張若群，李景文

（河南大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

宋代眉山刻書(shū)及其興盛原因

張若群，李景文

（河南大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

四川是我國(guó)雕版印刷技術(shù)最先成熟和發(fā)展起來(lái)的地區(qū)之一，在南宋中期，眉山成為四川刻書(shū)的中心。眉山刻書(shū)數(shù)量龐大、種類很多，其中有官刻、家刻、坊刻，尤其是官刻影響深遠(yuǎn)，形成了一套完整的刻書(shū)體系。眉山地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、造紙業(yè)技術(shù)先進(jìn)、文人騷客甚多，當(dāng)?shù)卣畬?duì)刻書(shū)事業(yè)大力支持，再加上當(dāng)?shù)赜锌虝?shū)的歷史傳統(tǒng)，這一切為眉山刻書(shū)的興盛提供了支撐。

宋代；眉山；刻書(shū)；興盛原因

在宋代，四川刻書(shū)非常發(fā)達(dá)，享有“凡刻書(shū)之地，有三吳也，越也，閩也，蜀本宋最稱善”的美稱，刻書(shū)遍布于四川，而成都和眉山成為此地的中心。從北宋開(kāi)始，四川刻書(shū)的中心在成都，到南宋中期，眉山成為四川刻書(shū)的中心地帶。本文敘論眉山地區(qū)的官刻、家刻和坊刻，從社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文人之盛等入手，探究宋代眉山刻書(shū)及其興盛原因。

一、刻書(shū)概況

眉山刻書(shū)體系完善，無(wú)論是政府主持的刻書(shū)還是家刻、坊刻都很發(fā)達(dá)。南宋初年，四川官員在眉山主持了刻書(shū)工作，有很大的影響力。除此之外，還刊刻了《周禮》《春秋》《孟子》等經(jīng)書(shū)，以及《史記》《三國(guó)志》等史書(shū)。當(dāng)?shù)卣衅谟挚塘舜罅康奶?、宋人?shī)文集、總集，如《唐六十家集》《三蘇文集》《山谷后山詩(shī)注》《淮海先生閑居集》《國(guó)朝二百家明賢文粹》等。保存了一大批經(jīng)典刻書(shū)，對(duì)當(dāng)時(shí)文化的傳播有很大的促進(jìn)作用。到十三世紀(jì)中葉，蒙古兵攻占四川地區(qū)，遭受大肆搶掠的成都眉山等地，版刻業(yè)自此一蹶不振。

（一）官刻

眉山官刻書(shū)籍影響最為廣泛的就是蜀刻轉(zhuǎn)運(yùn)司本《眉山七史》。梁沈約《宋書(shū)》100卷、北齊魏收《魏書(shū)》114卷、唐姚思廉《梁書(shū)》56卷、唐令狐德棠《周書(shū)》50卷、《陳書(shū)》36卷的465卷本，在南宋高宗紹興十四年（1144年），井度擔(dān)任四川轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)下令眉山刊印。在宋英宗治平年間（1064—1067）曾鞏校訂“七史”中的《南齊書(shū)》《梁書(shū)》《陳書(shū)》，劉恕等校訂《后魏書(shū)》，王安國(guó)校訂《周書(shū)》，直到宋徽宗政和年間（1111—1117），《宋書(shū)》《北齊書(shū)》相繼校勘完畢，才頒給學(xué)官刊布，但在民間流傳的還少。靖康之變后，“七史”幾乎亡佚。為了讓這類書(shū)傳承下去，當(dāng)時(shí)的四川官員井度規(guī)定：四川各州學(xué)校要學(xué)習(xí)這些刻書(shū)內(nèi)容。當(dāng)時(shí)四川有50多個(gè)州縣沒(méi)有被占領(lǐng)，很多刻書(shū)保存下來(lái)，但是并不齊全，經(jīng)過(guò)一番整理之后，《后魏書(shū)》少了十多卷。后來(lái)得到宇文季蒙家本，經(jīng)補(bǔ)充，七史終于完整，因命眉山刊行。”[1]此本半頁(yè)9行，每行18字，故宋以來(lái)藏書(shū)家稱為“蜀大字本”。到了元代，刊印次數(shù)過(guò)多導(dǎo)致版印模糊，被稱為“九行邋遢本”。后來(lái)進(jìn)行完善修訂，明洪武年間，南京國(guó)子監(jiān)收入書(shū)版，稱為“南監(jiān)本”。最后還得指出:“眉山七史”自刊行以來(lái)，在國(guó)內(nèi)流傳很廣，其書(shū)版從十三世紀(jì)四十年代起用、到十八世紀(jì)初才被毀壞，歷時(shí)四百多年，它對(duì)保存和傳播我國(guó)古代文化遺產(chǎn)所起的作用，極其巨大。

