張 紅 （四川省南充市川劇團(tuán) 637000）

芻議如何保護(hù)傳承好地方戲劇“根”與“脈”

張 紅 （四川省南充市川劇團(tuán) 637000）

在國內(nèi)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展水準(zhǔn)不斷提升的影響下，地方戲劇逐漸成為社會成員非常重要的精神文化遺產(chǎn)之一，相應(yīng)保護(hù)與傳承工作的開展，逐漸被工作人員提升到正常管理日程之上。本文將地方戲劇的傳承和保護(hù)作為主要研究對象，在簡單介紹地方戲劇發(fā)展近況的同時，分析了蘊(yùn)藏于地方戲劇中的實(shí)際文化價值，并結(jié)合傳承途徑提出了自己的意見和建議。

地方戲劇；保護(hù)；傳承；建議

地方戲劇作為中國眾多傳統(tǒng)文化內(nèi)容之中，比較具有代表性的存在形式，一直以來都是國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中，最為重要的保護(hù)和傳承對象之一。隨著社會工作中自身物質(zhì)生活水平得到了飛速的提升，其在精神文明方面的追求水準(zhǔn)也逐漸進(jìn)入到全新的發(fā)展高度之上。有關(guān)地方戲劇傳承和保護(hù)方式的研究，就是在這一實(shí)際的社會背景下產(chǎn)生并發(fā)展的。

一、國內(nèi)地方戲劇的發(fā)展近況

在國內(nèi)眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中，戲劇戲曲作為至關(guān)重要的保護(hù)對象，自從我國成功建國以來，倍受國內(nèi)文化傳承研究領(lǐng)域工作人員，以及國家中央領(lǐng)導(dǎo)人員的高度重視。隨著國內(nèi)社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展歷程的不斷向前推進(jìn)，有關(guān)地方戲劇保護(hù)與傳承工作大面積推行的倡議，逐漸進(jìn)入到繁榮甚至鼎盛的發(fā)展局面之內(nèi)。各種地方傳統(tǒng)文化特色內(nèi)容，在戲劇曲目演唱過程之中的結(jié)合融入，為戲劇的發(fā)展以及相應(yīng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的完善，提供了強(qiáng)有力的前提基礎(chǔ)。但隨著社會主義文化市場之中各種藝術(shù)表演形式的豐富多樣化發(fā)展，越來越多新型的藝術(shù)內(nèi)容，逐漸受到廣大社會成員的喜愛，并對傳統(tǒng)地方性戲劇的藝術(shù)表演地位產(chǎn)生的一定程度的沖擊和影響。

在當(dāng)下國內(nèi)各個城市和地區(qū)之中的地方戲劇，雖然在不同的季節(jié)之中都有一定數(shù)量的演出，但地方戲劇演出文藝團(tuán)體財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，進(jìn)入到二十一世紀(jì)過后，大部分地方戲劇演出活動所獲得的經(jīng)濟(jì)收入，與其實(shí)際的成本支出不能形成合理的財(cái)政比例。地方戲劇能夠在競爭激烈的社會主義文化市場環(huán)境之中得以存活，基本依賴政府職能部門在財(cái)務(wù)資金上的補(bǔ)貼。甚至在國內(nèi)個別經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對落后的城市之中，社會公眾并沒有認(rèn)識到地方戲劇發(fā)展和傳承的重要性。相關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域的從業(yè)工作人員，不僅不能為地方戲劇的存在形式設(shè)定科學(xué)精準(zhǔn)的認(rèn)知觀念，在地方戲劇未來發(fā)展方向的設(shè)定方面，也長時間停留在混沌不清的認(rèn)知狀態(tài)之內(nèi)。

二、地方戲劇中蘊(yùn)藏的文化價值

社會成員應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識到，在目前國內(nèi)各個城市和地區(qū)之中的地方戲劇之中，蘊(yùn)含著與中國文化發(fā)展史息息相關(guān)的文化價值。以流行并廣泛傳承于四川以及云南貴州等地的川劇為主要研究對象，在川劇之中蘊(yùn)藏的文化價值就不僅僅局限于中國傳統(tǒng)文化中的精髓內(nèi)容。在上世紀(jì)四十年代末期，我國成功建設(shè)社會主義獨(dú)立主權(quán)國家的初期發(fā)展階段內(nèi)，川劇憑借其豐富的文化內(nèi)涵，在推動祖國精神文明建設(shè)事業(yè)的發(fā)展步伐方面，發(fā)揮了舉足輕重的影響作用。川劇與其他地方性戲劇相同，相應(yīng)劇情內(nèi)容的設(shè)定均來自于廣大社會成員的日常生活實(shí)際。通過戲劇藝術(shù)表演的文化傳播形式，川劇表演活動的開設(shè)，也在不同程度上為地方社會經(jīng)濟(jì)以及治安秩序的穩(wěn)定性發(fā)展，提供了強(qiáng)有力的文化保障。有部分藝術(shù)研究領(lǐng)域的工作人員，也曾經(jīng)在自身的專業(yè)學(xué)術(shù)著作之中明確指出，川劇作為一種獨(dú)有的地方性喜劇表現(xiàn)形式，對于社會成員而言不僅是一種精神文明的盛宴，也是能夠凈化人類心靈和思想的有效途徑之一。

