一種生成權?？梢?，網絡思想政治教育話語權的生成是指網絡思想政治教育工作者將馬克思主義意識形態(tài)話語權轉化教育實踐話語權的產生過程。馬克思主義意識形態(tài)的話語權是理論性話語權，而網絡思想政治教育話語權是實踐性話語權。此兩者是有著一定的區(qū)別。在網絡思想政治教育話語權本身，也可從不同視角對網絡思想政治教育話語權進行探究，這是因為在網絡思想政治教育實踐活動中，人們也許會從更為微觀的角度對網絡思想政治教育話語權進行考究。但從網絡思想政治教育話語權的生成視角，網絡思想政治教育話語權是指網絡思想政治教育的教育者與受教者在網絡思想政治教育實踐過程中對馬克思主義意識形態(tài)話語權內化與外化相互交織而生成的特殊話語權。所謂特殊話語權是指此權力不是教育者或受教育者單方的影響權，而是雙方彼此互動后所形成的合力影響權。此權首先表現為權力，即影響力、凝聚力、導向力，然后表現為權利，即教育者與受教育者都能滿足需要的權利，也正是這種所需要的權利，才使網絡社會空間中的教育者與受教育者有機地結合在一起，否則，網絡思想政治教育的教育者與受教育者就很難發(fā)揮教育與受教育的互動關系。正因為網絡是一個開放的世界，也是一個可以自由游離的世界，網民在網絡社會空間可以自由地行走，尋找自己的著陸點。此著陸點正是網絡思想政治教育話語權生成的邏輯基點。

二、網絡思想政治教育話語權的生成要素

網絡思想政治教育話語權不是網民在網絡社會空間中的任意話語權，而是特指網絡思想政治教育工作者在網絡思想政治教育實踐過程中將馬克思主義意識形態(tài)話語權轉化為網絡思想政治教育實踐活動過程的話語權。目前，人們對社會主義意識形態(tài)的話語權研究較多，主要集中在馬克思主義話語權、中國特色社會主義話語權、我國社會主義核心價值觀話語權等。此話語權的研究為網絡思想政治教育話語權研究提供了堅實的理論支撐。

網絡思想政治教育話語權是現實思想政治教育話語權在網絡技術生存背景下的延伸?，F實思想政治教育話語權本不應是一個單方的話語權，而應是主客體之間相互生成的話語權。但由于現實思想政治教育的特殊性，即教育者與受教育者是相對固定的主客體關系，且教育內容是由主體所確定，因此，受教育者是隨著教育者主體性而生成，而成為單向性話語權的生成關系。而網絡思想政治教育的話語權生成由網絡思想政治教育的主客體關系所決定，此主客體關系不是相對固定的關系，而是彼此互動關系，因此教育者與受教育者的主客體關系時刻發(fā)生變化，而教育的內容也并非完全由主體所決定，而是主客體相互認可的價值取向，這是因為在網絡技術生存的方式下，人在網絡社會空間中就演變成了網民；且由于技術存在的無時間性與空間性，網民在網絡社會空間難以建構成一個特定的階級結構，也就難建構與階級結構相對應的國家結構，也難以在相應國家結構基礎上建構相應的社會意識形態(tài)話語權，也就難建構相應的“關系國家生死存亡的意識形態(tài)主導權”[3]。

網絡思想政治教育正是這種話語權表達方式之一。在網絡社會空間中，現實思想政治教育話語權在網絡社會空間中呈現兩種表達方式：一則是以網絡技術作為技術工具的網絡思想政治教育話語權的表達形式；一則是以網絡技術生存的網絡思想政治教育話語權的表達形式。作為網絡工具性的網絡思想政治教育的話語權不是依靠生成的方式存在，而是憑借國家權力的方式所呈現；而作為網絡技術生存的網絡思想政治教育話語權不是依靠權力的表達方式，而是依靠網民與網民、網群與網群之間的彼此互動而生成的話語權。

可見，在網絡技術生存背景下網絡思想政治教育話語權就不再是規(guī)定性的話語權。而是一種生成性的話語權，是教育者與受教育者在網絡社會空間中就馬克思主義意識形態(tài)話語權為宗旨的相互作用而形成的生成權。