（二）家刻

眉山書(shū)坊所刻印的《冊(cè)府元龜》以及《南北朝七史》《太平御覽》、三蘇先生文集以及唐人文集，皆赫赫有名。僅從傳世的刻本就可以推測(cè)出南宋眉山地區(qū)的書(shū)坊刻書(shū)活動(dòng)頻繁，如眉山程舍人（眉山程公碩、程公說(shuō)、程公許兄弟三人，南宋寧宗嘉定時(shí)，皆以科第進(jìn)中書(shū)舍人）刊刻王偁著的《東都事略》130卷本，陸心源皕宋樓舊藏，極有影響力，常為藏家征引、珍藏或翻刻，如五松閣就曾仿版翻刻（五松閣未知何人，后板歸蘇城寶華堂）。此書(shū)刻有“眉山程舍人宅刊行，已申上司，不準(zhǔn)復(fù)版”的牌記，成為世界上第一個(gè)印在書(shū)上保護(hù)版權(quán)的文字，成為現(xiàn)在“版權(quán)所有，不許翻印”的出處，為版權(quán)學(xué)的研究提供了史料。眉山文中刊刻秦觀《淮海先生文集》，清常熟瞿氏鐵琴銅劍樓舊藏，此本匡高21.5厘米，廣16.9厘米。半頁(yè)9行，每行15字。白口，左右雙邊，版式宏朗，雕刻認(rèn)真，首頁(yè)版心有“眉山文中刊”，牌記簡(jiǎn)潔，有自己鮮明的特色，是蜀大字本之代表，其中北京圖書(shū)館擁有20冊(cè)。在眉山文中和程舍人宅的刻本，刻本精美，特點(diǎn)鮮明，與廣都裴宅、費(fèi)氏刻本不相上下。

（三）坊刻

兩宋四川坊刻業(yè)方面首屈一指當(dāng)數(shù)眉山書(shū)隱齋和萬(wàn)卷堂。萬(wàn)卷堂以編印醫(yī)書(shū)著稱于世，其刻印的《新編近時(shí)十便良方》40卷本，刊印于宋寧宗慶元年間，此本匡高19.7厘米，廣14.2厘米，半頁(yè)13行，每行22字。該書(shū)附有刻書(shū)書(shū)錄，是現(xiàn)在研究古代書(shū)目廣告的有力證據(jù)。國(guó)家圖書(shū)館藏的《新編近時(shí)十便良方》，卷首有慶元元年（1195年）汾陽(yáng)博濟(jì)堂序文，“汾陽(yáng)”便是金汾州的古城，為探究宋金文化提供了線索。萬(wàn)卷堂還刊刻了人民大眾喜愛(ài)和需要的書(shū)籍，受到社會(huì)上的追捧。書(shū)隱齋擁有一批雕印名匠，刻印了許多名本，如宋寧宗慶元三年（1197年）刻印的《新刊國(guó)朝二百家名賢文粹》300卷本，匡高18.3厘米，廣12厘米。半頁(yè)14行，每行24字。白口，左右雙邊。此本歷來(lái)為人稱許。如今存有20多卷，分別藏在北京大學(xué)圖書(shū)館、北京圖書(shū)館和上海圖書(shū)館。書(shū)隱齋還長(zhǎng)于刻印大型類書(shū)。如南宋中葉其所刻印的《冊(cè)府元龜》1000卷本就是一例。此書(shū)以北宋蜀府官刻為底木?？锔?8.6厘米，廣12.3厘米。半頁(yè)14行，每行24字。白口，左右雙邊。此刊本的文字精審，遠(yuǎn)勝明崇禎十五年黃國(guó)琦刻本，黃本脫文誤字可根據(jù)此本進(jìn)行訂正。除此之外，1994年上海古籍出版社影印出版的《宋蜀刻本唐人集叢刊》中的南宋十二行本應(yīng)該為眉山地區(qū)所刻，但是刻本都無(wú)刻者名號(hào)，不能確斷。從總體上看，宋代四川書(shū)坊所刻各書(shū)，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，流傳到現(xiàn)在的已經(jīng)很少，且又殘本居多，故藏書(shū)家常把它與官刻本、家刻本同樣予以珍視。