三、地方戲劇保護(hù)和傳承的有效途徑

（一）轉(zhuǎn)變觀念，提升保護(hù)力度

觀念思想的認(rèn)知方式，是各種保護(hù)方式以及措施行為實(shí)施的先導(dǎo)。因此，相關(guān)工作人員如果想要在最短時間內(nèi)，迅速轉(zhuǎn)變以往在川劇等地方性戲劇內(nèi)容傳承和保護(hù)工作方面采用的認(rèn)知觀念。工作人員應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識到，對川劇等地方性戲劇表現(xiàn)形式以及文化內(nèi)容的保護(hù)與傳承，不僅是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作開設(shè)過程中的必經(jīng)環(huán)節(jié)之一，也是對中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的重視和發(fā)展。工作人員應(yīng)當(dāng)提升對川劇等地方性戲劇保護(hù)與傳承工作開設(shè)的重視程度，將保護(hù)與傳承活動的開創(chuàng)涵蓋于川劇方言用語模式、地方民情特色、戲劇音樂的創(chuàng)作模式、戲劇舞蹈的表演方法，以及戲劇表演與四川、云南地區(qū)民間曲目小調(diào)之間的融合方式等各個方面之上。

（二）結(jié)合先進(jìn)文化，靈活傳承途徑

工作人員可以結(jié)合當(dāng)今更加先進(jìn)的文化傳播方式，更好的拓寬川劇等地方戲劇內(nèi)容的傳播途徑。通過結(jié)合應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)信息平臺的資源共享模式，將與川劇傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的文化內(nèi)容，通過平臺主頁構(gòu)建的模式更好的傳播與廣大社會公眾的日常工作和學(xué)習(xí)之中。政府職能部門也可以同地方社區(qū)的基層管理人員建立合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)科技傳播與人力傳播途徑之間的相互融合，最終達(dá)到靈活戲劇文化傳播途徑的終極發(fā)展目標(biāo)。

（三）積極推廣宣傳，拓寬影響范圍

為拓寬川劇等地方性戲劇內(nèi)容的影響范圍，工作人員還應(yīng)當(dāng)積極推廣戲劇內(nèi)容以及文化形式相關(guān)的宣傳力度。政府相關(guān)部門的管理者，可以通過主題宣傳講座的方式，將與川劇等地方性戲劇內(nèi)容保護(hù)與傳承工作開設(shè)的重要性，全面推廣到小區(qū)、教育學(xué)府以及職工單位之中。逐步提升政府財(cái)政支出，在地方性戲劇表演活動方面的投入占比。將財(cái)政資金作為支撐和保障，增加地方戲劇在各個城市和地區(qū)之間演出宣傳的活動次數(shù)。工作人員也可以聘請戲劇領(lǐng)域的知名老藝術(shù)家，通過邀請其參加名人訪談類媒體節(jié)目的方式，從不同角度更好的加深社會成員，在地方性戲劇表現(xiàn)方式方面的認(rèn)知印象。只有川劇等地方性戲劇保護(hù)工作開設(shè)的宣傳力度能夠得到有效的強(qiáng)化，戲劇傳統(tǒng)文化內(nèi)容的跟與脈才能夠在不轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化存在模式的基礎(chǔ)之上，得到長足穩(wěn)定的發(fā)展。

總而言之，在以川劇為首國內(nèi)各個經(jīng)濟(jì)發(fā)展城市之中，地方性戲劇戲曲內(nèi)容的傳承和保護(hù)，已經(jīng)逐漸成為國內(nèi)為物質(zhì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之中較為主要的保障對象。工作人員要全面了解目前國內(nèi)戲劇文化，保護(hù)與傳承工作實(shí)施發(fā)展的基本近況。結(jié)合地方戲劇之中蘊(yùn)藏的文化價值，制定更加科學(xué)的傳承和保護(hù)方案，才能最終實(shí)現(xiàn)保護(hù)力度不斷提升的終極發(fā)展目標(biāo)。

[1]高源.地方戲劇的生存及保護(hù)發(fā)展——以國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)山西河曲二人臺舞蹈為例[J]. 學(xué)術(shù)探索，2016（12）：130-133.

[2]黃波. 文本的漂流與價值的回歸——從重話排演《燃燒的梵高》看地方院團(tuán)的戲劇移植[J].大舞臺，2016（01）：22-25.