王永堂 （遼寧師范大學 116029）

淺談黃賓虹繪畫藝術中意境美的營造

王永堂 （遼寧師范大學 116029）

中國畫擁有上千年的歷史，特別是山水畫在中國乃至世界都廣為流傳，并當代的畫家懷著對藝術的欣賞和追求，應用不同的方式進行著創(chuàng)新和發(fā)展，成為中國畫的主流藝術品。黃賓虹卓越的人文氣象，在藝術上通過渾厚的筆墨，皆眾家之所長，從而結合個人在藝術實踐中的不斷運用，形成自己獨特的筆墨風格，使得在筆墨語言的基礎上進行繼承和發(fā)展。他追求師法造化，筆墨渾濁有力，剛硬樸拙，以一種積極昂揚的繪畫風氣，透露出對繪畫意境的空靈美，虛實結合，氣脈連通，令人嘆之。

筆墨；師法造化；藝術；山水畫

一、緒論

中國山水畫創(chuàng)作隨著時代變遷，日趨于用筆用墨功能的營造和利用．逐漸形成了具有其自身所具有的事物特點并且再次展現(xiàn)出事物所具有的形象特征，這其中夾雜著作畫者的個人情感，所營造出來的畫面情景也有著它自身的美學特征。黃賓虹在這種畫面的闡述中做了完美結合。黃賓虹在傳統(tǒng)繪畫的影響之下，對傳統(tǒng)的作畫風格有所保留并對現(xiàn)代的西方畫進行創(chuàng)新，再加上他自己對作畫的理解使得圖畫在配色、光影以及畫面構成、肌理效果等方面將畫面感表現(xiàn)得淋漓盡致。作者將站在對藝術尊重的角度上用傳統(tǒng)的書學原理來為我們展示出了山水畫的精髓在于筆墨。用帶有民族特征的圖畫來發(fā)揚中國的悠久歷史的，為我們展示出了中國歷史的源遠流長、博大精深。在繪畫藝術傳統(tǒng)美學的重要范疇內，黃賓虹對中國畫獨特的風格反映出藝術家的修養(yǎng)和才干，也是對藝術思想和人生追求的綜合。

二、中國傳統(tǒng)繪畫中意境美的獨特性

在中國畫中，講究的是請與神的統(tǒng)一結合，只有將情感和形神緊密的結合起來才能更加準確具體的表現(xiàn)出中國畫所應該具有的獨一無二的藝術氛圍。通過筆墨交融來傳達作畫者的思想感情與生活經歷，在一定程度上讓我們可以得到美的享受和啟發(fā)，使得與作者達到共鳴。在一副好的中國傳統(tǒng)繪畫作品中，不僅反映客觀事物的本質現(xiàn)象，更主要的可以通過繪畫來表現(xiàn)出作者想要表達的思想情感，從而更重要表現(xiàn)出對繪畫所蘊涵的“意”的營造。當代的藝術家大多從西方的繪畫中提取養(yǎng)分，并且希望通過新的語言來建立嶄新的山水面貌，展現(xiàn)出詩情畫意的在藝術上的獨特魅力易感染人。其中的意境也指景物和情感的有機結合，大多借物抒情從而使二者在繪畫創(chuàng)作中能夠情景交融。在繪畫情感的載體上，通過有形的，無形的情感，使得景物作為依托的載體本性。從而使得以情入景，景隨意境。

三、黃賓虹繪畫意境美的體現(xiàn)（中國山水畫獨有的人文價值和美學價值）

中國山水畫已經有幾千年的發(fā)展。黃賓虹是中國在近現(xiàn)代美術上一個很著名的山水畫家，他不僅對傳統(tǒng)的山水畫進行總結并且在此基礎上加以創(chuàng)新使中國的文人畫又呈現(xiàn)出了新的面貌，在新的里程碑中奠定了扎實基礎。書寫了中華山水的雄偉，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)畫獨有風格，也是正是中國人文價值和美學價值重要體現(xiàn)。他優(yōu)秀的筆風和他個人所處的環(huán)境也有很大的關系。因為他長期的生活在黃山領略環(huán)境的優(yōu)美，于是他從大多數(shù)人的畫風中領略畫面的美，但是依然具有神韻，在他的筆下體現(xiàn)的更加生動具體。

1.筆法渾然一體，墨法之中帶有生動的特性

如今社會上普遍的出現(xiàn)了盲目跟風的現(xiàn)象缺乏自身的創(chuàng)作意識，但是黃賓虹在山水畫中通過對色彩、用墨程度等來突出對畫面的整體變化，以便于進一步的使山水畫的表現(xiàn)更加全面。他尤其追求對線條的裝飾，尤其對筆線點畫的勢態(tài)感、運動感，和體量感做到神韻，而且透漏出墨法的渾厚蒼勁有力，其作品大多是一氣呵成，用筆非常有神，他的山水畫大多呈現(xiàn)鋼筋有力的特點，打破了中國傳統(tǒng)繪畫的固定模式，結合現(xiàn)代藝術的不斷推進黃賓虹對宿墨的不斷發(fā)展，墨法之中藏筆韻，筆法之中藏靈氣，在黑暗中發(fā)掘光明，從亂中理出秩序，表現(xiàn)在宣紙上，使其畫面更顯渾厚、滄芒。

