崔 灝 蔣 理 （同濟(jì)大學(xué)浙江學(xué)院建筑系 314000）

裝置藝術(shù)在城市公共環(huán)境中的應(yīng)用思考

崔 灝 蔣 理 （同濟(jì)大學(xué)浙江學(xué)院建筑系 314000）

裝置藝術(shù)在八五新潮后才慢慢的融入到中國。由于裝置藝術(shù)作品的材料一般較難長期保存，一般主要用于室內(nèi)空間成列。然而優(yōu)秀的裝置藝術(shù)作品不僅具有美感，而且其獨(dú)特的表現(xiàn)手法能夠吸引觀賞者的互動和思考，因此更加適應(yīng)當(dāng)代城市空間美化的需求。本文鼓勵將裝置藝術(shù)品作為一種城市景觀小品陳列到室外街道、廣場等公共環(huán)境中，通過藝術(shù)性與功能性的結(jié)合，提高城市公共環(huán)境的品質(zhì)。

裝置藝術(shù)；公共環(huán)境；功能性

一、裝置藝術(shù)的起源

裝置藝術(shù)是一種興起于上世紀(jì)后半葉的西方當(dāng)代藝術(shù)類型，當(dāng)時的西方社會文化動蕩不安，裝置藝術(shù)以其充滿開拓性的特有的藝術(shù)語言，慢慢發(fā)展到了整個歐洲。裝置藝術(shù)可以歸類于表現(xiàn)主義門下，杜尚的裝置藝術(shù)作品《泉》（圖1），在美術(shù)界有著轉(zhuǎn)折性的革命意義，引領(lǐng)了跨學(xué)科交融的藝術(shù)潮流。

裝置藝術(shù)在中國萌芽于20世紀(jì)80年代的“八五新潮”，改革開放國門打開，國外的新鮮事物涌入中國，本土先鋒藝術(shù)家開始了裝置藝術(shù)的嘗試，裝置藝術(shù)從而逐漸發(fā)展并成為了當(dāng)代主流藝術(shù)，直到現(xiàn)在己經(jīng)是中國前衛(wèi)藝術(shù)里重要藝術(shù)類型之一。跟隨西方的腳步，國內(nèi)一些高校也已經(jīng)開設(shè)了裝置藝術(shù)的專業(yè)課程。

但是畢竟裝置藝術(shù)在國內(nèi)僅僅只有二十多年的發(fā)展歷史，對于主流藝術(shù)家而言也還處于探索階段，例如如何將裝置藝術(shù)的藝術(shù)性與功能性相結(jié)合，也是藝術(shù)家們探索的一個重要內(nèi)容。

二、裝置藝術(shù)的特點(diǎn)

裝置藝術(shù)是藝術(shù)家在特定的空間里，運(yùn)用不同的材料、廢品等進(jìn)行重新組合，創(chuàng)作成為有著獨(dú)特的精神表達(dá)和觀賞性的、并且可以陳列的立體空間。裝置藝術(shù)品經(jīng)常會用夸張的手法突破觀眾的思維經(jīng)驗(yàn)，同時讓觀眾融入到三維空間中參與互動，成為作品的一部分。相同的作品在不同的場地會有不同的布展效果。但是大部分的裝置藝術(shù)作品區(qū)別于雕塑，受到材料的影響和展覽時間的限制，很難做到長期陳列，這也是普及裝置藝術(shù)過程中需要解決的問題之一。然而隨著后現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，博伊斯提出的“人人都是藝術(shù)家”已經(jīng)成了當(dāng)下的大趨勢，裝置藝術(shù)也逐漸由曾經(jīng)的只為精英服務(wù)慢慢轉(zhuǎn)化為為大眾服務(wù)，這對裝置藝術(shù)品突破圍墻、走到城市中成為和城市雕塑一樣的具有提高城市環(huán)境品質(zhì)、提高城市感知力的公共藝術(shù)品提供了契機(jī)。

三、裝置藝術(shù)在城市空間中的運(yùn)用

天津美院院長鄧國源先生在創(chuàng)作裝置作品《諾亞空間》（圖2）時說過：“裝置藝術(shù)其實(shí)是最真實(shí)的藝術(shù)，裝置藝術(shù)走入城市生活空間最大的好處就是讓大家心態(tài)放下來，通過和作品的接觸，關(guān)注對未來的思考。”近幾年，由于城市化進(jìn)程的加快，人們對城市公共空間的藝術(shù)品質(zhì)追求也在逐漸提高，大量的公共藝術(shù)作品開始出現(xiàn)在公共空間中，豐富了城市的特色風(fēng)貌。

《光波》（圖3）是一個可以和人們進(jìn)行互動的作品，就像一個巨大的有生命的玩具或一個神奇的生物在河邊閃爍，吸引路過的行人與之產(chǎn)出互動。這個作品既有一般雕塑的觀賞性，又有景觀照明方面的實(shí)用價值。

《環(huán)形裝置》（圖4）是一個運(yùn)用了125塊鏡面正方體和木塊組成的裝置作品。該裝置從流暢性，韻律，組織性和空間條件等城市空間網(wǎng)絡(luò)因素作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計，重新組合形成新的視覺效果。從環(huán)形外面看，鏡面反射的是周圍的景象，當(dāng)人們進(jìn)入環(huán)形內(nèi)部，則看到鏡面反射出自己的影像，帶來一種跨越時間界限的空間感受。

圖5是Taranta Creations工作室在上海白蓮涇世博公園內(nèi)的裝置作品。這一系列裝置沿著黃埔江河岸布置，每個裝置都具有一個特定的功能：唱歌、棋牌、冷藏、跳舞等等，契合了公園里從早到晚活動的需求。參考中國古代亭臺樓閣設(shè)計的小涼亭，放在河邊，與上海灰蒙蒙的天空形成對比。涼亭的頂部是風(fēng)力發(fā)電機(jī)，結(jié)合照明，夜晚這里又呈現(xiàn)出另外一種氣氛。

四、裝置藝術(shù)在未來城市建設(shè)中面臨的問題

中國的裝置藝術(shù)起步較晚，在國內(nèi)僅有20多年的經(jīng)驗(yàn)，并且藝術(shù)家多為美術(shù)出身，更多的是關(guān)注著美學(xué)形式和自身理念的結(jié)合，功能應(yīng)用性裝置較為缺乏。裝置藝術(shù)從藝術(shù)本身角度出發(fā)創(chuàng)作，可以更多關(guān)注藝術(shù)表現(xiàn)，然而更好的城市裝置作品不應(yīng)該僅僅是一種美學(xué)表現(xiàn)的觀念形態(tài)，跨學(xué)科的實(shí)用主義也應(yīng)該成為未來城市裝置的探索方向。

[1]馬欽忠.公共藝術(shù)的基本理論[M]．天津：天津大學(xué)出版社，2008．

[2]施慧.公共藝術(shù)設(shè)計[M]．杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，1996．

[3]李曉博．裝置藝術(shù)的平民化——介入公共空間的發(fā)展[J]．大眾文藝，2013（11）：13-14．

[4]翁劍青．城市公共藝術(shù)：一種與公眾社會互動的藝術(shù)及其文化的闡釋[M]．南京：東南大學(xué)出版社，2004．

崔灝，同濟(jì)大學(xué)浙江學(xué)院建筑系，助教。

蔣理，同濟(jì)大學(xué)浙江學(xué)院建筑系，講師。