既然是生成權，那作為網絡思想政治教育話語權的生成，就需要明了其生成的基本要素。正因為如此，筆者認為網絡思想政治教育話語權生成的要素包括了網絡思想政治教育話語權生成的主體、客體、內容等。

（一）網絡思想政治教育話語權生成的主體

網絡思想政治教育話語權生成的主體是指參與網絡思想政治教育話語權生成的主導者。主體總是扮演組織者、計劃者等角色。作為現實思想政治教育的主體是相對固定的，通常是人們常說的思想政治教育的教育者與管理者。而網絡思想政治教育的主體不僅是人們常說的思想政治教育的教育者和管理者，同時也包含了網絡技術的監(jiān)管者；不僅如此，也包含了原來處于受教育者在網絡政治教育的網絡互動本質作用下而轉化為新的主體角色。這些主體對網絡思想政治教育話語權的生成具有一定的主體性作用，但不能起到決定性的作用。這是因為在網絡思想政治教育實踐中主客體的地位關系是一個互動的過程，這個過程不是簡單的位置互換，而是教育實踐活動的主客體內在本質地轉換?？梢?，網絡思想政治教育話語權生成的主體不是單純的相對固定的主體，而是一個隨著網絡信息技術互動的一個互動主體。其主體是一個多元化、多層面的主體，是一個內在主體性被完全激發(fā)的主體。主體間的實質是“主體性之間的關系”[4]。沒有此主體的存在，就不可能有網絡思想政治教育話語權的生成。

（二）網絡思想政治教育話語權生成的客體

一談到思想政治教育的客體，人們都會覺得是一個對象存在，是一個被動性的存在，這是現實思想政治教育所呈現的一般現象。但在網絡技術空間中的網絡思想政治教育的客體卻不是這樣的存在，這是因為在網絡空間中，無論是網絡思想政治教育的主體或是客體都不是單純的物理時空存在，而是一種網絡技術化的時空存在。由于網絡技術的互動本質[5]，因而在網絡社會空間中的所有網民不是被動的存在物，而是主動性、互動性的存在物。

網絡思想政治教育的客體是相對于網絡思想政治教育的主體而存在。沒有網絡思想政治教育的主體存在，也就無網絡思想政治教育的客體存在。與此類似，網絡思想政治教育的客體也是相對于網絡思想政治教育的主體而存在。首先，由于網絡思想政治教育主體的多元性，也就導致了網絡思想政治教育客體的多元性。由于網絡思想政治教育主體的多層性，同樣也導致了網絡思想政治教育客體的多層次性。此外，由于網絡思想政治教育是互動的網絡實踐活動，主客體之間有一個相互轉化的過程，因此，當某一特定時期，某一網民、網群以網絡思想政治教育的主體姿態(tài)呈現，那與此相對的網民、網群就成為了客體對象。與此相反，當某網民或網群以主體的姿態(tài)呈現，與之相對應的網民或網群也就成為了客體?？梢姡W絡思想政治教育的客體并不是一個相對固定的客體，而是一個相應于網絡思想政治教育主體而存在的對象性存在。

（三）網絡思想政治教育話語權生成的內容

網絡思想政治教育話語權既然是一種權力，除了有網絡思想政治教育話語權生成的主客體存在外，還必須有網絡思想政治教育話語權生成的內容。此內容就是話語權生成的重要組成部分。所謂話語權就是某種話語所表達出來的內在影響力[6]。而內在的影響力就必須建構在特定的思想內容之上。沒有特定的思想內容，其話語權就難以生成。網絡思想政治教育話語權必須建構在網絡思想政治教育內容之上。網絡思想政治教育內容不是憑空產生的，而是有著現實思想政治教育的特定內容。此內容是網絡思想政治教育內容的理論支撐。但僅有這些內容是不夠全面的，這是因為網絡思想政治教育不僅具有現實思想政治教育內容的內在基礎，同時網民或網群在網絡社會實踐中不斷地增加自身網絡思想政治教育的內容，此內容除了具有思想政治教育的本質特征外，還具有鮮明的網絡技術特征。