眉山私家刻書(shū)，絕非只是上述幾家，在此略舉數(shù)例而已。

二、眉山地區(qū)刻書(shū)的社會(huì)文化環(huán)境

刻書(shū)業(yè)與著書(shū)等單純的學(xué)術(shù)活動(dòng)要求不同，刻書(shū)是包含一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的文化產(chǎn)業(yè)，因此刻書(shū)業(yè)要繁盛，必須條件成熟。發(fā)展刻書(shū)業(yè)首先要當(dāng)?shù)厣鐣?huì)安定經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，雕版印刷所需的各項(xiàng)原材料充足，除此之外一支技術(shù)熟練的的刻工隊(duì)伍也是必不可少的條件。眉山能夠發(fā)展為南宋時(shí)期刻書(shū)中心有其獨(dú)特的條件：

四川在古代十分發(fā)達(dá)，有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。宋代四川的農(nóng)業(yè)、絲織業(yè)、鹽業(yè)、商業(yè)等都很發(fā)達(dá)，到南宋初年四川地區(qū)有400多萬(wàn)戶1000多萬(wàn)人，約占全國(guó)的1/4，這里“地狹而腴，民勤耕作，無(wú)寸土之曠，歲三四收”[2]。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)為四川發(fā)展刻書(shū)業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)支撐。從政治環(huán)境上來(lái)看，女真貴族入侵，北宋政權(quán)崩潰。金在宋金議和中要求將秘閣三館書(shū)籍印本監(jiān)版作為議和條件之一，于是宋官方藏書(shū)被金席卷而去，文獻(xiàn)損失殆盡。四川遠(yuǎn)離中原戰(zhàn)火，局勢(shì)一向卻較為安定富庶，書(shū)籍保存較多，因此它在這方面也就顯示出優(yōu)勢(shì)。劉光祖為《昭德晃公文集》撰序說(shuō):“國(guó)家丙午之變，中原衣冠，不南渡則西入蜀?！本缚抵兪顾拇ǖ匚挥又匾?。正是受到政治環(huán)境的影響，南宋時(shí)期國(guó)子監(jiān)等中央政府無(wú)力承擔(dān)政府刻書(shū)，官刻大部分都是下發(fā)到各州郡刊刻的。取官刻而代之的是各地、各級(jí)地方官府刻書(shū)的迅猛發(fā)展。在這一環(huán)境刺激下，眉山地區(qū)刻書(shū)發(fā)展更迅猛。

四川地區(qū)造紙業(yè)發(fā)達(dá)，因?yàn)樗拇ㄉa(chǎn)蜀麻，在唐朝時(shí)期四川地區(qū)生產(chǎn)的黃白麻紙就已經(jīng)成為官方用紙，每年向朝廷進(jìn)貢。到北宋時(shí)期，謝公創(chuàng)制出十色箋，成都的造紙水平得以提高。這些僅僅說(shuō)明四川造紙業(yè)水平較高，真正為雕版印刷業(yè)的發(fā)展提供載體的就是皮紙的大量生產(chǎn)。皮紙，稱之為楮紙，產(chǎn)于廣都（雙流）。楮紙以楮樹(shù)皮為原料，紙質(zhì)細(xì)白光滑、堅(jiān)韌耐用，比浣花箋“精潔”，最適用于雕版印刷?！胺彩裰薪?jīng)史子集，皆以此紙傳印”[3]。眉山靠近造紙產(chǎn)地，原料豐富，方便了大量圖書(shū)刊印。

四川地區(qū)有刻書(shū)的歷史傳統(tǒng)，四川刻書(shū)可遠(yuǎn)溯到唐文宗太和九年（835）頒布禁止印行歷日的詔令。唐末黃巢起義，唐僖宗倉(cāng)皇避走成都。從此，城都成為刻書(shū)的中心，并一直延續(xù)下去。到五代時(shí)期，蜀相毋昭裔提倡刻書(shū)，四川的雕版印刷得以迅速發(fā)展，為兩宋四川刻書(shū)奠定了良好的基礎(chǔ)。北宋初年，四川的刻書(shū)中心在成都地區(qū)，到南宋中葉，四川刻書(shū)事業(yè)的中心由成都逐漸轉(zhuǎn)移到眉山地區(qū)。眉山承襲唐五代的刻書(shū)風(fēng)氣，北宋時(shí)期成都地區(qū)刻書(shū)技術(shù)支撐，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和刻印基礎(chǔ)，在這樣一個(gè)有著悠久刻書(shū)傳統(tǒng)的地區(qū)，各項(xiàng)技術(shù)都臻于成熟，眉山能夠發(fā)展成為刻書(shū)中心也不足為奇。

