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        山間田下?那家
        ——公共社區(qū)活動中心設(shè)計與研究

        2017-03-12 00:56:07韋詠芳廣西藝術(shù)學(xué)院537000
        大眾文藝 2017年16期
        關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計

        韋詠芳 (廣西藝術(shù)學(xué)院 537000)

        山間田下?那家
        ——公共社區(qū)活動中心設(shè)計與研究

        韋詠芳 (廣西藝術(shù)學(xué)院 537000)

        隨著城市經(jīng)濟的快速發(fā)展,城中村的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成為現(xiàn)在我們所面臨的問題。隨著城中村規(guī)劃設(shè)計與村民生活關(guān)系的發(fā)展,社區(qū)設(shè)計逐漸成為人們生活質(zhì)量的一部分。如何利用設(shè)計來引導(dǎo)人們的思想和行為是我們在將來很長的一段時間內(nèi)都需要探索的問題。本選題是專門針對社區(qū)老人、兒童等社弱體與社區(qū)發(fā)展的公共性活動中心的設(shè)計探索。希望通過圍繞公共社區(qū)活動中心所展開的公益型活動內(nèi)容來增強社區(qū)居民之間的交往與聯(lián)系,使社區(qū)區(qū)民對社區(qū)產(chǎn)生歸屬感,從而促進社區(qū)建設(shè),呈現(xiàn)室外桃林的幸福社區(qū),推進社會主義和諧社會的構(gòu)建。

        敬老慈穉;公共社區(qū);可持續(xù)方式

        一、前言

        當(dāng)下,城中村作為城鄉(xiāng)發(fā)展的紐帶,但城中村發(fā)展遇并沒很順利進展,反而有一定阻礙,正如我們小組開題報告所提到的城非城,村非村。城中村所面臨的尷尬,種種矛盾問題的突出,進而提出了我們小組的方案,也就是關(guān)于,《山間田下?那家——公共社區(qū)活動中心設(shè)計與研究》最后展示的成果,我們初衷是為了這個城市與農(nóng)村之間的緩沖帶——城中村不要進被城市排擠,退被農(nóng)村擠兌,而是讓當(dāng)?shù)鼐用衲軌蚋萌谌肴司迎h(huán)境中。

        二、課題的源起與意義

        “城中村”是城市的一塊“夾縫地”、“都市里的村莊”。在城市高速發(fā)展的進程中,滯后于時代發(fā)展步伐、游離于現(xiàn)代城市管理之外、生活水平低下的居民區(qū)。

        本設(shè)計重點研究陳東村老年人與村里的留守兒童目前的生存狀態(tài),分析其各自資源優(yōu)勢,提出老人院與幼兒園一體化設(shè)計。這不僅可以解決老年人缺少生活情趣,孤獨絕望,同時平添生活天真的笑臉和生活下去的希望。也可以互補小孩對陳東村歷史故事的傳承,豐富兒童生活。為小孩帶來知識和樂趣,實現(xiàn)雙贏的理想。這不僅改變了傳統(tǒng)老人院與幼兒園建筑模式,實現(xiàn)互補交融,并且重構(gòu)了養(yǎng)老育幼新理念。同時也是城中村的一個進步,是一個村落文化的載體,見證城中村發(fā)展的空間。

        三、設(shè)計理念

        敬老慈穉:尊愛老人,愛護孩童。同“敬老慈幼”。我們定當(dāng)義不容辭,建筑作為一種介入的手段,借助現(xiàn)有的公社進行改造一個溫暖的“家”——公共活動中心,通過引爆局部,從而產(chǎn)生對于更廣泛的連鎖反應(yīng),能更好的闡述我們的理念,要致力于提高精神生活質(zhì)量,包括村民的健康狀態(tài)和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)與環(huán)境,只有人民生活質(zhì)量提高了,城市化進程才會推進,才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

        四、研究內(nèi)容、思路及方法

        (一)研究內(nèi)容

        1.區(qū)位:“文革公社大樓”位于陳東村較中心地段,位于陳東村路段中下,對面是派出所,毗鄰當(dāng)?shù)刈陟襞c菜市場。

        2.人口: 調(diào)查顯示接近有2000人的本地人當(dāng)中25.7%左右的是老年人,32%左右的是未成年人,即全村老幼占了一大半。

        3.氣候分析:南寧氣候類型多樣,夏長冬短。雨、熱資源豐富,且兩熱同季。所以它需要解決亞熱帶氣候所帶來的問題,如強烈的光線照射,高溫,濕度和雨水等問題相應(yīng)地。

        (二)研究思路

        1.建筑外觀外構(gòu)造思路

        該作品于民國時期建,主體是以馬頭墻做門面,墻身是紅磚砌成紅瓦覆蓋而成。改造后的新社區(qū)活動中心保持了前身許多的特點,但也有新的創(chuàng)新。在建筑外覆蓋植被,屋頂被綠植覆蓋,在這里綠植也是建筑外觀的特色。色調(diào)主要還是運用黑、白、灰、綠為主。