思想政治教育是我國在特定歷史階段的產物，具有鮮明的階級性。而網絡思想政治教育是思想政治教育在網絡社會空間的延伸，同樣也具有鮮明的階級性。思想政治教育是一項實踐性活動[7]，網絡思想政治教育也具有相同的本質。既然網絡思想政治教育是一項實踐性的教育實踐活動，那么，網絡思想政治教育話語權就是把我國社會主義意識形態(tài)話語權轉化為人們自覺遵守行為規(guī)范的話語權。在此轉化中所形成的網絡思想政治教育話語權就必然有著自身話語權的內在邏輯理論基礎。此理論基礎就是我國意識形態(tài)話語權的理論基礎，即馬克思主義理論話語權、中國特色社會主義話語權。

1.馬克思主義理論話語權

馬克思主義理論話語權是指自馬克思主義理論產生以來在長期的社會實踐中所產生的話語權。此話語權是在馬克思主義理論話語權體系指導下所產生的對人類社會發(fā)展的引導力、影響力。馬克思主義理論首先從馬克思、恩格斯的個人理論到馬克思、恩格斯的革命實踐，再到以馬克思、恩格斯為代表的理論體系。此理論體系從理論學說到革命實踐，以至于到以馬克思、恩格斯理論為指導思想的社會主義制度的建立，由此豐富了馬克思主義的理論體系。此理論體系的發(fā)展與豐富，也就形成了馬克思主義在世界上的話語權。此話語權在人類社會發(fā)展史發(fā)揮了巨大作用，改變了人類社會的發(fā)展方向，使人類社會走向無階級、無剝削的社會。

我國正是在馬克思主義理論指導下建立的新型國家，因此我國應堅持馬克思主義在我國社會主義建設與發(fā)展中的話語權。而思想政治教育就是將馬克思主義話語權理論灌輸于廣大人民內心而自覺遵守行為規(guī)范的教育實踐活動。思想政治教育是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，是建構在相應物質生活條件的基礎之上。在現實網絡技術生存的條件下，思想政治教育就延伸到網絡技術生存的網絡社會空間，進而建構了網絡思想政治教育。作為思想政治教育的話語權也就延伸到網絡社會空間，成為了網絡思想政治教育話語權。思想政治教育與網絡思想政治教育之間有著本質的必然聯(lián)系，而馬克思主義話語權始終是它們話語權的理論來源。

2.中國特色社會主義理論話語權

中國特色社會主義理論話語權是馬克思主義理論話語權的重要組成部分，是馬克思主義理論話語權在中國特色社會主義建設中的發(fā)展[8]。為何要在此將中國特色社會主義理論話語權單獨加以論述，是因為中國特色社會主義話語權除了馬克思主義理論話語權的內在本質外，還具有中國特色社會主義理論話語權自身的特殊性。

此特殊性就在于正是我國實行了改革開放的政策，才使我國的經濟得到了極大的發(fā)展；也正是因為我國經濟的極大發(fā)展，才使我國科學技術得到極大地騰飛；也正是我國科學技術的極大騰飛，才使我國進入了網絡技術時代；也正是因為我國進入網絡技術時代，才使我國的人們生存于網絡技術空間之中；也正是因為人們生存于網絡技術空間之中，才使人們具有了網絡實踐；也正是因為有了網絡實踐，也才使網絡思想政治教育有了存在的根基；也正因為此根基的存在，也才能談及到網絡思想政治教育話語權這一新話題。正是因為這一內在的邏輯關系導致了在研究網絡思想政治教育話語權的過程中，不得不將中國特色社會主義話語權單獨提出來加以分析與研究。如果說馬克思主義理論話語權是從國外到國內，使馬克思主義理論話語權在我國扎根，那么中國特色社會主義理論話語權則是從我國走向世界的一種新的話語權，是使我國在世界具有自己獨特的影響力、引導力等。

三、網絡思想政治教育話語權的生成架構

網絡思想政治教育話語權生成的要素不是零散的，而是根據網絡思想政治教育話語權生成的內在邏輯關系所架構。現實思想政治教育話語權的架構主要是教育者向受教育者灌輸思想政治教育內容，以使思想政治教育的受教育者接受知識，達成共識，凝聚力量，形成共同話語[9]。在思想政治教育的教育者對受教育者的作用下，使教育者與受教育者共同形成一種社會的影響力。此影響力用思想政治教育話語表達出來就是思想政治教育話語權。此話語權的架構就是主體–內容–客體的單向性架構，是從主體到客體，再由客體外化出來的一種線性結構。在我國，現實思想政治教育的話語權就是一種從上而下的話語權，是教育者對受教育者的話語權，再由教育者與受教者共同所形成的話語權。

