史振東 （煙臺市京劇院 264000）

數(shù)字舞美及其藝術功能探析

史振東 （煙臺市京劇院 264000）

“數(shù)字舞美”應用真正讓一場又一場表演變成了“豪華盛宴”，這一切都得益于現(xiàn)代數(shù)字媒體技術的應用，其賦予了傳統(tǒng)舞美一種新的藝術形態(tài)，取得了人們意想不到的藝術效果。為了更好提高數(shù)字舞美應用的科學性，切實改進現(xiàn)代舞美設計效果，筆者結合工作實際，在總結闡釋“數(shù)字舞美”及其技術美感等內(nèi)容基礎上，對“數(shù)字舞美”藝術功能問題進行了專門探討。

數(shù)字舞美；藝術功能；探析；數(shù)字媒體技術

伴隨現(xiàn)代科學技術的進步，舞美技術也開始向著數(shù)字化方向轉變，“數(shù)字舞美”概念應運而生，并逐漸成為現(xiàn)代舞美的代名詞。所謂“數(shù)字舞美”，字面上理解就是融合了數(shù)字技術的舞美，實質(zhì)是上現(xiàn)代數(shù)字媒體技術在傳統(tǒng)舞美領域的應用，是數(shù)字技術與舞美設計相結合的產(chǎn)物，數(shù)字媒體技術應用賦予了傳統(tǒng)舞美一種新的藝術形態(tài)，取得了人們意想不到的藝術效果，也在更大限度上滿足了人們的藝術審美需求。大到近五年的“春晚”，小到各類“綜藝”，其舞美設計無不炫目奇幻，而這些都是“數(shù)字舞美”應用的結果，讓一場又一場表演變成了數(shù)字豪華舞美盛宴。那么究竟什么是數(shù)字舞美，數(shù)字舞美又有哪些藝術功能，可以使之更好的服務于現(xiàn)代舞臺美術設計，這些都是值得我們深入探討的問題。為此，筆者結合工作實際，在總結闡釋“數(shù)字舞美”及其技術美感等內(nèi)容基礎上，專門探討了“數(shù)字舞美”的藝術功能問題；以期對提高數(shù)字舞美應用科學性及改進現(xiàn)代舞美藝術設計效果有所幫助。

一、數(shù)字舞美及其技術美感構成

（一）舞美與數(shù)字舞美

舞美，是舞臺美術的簡稱，舞臺表演離不開“舞美”，確切的說是離不開舞美設計，其已經(jīng)成為舞臺演出不可缺少的組成部分，具體包括布舞臺的布景、燈光設計，演員的化妝、服裝設計，以及表演道具設計等。舞美設計的主要任務是依據(jù)已有劇本內(nèi)容、編劇要求，在特定藝術構思指導下，借助于多種造型技術、手段、方法的運用，旨在創(chuàng)造出表演所需的外部環(huán)境和角色形象，以及達到渲染舞臺表演氣氛的目的。數(shù)字媒體技術在舞美設計中的應用極大促進了上述目標、目的的實現(xiàn)，成為滿足現(xiàn)代舞美設計需求的一把利器，也真正成就了“數(shù)字舞美”。

在數(shù)字時代之前的原子時代，傳統(tǒng)舞美術，并不像“數(shù)字舞美”一樣光彩奪目、令人艷羨，傳統(tǒng)舞美設計頂多是戲劇、電視藝術的一個組成部分，本身并不成為一個完整的、獨立的藝術對象，它更多的處于“藝術邊緣”，不曾引起人們太多的關注，這便是原子時代舞臺美術的狀況與地位。但自從進入到數(shù)字時代以后，數(shù)字媒體技術在舞美設計中的應用真正使舞美從幕后走向前臺，也徹底改變了舞美在藝術表演中的地位，同時它也借助于多媒體技術、網(wǎng)絡技術更多的走入人們視野，這時人們才發(fā)現(xiàn)“舞美”的作用原來這么大，“數(shù)字舞美”也因此逐漸成為藝術美學審美研究的重要課題之一。

