賈 娜

(遼寧師范大學文學院，遼寧 大連 116081)

【文學評論】

論《隱身衣》中“隱身”背后的原因

賈 娜

(遼寧師范大學文學院，遼寧 大連 116081)

《隱身衣》中格非延續(xù)了借音樂感悟人生的風格，向我們傳達著他對人生的思考。《隱身衣》借發(fā)生在“音樂發(fā)燒友”崔師傅身邊的事以及他提到的眾多音樂曲目，剖析人們因何而隱、如何隱、隱的目的，表達了作者因受人生、現(xiàn)實困擾的無奈，對人們褪去隱身衣、重獲自由、擁有平等自在生活的渴望與期待。

《隱身衣》；隱；不隱；音樂；自由

格非曾說：“《隱身衣》是我沒有遺憾的作品，歷經多次修改和字斟句酌，以往寫作中往往有些遺憾，但是寫完這部作品后我沒有任何遺憾?！痹诠P者看來，作家的沒有遺憾，第一來源于作者對作品的認知，能從作品中得到滿足。第二來源于社會及讀者對作品的認知，老舍文學獎與魯迅文學獎便是社會對《隱身衣》最大的褒獎。隱身是一種態(tài)度，無論生活賦予了我們什么，隱身終究是為了以更好的姿態(tài)面對生活。

一、聲有哀樂因隱身

《隱身衣》的扉頁上引用了尼采的一句話：“沒有音樂，生活就是一個謬誤?！币虼?，格非便在《隱身衣》中極盡可能地描述音樂。統(tǒng)觀全文，突出的特點便是小說每個章節(jié)的標題都與古典音樂有關，有的是膽機名稱，有的是膠片名稱。首先，文章雖看似是在低調行文，但實則卻是在高調地炫耀自己對古典音樂的熟知，是出其不意的有意為之。我們深知格非酷愛并熟知古典音樂，寫作《隱身衣》實現(xiàn)了他多年的愿望——把對音樂的感悟和熱愛寫進小說。他將古典音樂包裹在“隱形衣”下，用音樂的樣態(tài)，反觀這個世界。其次，傳統(tǒng)的小說體系，標題一般都是這一部分的提煉與總結，統(tǒng)觀各個標題，于細節(jié)處統(tǒng)觀整體，可以看出小說行文的蛛絲馬跡。但如果沒有讀過《隱身衣》，首觀題目則無法獲知任何消息，完全阻斷了小說本身的敘述性，阻礙了讀者對小說的想象。

文中的音樂大多是些曲目，如一些鋼琴曲、帕蒂《玄秘曲》、理查·施特勞斯《莎樂美》等，舒緩的曲子讓人心靜，一個人傾聽會稍顯凄涼孤獨。在這部小說里，音樂是一種工具，作者借用音樂突顯自己，突顯自己在社會中的突兀與不相稱，突顯是社會讓自我學會了隱身，人們不得不帶著面具生活，收斂自我的鋒芒，小心翼翼地在社會中生活。無論社會還是社會中的人都顯現(xiàn)了稍許的悲哀，也許“哀樂”唱出的就是我們自己——穿著隱身衣的我們。

二、世事無解遂隱身

《隱身衣》看似結構完整，實則卻處處見不完整，堪稱“懸念叢生的無頭案”。比如：關于姐姐崔梨花、丁采臣以及他別墅里戴面紗的女人等。細讀小說，問題接二連三。崔師傅在為丁采臣調試設備時，選用了薩蒂的《玄秘曲》，丁采臣說聽此曲就感覺身處朦朦朧朧的霧中。其實這部小說就像《玄秘曲》，給讀者的閱讀感受也就像是霧里看花，于不明朗處見明朗，說是明朗卻又委婉。這種不明朗衍生出無限想象和可能性，使讀者在心里開始各種猜測，每個人都按照自己心中的標準給予故事情節(jié)相應的走向和不同的人物命運結局。這樣的留白就是無解。我們的周遭，無解的事處處可見。生活，更是讓人感覺無解。

作者是個明白人，他行走于江湖，不言他物，但字里行間卻處處顯現(xiàn)著他對生活的態(tài)度。他想要明白地訴說，但深知明白不如糊涂，鉆牛角尖、刨根問底、怨天尤人都是一種“不聰明”的處世哲學。既改變不了現(xiàn)實，又改變不了自我，還改變不了他人。只會愈發(fā)的自我為難與自我糾結，繼而自我崩潰與抱怨社會。因此，不如睜一只眼閉一只眼，含混過活，首先尋求自我安慰，繼而尋求自我滿足。這其中隱藏的生活奧秘，使得人們在面對世人和生活時，為了保護自己，便習慣性的穿起了隱身衣。

三、隱身是為了不隱

初次聽到《隱身衣》便想到了楊絳先生的散文《隱身衣》，先生認為：“凡間也有隱身衣，但這種隱身衣的料子是卑微。”筆者認為，小說中的卑微只是隱身衣的一種。卑微隨處可見，它不僅屬于小說，也屬于整個社會。就小說而言，主人公崔師傅是卑微的，他工作不穩(wěn)定、收入不高、社會地位低。他說：“在目前的中國，這大概是最微不足道的行業(yè)了。這個社會的絕大部分人，幾乎意識不到我們這伙人的存在，這倒也挺好。我們有足夠的理由來蔑視社會，躲在角落里，過著一種自得其樂的隱身人生活?！盵1]崔師傅抱著這樣一種態(tài)度——既然社會認為我是卑微的，但我卻很喜歡這份讓我卑微的職業(yè)，我不想改變，那我就隱藏起自己，讓世人對我視而不見。我生活在自我建構的空間里，自得其樂，自得其所，我與世人互不妨礙。

另一種隱身衣便是讓作者極盡亢奮的古典音樂。除了各章節(jié)的標題與音樂有關外，小說中還出現(xiàn)了許多作曲家以及曲子。主人公崔師傅雖然身處社會底層，是個收入低、工作不穩(wěn)定的人，但是作者卻賦予了他高雅的音樂追求，他會制作膽機以及一些高端設備，熟諳各種音樂器材。而崔師傅的顧客，縱使社會地位高但卻不懂得追求生活，不能很好地欣賞崔師傅為他調試的設備，二人的心靈無法碰觸。

當真正懂的人沉浸在音樂里，他面對的是一個自我的世界。那是一個純凈的殿堂，善良、真誠、信義、真實。[2]人們愿意藏躲在音樂的世界，其實是為了遇見更真實的自己與社會，想要更真實地面對自我、聆聽自己的內心，以更真實地反觀這個社會。愿人們都能夠在社會中獲得尊重、自由、自我滿足和自得其樂，這樣我們便可不再尋求隱身衣和藏匿物，自在地活著，活得自在……

[1]格非.隱身衣[M].北京：人民文學出版社，2012.14.

[2][捷]米蘭·昆德拉.小說的藝術[M].董強，譯.上海：上海譯文出版社，2012.96.

【責任編輯：周 丹】

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1673-7725(2017)01-0058-02

2016-10-20

賈娜(1995-)，女，山西忻州人，主要從事中國現(xiàn)當代文學研究。