        本方案重點對門頭,墻面、屋頂進行恢復(fù)改造。將地上線桿去掉,將空中的供電、通訊、寬帶等線路全部落地。同時改造雨污水管線,解決排洪不暢、污水冒溢等問題。精心策劃具有文化、商貿(mào)為一體的,社區(qū)活動中心。(注重創(chuàng)造文化空間和活力場所,營造山水意境,建筑室內(nèi)強調(diào)家的溫馨和以人為本的無障礙設(shè)計。)過道、屋頂設(shè)置走廊休息區(qū),綠化。

        屋頂減法:我們把兩側(cè)房頂?shù)耐咂o去除了,同時借鑒廣西著名梯田樣式利用其做屋頂綠化(花園、菜園)可增加建筑利用率,將屋頂設(shè)計為綠化休閑之地。綠色屋頂具有象征性的馬頭墻做墻面,不但增加了樓頂整體的美感,又具有有基本的公共功能,并作為一個可以讓人們交流經(jīng)驗。

        墻面加法:立梁橫柱子,屋檐延伸,加欄,制造平臺。與外圍環(huán)境互動。其次封閉建筑的主體后面開有有兩個露天平臺,主要用做采光休閑的功能,這兩個平臺由金屬架構(gòu)以及落地玻璃材料組成。其次我們外墻最大的特點就是把廣西典型喀斯特地貌的山型流線與墻面結(jié)合起來,不但近看有內(nèi)容且遠(yuǎn)看美觀。

        2.系統(tǒng)功能

        我們?nèi)娌捎昧丝沙掷m(xù)方式。除了建筑采用可持續(xù)性之外(綠色建筑)用長期的眼光進行建設(shè)也是極其重要的,通過一些積極的社區(qū)項目以及教育來建造社區(qū)的可持續(xù)性意識。從而使得社區(qū)的老老幼幼都能夠用可持續(xù)性的態(tài)度來看待生活與文化。

        社區(qū)中心是一個展示可持續(xù)生活方式和激發(fā)教育的地方。每一個可持續(xù)性方案都是一個手段而不是自身的終結(jié)。因此,每一個環(huán)保方案都有一個對應(yīng)的目的,比如:南寧氣候類型多樣,夏長冬短。雨、熱資源豐富,且兩熱同季。所以它需要解決亞熱帶氣候所帶來的問題,如強烈的光線照射,高溫,濕度和雨水等問題相應(yīng)地。首先屋頂?shù)慕鉀Q方案,通過可持續(xù)方法——綠化隔離以保持自己和底下空間能可持續(xù)性降溫。其次封閉建筑的主體后面開有有兩個露天平臺,主要用做采光休閑的功能,這兩個平臺由金屬架構(gòu)以及落地玻璃材料組成。墻壁側(cè)面運用不規(guī)則幾何打破一貫單調(diào),地面鋪滿了自然的綠化系統(tǒng),該綠化系統(tǒng)也應(yīng)用在屋頂上。

        五、設(shè)計語言以及表現(xiàn)

        1.馬頭墻

        具有象征性的馬頭墻做墻面,馬頭墻的“馬頭”,顯示出居住者對“讀書作官”這一理想的追求,又是家人們望遠(yuǎn)盼歸的物化象征。這種黑白輝映的馬頭墻,磚墻墻面以白灰粉刷,使人得到一種明朗素雅和層次分明的韻律美的享受。外立面構(gòu)造理念同樣運用馬頭墻提取元素,旋轉(zhuǎn)重復(fù)錯位疊加而成。側(cè)面運用不規(guī)則幾何打破一貫單調(diào),起到遮陽隔熱的作用。

        2.墻面機理

        靈感來源于地層褶曲的新舊,運用舊石用做勒腳、地基的灰石、原建筑裸露的紅磚、和現(xiàn)代白墻做外墻年代機理。代表我們可以發(fā)現(xiàn)過去,享受現(xiàn)在與展望未來。

        3.梯田:露天樓頂借鑒了梯田形式來打造具有特色天臺,根據(jù)梯田的錯序排列使得跟城市的風(fēng)貌結(jié)合的相得益彰。

        六、方案總結(jié)

        該方案給當(dāng)?shù)鼐用駧硇碌南矏?,并帶有美好向往的憧憬,在這里我們可以看到無憂無慮天真的孩童臉龐,能看到一群無事而前來叨絮家常的老人,他們匯聚在一起是那樣的和諧。公社取名為“山間田下?那家”就已寓意這里是當(dāng)?shù)鼐幼∪巳旱牡诙€“家”,目的是讓當(dāng)?shù)鼐用衲苄腋?鞓返纳钤谶@片樂土。

        [1]張文忠.公共建筑設(shè)計原理[M].中國建筑工業(yè)出版社,2008-01-01.

        [2]鳳凰空間.上海,國際新建筑[M].江蘇人民出版社,2011-09-01.

        [3]羅杰?斯克魯頓,建筑美學(xué)[M].中國建筑工業(yè)出版社,2003-12-01.

        [4](西)杜蘭等閆爽譯,100名建筑師的1000個設(shè)計理念.[M].電子工業(yè)出版社,2012-03.

        [5]張為平,現(xiàn)實烏托邦[M].東南大學(xué)出版社,2014-01.

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