2.淋漓盡致的筆法再現(xiàn)（筆法相生相應，層層積染，亂中有序）

黃賓虹晚年的山水在筆法上不斷改變，個性鮮明，從而表現(xiàn)的亂中有章。他用各種筆法相互變化，加了又加，點了又點，積了又積達到自己滿意為止。有時候一幅作品要積幾十遍，給人乍看是一片漆黑、雜亂。但是如果仔細看的話則會更加讓人喜歡，這也是他比別人更加有名氣的一個關鍵原因。他非常注重“黑”與“白”的對比，通過留白使畫面更加生動、有活力，更加透氣，使得畫更加具有靈性。他的畫追求干濕澀潤、濃淡輕重、黑白虛實的變化與和諧，對大美的感受酣暢淋漓的表現(xiàn)了出來。作品黑中透亮，實里藏虛也是黃賓虹對夜山水的一種體驗結果。造化自為我有是他師法造化的收獲。所以他的畫才尤見精神。他注重人格與藝術相結合，融合中西，吐納古今、貫通中西。從而使得他的繪畫藝術承載的是中華精神，藝術的靈魂。

3.氣韻酣暢的師法造化（筆墨渾然超拔、蒼勁有力、獨創(chuàng)一格）

黃賓虹先生主張繪畫藝術源于生活。他對祖國的壯麗山河有很深很深的感情，把這種感情寄托在筆中然后在紙上表現(xiàn)出來。他將祖國的壯美山河表現(xiàn)的更加深沉，使得景色特點更生動且有活力。這也無不是作家通過自身的情感將景物特點描繪的生動形象，而且畫者尤其在山水畫中將自己的情感表現(xiàn)的淋漓盡致，通過自身的熟練筆法來表現(xiàn)出來，其特點更加生動形象。黃賓虹筆墨的自身方面的提高使得墨法顯得更加有靈氣。在《春江過雨圖》中，一方面描寫了春江秋色傍晚的優(yōu)美夜景，另一方面又體現(xiàn)了作家在繪畫中的獨特技法。

四、繪畫藝術對后世的影響

黃賓虹的藝術創(chuàng)作至今引領學者不斷創(chuàng)新，打破陳規(guī)的法則，在中國藝術精神上突破前者的傳統(tǒng)技法，在一定角度上不斷對中國畫和書法的高度融合，對現(xiàn)代藝術的不斷追求。于無法中有法，通過中國文人畫得表現(xiàn)技法，同時也詩、書、畫、印融為一體，從而成為自己獨特的繪畫技巧。也使得他在畫論上有著獨特的見解。他的作品在整個中國近代山水畫歷史上的地位是非常高的，其營造出來的藝術特點結束了中國山水畫長期以來衰敗的慘狀。另一方面來說，也就是因為他站歷史的角度來總結前人的經驗，并在總結的基礎上加以創(chuàng)新，才能使得如今的近現(xiàn)代中華藝術更急啊大氣有力，開啟了中國近代山水的新篇章，也建立了中國山水畫的新的理論體系。

五、結論

黃賓虹對中華民族傳統(tǒng)藝術的不斷創(chuàng)新，使筆墨語言達到了一個很高的境界，對用筆用墨的獨特之處，也正是他繪畫藝術的精神所在，對后世影響頗大。綜上所述，中國畫所表現(xiàn)出來的景象并不是簡單的表現(xiàn)景象，在這幅畫面中也很具體的將作畫者的個人情感融入進去，綜上所述，中國畫所表現(xiàn)出來的景物特征并不是單純的對景象的描述，在圖畫中作者將自己的情感融入進去，其中所體現(xiàn)出來的關于圖畫的深刻含義以及所能體現(xiàn)的情景相結合的特征緊密的結合在一起，這種情景相結合的感情作為中國傳統(tǒng)美學的重要一部分，在中國畫的評判中占有特殊的地位，它反映出藝術家的修養(yǎng)和才干。中國畫藝術的無窮魅力也在于此，它是中華文化的以長遠發(fā)展的藝術品。

[1]趙志鈞.《黃賓虹畫錄》.浙江美術出版社，1993年第131頁.

[2]馮友蘭.《中國哲學簡史》.北京大學出版社，1985年第20頁.

王永堂（1990.10- ），男，漢族，甘肅省，平涼市，靜寧縣人，遼寧師范大學，美術學院碩士研究生在讀。研究方向：油畫。