程 思 （武漢理工大學 藝術(shù)與設(shè)計學院 430070）

視錯覺圖形的歷史演變及應(yīng)用

程 思 （武漢理工大學 藝術(shù)與設(shè)計學院 430070）

從格式塔心理學對于似動現(xiàn)象的研究，到歐普藝術(shù)的初見端倪，最后到視錯覺逐漸進入人們的視線，中間看似不過短短百來年的歷程，但已經(jīng)涌現(xiàn)出大量的視錯覺作品。本文主要從視錯覺藝術(shù)的歷史演變以及研究現(xiàn)狀進行歸納分析，將視錯覺藝術(shù)進行詳細的分析，列舉相關(guān)作品以及著名的代表藝術(shù)家，最后詳述了視錯覺在各個設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用，并對未來的視錯覺研究進行展望。

視錯覺；圖形；演變；設(shè)計；應(yīng)用

從格式塔心理學對于似動現(xiàn)象的研究，到歐普藝術(shù)的初見端倪，最后到視錯覺逐漸進入人們的視線，中間看似不過短短百來年的歷程，但已經(jīng)涌現(xiàn)出大量的視錯覺作品。早在原始時期，人們就已對視錯覺這一現(xiàn)象繪制出了自己的理解。同樣在“讀圖”時代，圖片承載了巨大的信息量，并且為了吸引人們的注意力而使出渾身解數(shù)。

一、視錯覺藝術(shù)的歷史演變及研究狀況

視錯覺現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)并不是從近代才開始的，早在古代對視錯覺現(xiàn)象的處理就有著獨特的方法。遠古時期的彩陶藝術(shù)，螺旋紋樣帶著似動現(xiàn)象展現(xiàn)給我們。我國的太極圖，陰陽互補，體現(xiàn)了圖底依存的特性，是較早時期表現(xiàn)圖底關(guān)系的視錯覺圖形，還有熟知的四喜娃娃是視錯覺邊沿共用圖形中不可多得的藝術(shù)精品。

二十世紀中后期藝術(shù)史學家貢布里希發(fā)表了《藝術(shù)與錯覺》，這本書在藝術(shù)領(lǐng)域里有著相當舉足輕重的地位。還有阿恩海姆的《藝術(shù)與視知覺》、日本白石和也的《平面造型與錯覺藝術(shù)》等，這些著作一起為視錯覺做理論補充和實踐開創(chuàng)。

從20世紀50年代開始，國內(nèi)知名院校都開始了視錯覺的研究，包括心理學、哲學、美學等領(lǐng)域。關(guān)于視錯覺理論或?qū)嵺`的書主要有騰守堯的《審美心理描述》、張福昌的《視錯覺在設(shè)計上的應(yīng)用》等。2007年同濟大學王劍鋒的《錯視藝術(shù)設(shè)計》一書中介紹了視錯覺產(chǎn)生的原理，并分析在實際設(shè)計中的應(yīng)用。

二、視錯覺藝術(shù)的基本分類

對于視錯覺的研究有許多，通過視錯覺的圖形特征，大致可以分為以下四種情況：同構(gòu)圖形、矛盾空間、圖底依存及多維幻象。

同構(gòu)指的是將客觀存在并且具有共性的素材組合成為新的形象。在視錯覺中指的是將客觀存在的不同的事物進行重新排列，使得具有共性的地方相互交融，產(chǎn)生新的圖形。在荷蘭版畫大師埃舍爾的《天與水》這幅作品中，正是利用了鳥和魚圖形的共性，才將他們結(jié)合其他達到了一副新的圖像。類似的例子還有許多，例如《凹與凸》《晝與夜》《上與下》等等。

