肖 娜 (順德職業(yè)技術(shù)學院設計學院 528300)
產(chǎn)品環(huán)境設計
肖 娜 (順德職業(yè)技術(shù)學院設計學院 528300)
產(chǎn)品環(huán)境設計是產(chǎn)品設計的發(fā)展趨勢之一,其核心在于以整體的眼光看待產(chǎn)品設計。在設計全過程中充分考慮到產(chǎn)品周圍所有能夠改變產(chǎn)品之身份和價值的東西,從而協(xié)調(diào)“人—產(chǎn)品—環(huán)境”系統(tǒng)中三要素的相互關(guān)系,使產(chǎn)品設計和諧地進行。本文將從產(chǎn)品世界與使用者之間、產(chǎn)品世界與自然及社會環(huán)境的相互協(xié)調(diào)兩個層面來探討產(chǎn)品環(huán)境設計。
產(chǎn)品環(huán)境;體驗設計;系統(tǒng);相互協(xié)調(diào)
法國社會學家Abrahan Moles在《全面的保證》中最早提出需要從設計產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到設計環(huán)境。Victor Margolin在《擴展設計的邊界》中也明確提出,信息社會中已有了一個更大的領(lǐng)域,并稱之為“產(chǎn)品環(huán)境”,而人與產(chǎn)品建立一種關(guān)系的過程已經(jīng)成為這一更大領(lǐng)域的重要組成部分。他還頗有預見性的說到:“雖然現(xiàn)在能理解這一環(huán)境的設計者不多,但在未來的年代里其重要性將急劇增長?!?/p>
如今的美國設計界,既能為市場產(chǎn)品提供外形或工程設計服務,也能提供消費者研究、市場調(diào)查、人因工程分析、交互信息設計等各個方面的服務,而且其活動能力可覆蓋至全球范圍。
而歐洲國家的工業(yè)設計也以其悠久、燦爛的文化底蘊等獨特的優(yōu)勢,使高技術(shù)、綠色設計等理念有機地融入產(chǎn)品中,體現(xiàn)出了對生態(tài)環(huán)境的保護意識。
斯堪的維亞和日本,則是以極強的自覺意識在設計中體現(xiàn)本土文化的特征,終受廣泛追捧而獲得成功。
此時,在我國對產(chǎn)品環(huán)境設計的認識也正日益覺醒。在一些國內(nèi)知名公司的帶動下,產(chǎn)品可用性測試研究已經(jīng)起步,它的成功應用能使用戶的友好性、功能性和藝術(shù)性等各個方面都得到滿足;許多設計師已經(jīng)把體現(xiàn)民族風格和傳統(tǒng)文化作為自己設計的重要元素,體現(xiàn)對人文環(huán)境的關(guān)懷,并在設計中融入了更多對自然環(huán)境的關(guān)注。
一般詞典中,“環(huán)境”具有以下注解:周圍的區(qū)域;周遭的事物,尤其是人或生物的周圍,而且具有相互影響作用的世界。而與其對應的英文“Environment”是由en + viron組成,相當于in circle,意即“在圓圈之中”,含包圍、圍繞之意,同意義于Surroundings 。
產(chǎn)品環(huán)境設計,即進行產(chǎn)品設計時,應從設計產(chǎn)品環(huán)境(而非單一的設計產(chǎn)品)出發(fā),在設計全過程中充分考慮到產(chǎn)品周圍所有能夠改變產(chǎn)品之身份和價值的東西,在面對人、產(chǎn)品和環(huán)境著三個要素的相互關(guān)系時,處理好各個對立因素以求得平衡,并將具有差異或者矛盾性的因素進行互補和融合,創(chuàng)建為有機而諧調(diào)的一個整體,最大化地滿足在功能和情感兩方面人們的雙重需求。
簡單來說,產(chǎn)品環(huán)境設計就是指協(xié)調(diào)“人—產(chǎn)品—環(huán)境”系統(tǒng)的設計。其中,產(chǎn)品環(huán)境是連接該系統(tǒng)的紐帶,起著協(xié)調(diào)三者關(guān)系、使產(chǎn)品設計和諧進行的關(guān)鍵作用。
對產(chǎn)品環(huán)境的把握是順利開展產(chǎn)品設計的基礎,決定了設計的基本面貌。這是因為,產(chǎn)品與人之間的交流,是通過產(chǎn)品的功能及形態(tài)等構(gòu)成的產(chǎn)品環(huán)境來傳達的;而產(chǎn)品與自然環(huán)境、產(chǎn)品與社會環(huán)境之間的協(xié)調(diào),也是籍由產(chǎn)品環(huán)境整體設計的考慮來實現(xiàn)的。
1.產(chǎn)品世界與使用者之間的相互協(xié)調(diào)
產(chǎn)品世界與使用產(chǎn)品的人之間的相互協(xié)調(diào)——主體與客體在其中進行自然組合或達到相互和諧。這就涉及到諸如對產(chǎn)品易用性、可用性之類問題的研究。