（二）數(shù)字舞美的技術美感

數(shù)字舞美的關鍵是數(shù)字媒體技術的應用；而數(shù)字媒體技術帶給舞臺美術最大的改變或者說最凸顯的特征就是舞臺影像的視覺美。其深層次原因或者說是根源在于人類社會已經(jīng)進入到了“讀圖時代”，在讀圖時代的人們接受信息的一個顯著特征就是信息的可視化，以及強烈的可視化審美需求。而數(shù)字媒體技術的應用使 “可視化”的舞美設計變得更加容易實現(xiàn)，有效滿足了觀眾視覺上審美需求，填補了傳統(tǒng)舞美視覺感官上的審美空白，這也是數(shù)字舞美的美感所在，或者稱為數(shù)字舞美的技術美感?，F(xiàn)代社會的生活節(jié)奏變得越來越快，人的審美過程、行為也越來越受到“本能”的影響，即人們越來越愿意接受直接、強烈的視覺刺激和體驗。特別是在時間相對較短的文藝表演中，由于每個節(jié)目的時間都很短，不可能都使觀眾獲得深度審美體驗，這時就需要強烈的視覺感官刺激來彌補，“春晚”也好，各類“綜藝”也好，炫麗數(shù)字舞美設計的目的也在于此；因為在強烈的舞美視覺沖擊下，故事是否動人、節(jié)目是否好看已經(jīng)退居其次，真正影響觀眾審美體驗的是“舞美”而非“劇情”。

二、數(shù)字舞美所具有的藝術功能

數(shù)字舞美的藝術功能是在傳統(tǒng)舞美藝術功能基礎上發(fā)展起來的，是傳統(tǒng)舞美藝術功能擴展和延伸，也是對傳統(tǒng)舞美藝術功能的強化。關于傳統(tǒng)舞美的藝術功能同樣有諸多論見；其中比較有代表的，如前蘇聯(lián)著名舞臺美術家亞?維?雪科夫就將舞臺美術的藝術功能概括為布景的形象性、交代性和有機性；關于舞美藝術功能，孫浩然先生提出了狀物、敘事、抒情的“三點說”，而上海戲劇學院胡妙勝先生于1985年提出了“舞美三功能論”，即組織動作的空間、再現(xiàn)動作的環(huán)境、表現(xiàn)動作的情緒和意義?？傊?，不論是傳統(tǒng)舞美也好，數(shù)字舞美也罷，其藝術功能都不能偏離“核心”，即為舞臺表演服務、為藝術表演添彩。下面筆者就結合實踐，就數(shù)字舞美的藝術功能作詳盡闡釋。

1.數(shù)字化的物質(zhì)環(huán)境---寫實造景藝術功能

進入數(shù)字時代后，數(shù)字媒體技術的優(yōu)勢變得越來越明顯，一系列數(shù)字影像的應用對于舞臺表演場景營造具有重要意義，簡言之就是數(shù)字舞美場景更加的精細、寫實，數(shù)字媒體技術應用使舞臺表演的物質(zhì)環(huán)境更加接近真實生活空間，最重要的是數(shù)字媒體技術在舞美中的應用徹底省去了傳統(tǒng)舞美物質(zhì)環(huán)境中的道具更換、場景替換操作。

2.數(shù)字化的意象空間---寫意造景藝術功能

數(shù)字舞美借助于影像，不僅可以營造近乎真實的實體環(huán)境，還可以用來營造虛擬空間、幻想影像，簡稱寫意造景。如果說寫實造景是為了滿足舞臺表演的外圍空間需要，那么虛擬空間、幻想影像等寫意造景，則是為了滿足觀眾的思維、內(nèi)心需要，以及深層次表達作品的敘事、情感內(nèi)涵。這對于舞臺表演來說，無疑是一個“升華”的過程。

3.數(shù)字化的動態(tài)表演---人景交融藝術功能

與傳統(tǒng)舞美相比，數(shù)字舞美還有一個重要特點，就是“動態(tài)”；這里的“動”有兩方面含義，一方面是數(shù)字舞美的“互動”特點，它變傳統(tǒng)舞美的“單方表演”為表演與觀眾的“雙方互動”，觀眾的更多審美需求、想法被體現(xiàn)在舞美設計中；另一方面是數(shù)字舞美的“主動”特點，雖然數(shù)字舞美仍然以“背景”形式出現(xiàn)、存在，但它已經(jīng)不再是靜止的、被動的、次要的和輔助的，而獲得了與表演者近乎平等的地位，表演過程中甚至可以以一名虛擬演員、某一角色的形式出現(xiàn)。舞臺表演者及其表演過程在數(shù)字舞美環(huán)境下真正實現(xiàn)了“人景交融”。

三、結語

在傳統(tǒng)舞美藝術功能基礎上，數(shù)字媒體技術的應用更進一步擴展、延伸了數(shù)字舞美的藝術功能；我們有足夠的理由相信，隨著現(xiàn)代科學技術的進步，特別是數(shù)字媒體技術的進步，數(shù)字舞美所能帶給觀眾的審美體驗將會空前強烈與超乎想象，數(shù)字舞美的藝術功能也必將得到進一步的完善和強化。

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[3]宋博.數(shù)字媒體技術與當代舞美設計[J].黃河之聲，2015（14）.