因?yàn)樗拇ǖ貐^(qū)刻書(shū)歷史悠久，因此四川地區(qū)有一支技術(shù)熟練的刻工。宋初之時(shí)，蜀地就能夠雕造完成《大藏經(jīng)》十萬(wàn)版，宋初之時(shí)，蜀地就能夠雕造完成《大藏經(jīng)》十萬(wàn)版，由此推測(cè)此地已經(jīng)擁有數(shù)量巨大、技術(shù)精湛的刻工人員。據(jù)據(jù)曹之先生統(tǒng)計(jì)，在北宋時(shí)期，參與《太平御覽》的刻工就有150人左右[4]。他們中的很多人出生于刻工世家，他們時(shí)常出現(xiàn)在成都、眉山兩個(gè)地區(qū)，對(duì)于四川地區(qū)的雕版印刷的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。

宋代實(shí)行文官制度為刻書(shū)創(chuàng)造了環(huán)境，大批士子通過(guò)科舉考試走上仕途，他們?cè)诟髯缘牡胤焦偃紊?，多注重文教，并以刻?shū)為雅事。陸游曾說(shuō)：“大多士大夫喜愛(ài)刻書(shū)，尤其愛(ài)眉山刻書(shū)，這一現(xiàn)象在南宋時(shí)期尤為顯著?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，《宋史》有傳的四川籍人有185人，其中不少人都是宋代著名政治家和學(xué)者，陳堯叟、王珪、張商英是宋代名臣，蘇洵、蘇軾、蘇轍、文同、蘇舜欽等是宋代著名文學(xué)家；秦九韶是宋代著名數(shù)學(xué)家。文人之盛成為眉山刻書(shū)發(fā)展的文化動(dòng)力。

三、結(jié)語(yǔ)

眉山地區(qū)繼承了自唐以來(lái)四川刻書(shū)的傳統(tǒng)，再加上一直以來(lái)相對(duì)安定的環(huán)境，尤其是靖康之變之后這個(gè)優(yōu)勢(shì)更為突出，大批文人避禍到蜀地，配合著四川發(fā)達(dá)的造紙術(shù)，技術(shù)熟練的刻工隊(duì)伍，促成了眉山刻書(shū)的發(fā)展。使眉山刻書(shū)有自己特色，“字體略扁，撇捺遒長(zhǎng)，字大如錢，墨色如漆，在南宋雕版中另有飄逸灑脫風(fēng)格。[5]”曾影響長(zhǎng)江中游，特別是江陵（今宜昌）、鄂州（今武昌）地區(qū)。宋末，元兵入侵，成都、眉山等地遭受元兵焚掠，書(shū)版也大都?xì)в诒y，因而四川刻書(shū)流傳很少。但是不可否認(rèn)的是眉山刻書(shū)在兩宋時(shí)期，尤其是南宋中葉在當(dāng)時(shí)四川，甚至全國(guó)都有很大的影響。

注釋：

①晁公武《郡齋讀書(shū)志》二上。

②《文獻(xiàn)通考》卷二三八《經(jīng)籍考》。

[1]葉德輝.書(shū)林清話[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2012：142.

[2]脫脫，等.宋史·地理志[M].上海：上海古籍出版社，2003：256.

[3]謝元魯.巴蜀叢書(shū)[M].成都：巴蜀書(shū)社，1988：182.

[4]曹之.宋代四川刻書(shū)知見(jiàn)錄[J].四川圖書(shū)館學(xué)報(bào)，1998（1）：58.

[5]宿白.南宋的雕版印刷[J].文物，1962（1）：15-28.

Reasons for the Prosperity of Meishan Printing in Song Dynasty

ZHANG Ruoqun，LI Jinɡwen
（School of History and Culture，Henan University，Kaifeng Henan 475001，China）

Sichuan Province is one of the first regions where woodblock printing technology got matured and developed in China.In the mid-Southern Song Dynasty，Meishan City became the printing center in Sichuan Province.Printing in Meishan had taken shape an integrated system，featuring large quantity and abundant categories such as official，private and memorial archway printing（mill block-printed），especially the official printing which had far-reaching influence.Meishan city，with great support from local government，boasts a developed economy，advanced papermaking technology，a great many men of letters and the local historical tradition of block printing.All these underpin the development of Meishan Printing.

Song Dynasty；Meishan；Printing；Reasons for Prosperity

K25

A

1009-8666(2017)06-0062-04

［責(zé)任編輯、校對(duì)：王菁］

10.16069/j.cnki.51-1610/g4.2017.06.010

2017-03-19

張若群（1992—），女，河北石家莊人。河南大學(xué)歷史文化學(xué)院2015級(jí)碩士研究生，研究方向：歷史文獻(xiàn)學(xué)；李景文（1958—），男，河南三門峽人。河南大學(xué)教授、研究館員，博士，研究方向：版本目錄學(xué)。