什么是產(chǎn)品易用性?它主要有三個方面的內(nèi)容:易見(Easy to discover)功能隱藏得不深,易于發(fā)現(xiàn);易學(Easy to learn)使用方法容易理解,學起來容易;易用(Easy to use)熟練使用時操作更快,使用效率更高。
在具體設計實踐中,就是要求在產(chǎn)品設計的執(zhí)行過程中,將產(chǎn)品的使用者置于首位,把人作為設計的重要參數(shù)從構(gòu)思階段貫穿至終。以此設計原則來指導一件產(chǎn)品的開發(fā),則需要使用大量的時間去理解設計受眾,即產(chǎn)品最終面向的消費人群,觀察和收集其生活習慣、消費方式、文化層次,洞察和分析其心理需求、色彩喜好、偏愛造型、價格接受程度等。在此基礎上,再慎重考慮產(chǎn)品的設計定位并有選擇地投放市場,使產(chǎn)品具有針對性,才能滿足到消費者對產(chǎn)品的不同需求。
2.產(chǎn)品世界與自然及社會環(huán)境的相互協(xié)調(diào)
在產(chǎn)品世界與自然環(huán)境和社會環(huán)境的相互協(xié)調(diào)過程中,產(chǎn)品所發(fā)揮的作用極為重要。這里所指的"環(huán)境"是接受設計的消費主體在進行消費活動時所處的空間。
其一是產(chǎn)品世界與社會環(huán)境協(xié)調(diào)。這里引用一句名言,畢加索:"藝術(shù)家必須懂得如何讓人們相信虛偽中的真實"。對產(chǎn)品而言,此處的"真實"是指代其背后"故事"或"文脈"。而我們所談論的"故事"或"文脈",即供人使用的產(chǎn)品所處的社會人文環(huán)境。
那么在具體的設計實踐中,設計師應當認識到:產(chǎn)品設計作為人類有計劃、有目的的創(chuàng)造性活動,它是更高層次的設計追求,而不僅僅是設計的某一個側(cè)面,不僅僅只是人性化設計、時尚設計、功能設計、環(huán)保設計等內(nèi)涵,而應該包含人類生存環(huán)境、民族傳統(tǒng)、人文特點、時代經(jīng)濟、道德規(guī)范、個性特色、宗教文化等因素的綜合體現(xiàn)。
其二是產(chǎn)品世界與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。我們在得到工業(yè)化帶來諸多實惠的同時,必須反思對生態(tài)造成的破壞了。如今,維護生態(tài)平衡是全人類面臨的共同問題,每個設計師都有義務和責任以可持續(xù)發(fā)展的眼光來看待和設計產(chǎn)品。Victor Papanek在《綠色緊迫——設計和建筑中的生態(tài)學和道德規(guī)范》一書中,高度關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)和回收過程中所導致的環(huán)境污染問題,把設計中對生態(tài)問題的重視上升至職業(yè)道德范疇。
此前,設計往往只關(guān)注產(chǎn)品本身(形態(tài)和功能的完善),很少注意到產(chǎn)品環(huán)境。然而現(xiàn)在,用戶越來越多依賴產(chǎn)品的有效性,因而對產(chǎn)品環(huán)境的設計變得尤為重要。隨著人們對生存空間要求的提高,設計產(chǎn)品環(huán)境的重要性將日益突顯,對產(chǎn)品環(huán)境的研究也將更為深入。設計者和制造者都必須秉持全局觀和前瞻性,進行產(chǎn)品的設計時,不僅僅只考慮產(chǎn)品個體,而是將產(chǎn)品個體融入廣袤的社會背景中進行分析,應該將它看做是整個社會系統(tǒng)(包含自然環(huán)境和人文環(huán)境)中的有機組成部分,當產(chǎn)品個體加入這個系統(tǒng)時,不應給系統(tǒng)帶來干擾、增加系統(tǒng)的負擔或降低整個系統(tǒng)的效率;社會的大系統(tǒng)一直在不斷發(fā)生變化,我們的觀念也要與之相協(xié)調(diào),則需要我們不斷的調(diào)整自身觀念。以此意識來指導設計活動,我們終將會得出更新的更多樣的設計成果。
[1] Abraham Moles ,《The Comprehensive Guarantee:A New Value》,F(xiàn)rench ,Design Issue(Spring.2) , 1985.
[2] (日)黑川雅之著,王超鷹譯,《世紀設計提案》,上海:上海人民美術(shù)出版社,2003.
[3] 肖娜,《創(chuàng)新從用戶認識能力出發(fā)——記嬰童時間設計工作坊》,裝飾,2016.10.
肖娜,女 ,江西安福人,1982年11月出生,研究生,講師,研究方向:產(chǎn)品造型與交互設計。