然而，在網絡思想政治教育中，由于網絡思想政治教育的教育者與受教育者均生存在網絡技術平臺上。網絡技術平臺是一個互動平臺，同時也是主體性發(fā)揮的平臺。無論是教育者或是受教育者都不是被動的存在，而是主動性的存在，因為貝克爾認為網絡身份表明主體實際上是一種可以自主界定的客體[10]。因此，在網絡思想政治教育中，固定的教育者和受教育者都是不存在的。但教育者對受教育者進行思想政治教育時，作為受教育者的一方可以采取多種方式回應教育者，一則是接受；一則是拒絕；一則是回避；一則是積極回應等。在此反應過程中，原來的受教育者就變成了教育者，而原來的教育者卻成為受教育者。由此可見，網絡思想政治教育的教育者與受教育者之間所生成的話語不是線性關系，而是相互交織的立體結構形式，即某一教育者主體對應眾多的受教育者；而受教育者反過來成為主體時，也是面對眾多的受教育者。而且，在教育者相互之間也會形成一種教育者與受教育者的主客體關系；在受教育者相互之間也會形成一種教育者與受教育者之間的主客體關系?？梢?，網絡思想政治教育話語權不是一個縱向的線性結構，而是基于網絡互動關系的三維結構。此三維結構：一是取決于網絡思想政治教育的主客體關系；二是取決于網絡思想政治教育的內容，因為網絡思想政治教育的主客體關系不是單純的主客體關系，而是圍繞網絡思想政治教育內容而建構的主客體關系。

究竟如何更清楚、更明白地建構網絡思想政治教育話語權的架構，這還需要進一步地從網絡實踐與網絡理論上加以深究。

四、網絡思想政治教育話語權的生成路徑

網絡思想政治教育話語權的生成不是一蹴而就的，而是一個發(fā)生、發(fā)展的過程。在此發(fā)展的過程中就有網絡思想政治教育話語權生成的路徑問題。

路徑，即軌跡，即網絡思想政治教育話語權生成的邏輯脈絡。網絡思想政治教育話語權生成首先從網絡思想政治教育主體開始，即網絡思想政治教育主體從統(tǒng)治階級需要角度出發(fā)，需要將網絡社會空間中的網民話語集中在一起，形成強大的生命力。網絡思想政治教育主體要運用網絡思想政治教育的特定話語去教育、引導網絡思想政治教育的受教育者，使網絡思想政治教育的受教育者認同網絡思想政治教育主體所闡述的話語內容，并使網絡思想政治教育的受教育者產生一種新的影響力。此影響力不僅是感召了受教育者自己，同時也影響了網絡思想政治教育的教育者自身，以使網絡思想政治教育的教育者與受教育者同時獲得新的話語活力。此活力所影響的不是一個簡單的思想政治教育的主客體對應關系，而是一個網絡社會空間中所有的網絡思想政治教育的教育者與受教育者之間的對應關系。此時，網絡思想政治教育的話語權生成就不是簡單教育者與受教育者之間的話語權生成，而是整個網絡社會空間中網絡思想政治教育的教育者與受教育者之間的話語權生成，所生成的話語權是話語領導權，而不是話語霸權[11]。因此，網絡思想政治教育話語權生成的路徑是由個體到個體，個體到群體，群體到群體，群體再到整個網絡類存在的生成路徑。

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Generation Research of the Discourse Power of Network Ideological and Political Education

DING Ke
(University of Electronic Science and Technology of China Chengdu 611731 China)

The discourse right of network ideological and political education is the generation power,which is the power after the interaction of internet practice process.Since it is the generation power,how to promote the formation of the generation power in the network ideological and political education practice needs to be explored in theory,so as to provide a solid theoretical basis for people to understand the inherent nature of network ideological and political education discourse right.

internet ideological and political education;discourse power;research

G410

A

10.14071/j.1008-8105(2017)02-0052-05

編 輯 張莉

2016-09-20

丁科（1969-）男，博士，電子科技大學馬克思主義教育學院、電子科技大學網絡空間安全中心副教授.