矛盾空間相比較其他視錯覺原理而言更加獨樹一幟，打破之前存在的空間，可以說是在二維平面中表現(xiàn)出三維空間的效果，并且三維空間的效果還能夠給欣賞者視覺上的錯覺。瑞典藝術(shù)家奧斯卡?路透斯沃德借鑒這種方法設(shè)計了許多藝術(shù)作品?！恫豢赡艿臉翘菖_階》中，讓觀看者無法判斷樓梯到底是朝上還是朝下，這種作品需要具有超強的創(chuàng)造力，熟練的掌握對于空間的轉(zhuǎn)換，才能設(shè)計出更多有限和無限的是錯覺空間圖形。

哥倫比亞心理學家魯賓?阿迪拉提出主題元素可以從背景中分離出來比較，將圖底作了區(qū)別。他的這一觀點可以概述為圖底的相互輔助和突出的效果。在圖底依存這一視覺現(xiàn)象中，既可以對立統(tǒng)一又能夠結(jié)合成一個統(tǒng)一的整體，因為觀賞者的角度和環(huán)境的不同而呈現(xiàn)出不同的效果。例如著名的《希臘杯》,圖看起來是個杯子，但是底確實兩個人的側(cè)臉，視覺上達到圖形的相互轉(zhuǎn)換，這就是利用了圖底依存的視錯覺現(xiàn)象，使得作品值得人們深思。

多維幻象的視錯覺藝術(shù)因為結(jié)合了圖形的虛實、距離、漸變等不同，在加上人類生理上的特性，使平面圖形給人以動感的感受。例如《交錯的網(wǎng)格》，在網(wǎng)格角接觸有白色的點通過人的視覺不斷地變換跳動，黑白兩種顏色相互交替，產(chǎn)生了律動的心理感受。平面設(shè)計中產(chǎn)生動感，對于吸引人的注意具有重大的意義。

三、視錯覺藝術(shù)在設(shè)計中的應(yīng)用

目前的設(shè)計領(lǐng)域，視錯覺藝術(shù)作品主要集中在服裝、游戲及平面設(shè)計當中。當今社會，年輕人對于時尚的追求一直在改變，始終追求一種瀟灑不羈與個性，而視錯覺在服裝設(shè)計中的應(yīng)用能夠更好的滿足這一需求。視錯覺的創(chuàng)意圖形，會產(chǎn)生意想不到的趣味效果，令服裝風格活潑生動、更有藝術(shù)魅力。例如其中多維幻象的視錯覺圖形能夠利用打破服裝的二維維度，使服裝更加具有立體感。使人們穿上衣服能夠掩飾身材的不足，或放大部分優(yōu)點。

視錯覺在平面設(shè)計中則多半用于海報設(shè)計中，海報設(shè)計主要分為：公益海報、商業(yè)海報、電影海報及文化宣傳海報。擁有視覺沖擊力的海報更加能夠吸引人們的目光，平淡無奇的作品無法讓人駐足欣賞，一幅優(yōu)秀的作品就是圖形、色彩和文字的完美結(jié)合，并且能夠達到宣傳目的。一副優(yōu)秀的海報能夠達到傳達信息及傳播文化的目的，就算是一張成功的海報。日本設(shè)計師福田繁雄的設(shè)計最有代表性，很多作品都是利用圖底反轉(zhuǎn)的視錯覺原理，使人們在欣賞海報的時候能從一個平面中觀察出一個豐富的世界。

近幾年來，游戲領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展催生出了許多優(yōu)秀的游戲作品，在下載排行上長期占據(jù)第一位置的著名視錯覺游戲——紀念碑谷，這一款游戲利用視錯覺中矛盾空間現(xiàn)象，將游戲的趣味性大大提高，人們通過轉(zhuǎn)動不同的道路，達到了矛盾空間的效果，將看似不可能的地方連接在一起，完成通關(guān)。這種設(shè)計不僅使得紀念碑谷在游戲排行上常年位于第一，同時也讓人們更加了解視錯覺在生活中運用的普遍性。

四、結(jié)語

視錯覺圖形作為一種具有趣味性的圖形，可以形成一種獨特的創(chuàng)創(chuàng)作風格，將視錯覺設(shè)計原理應(yīng)用在設(shè)計領(lǐng)域中，對于設(shè)計作品增添了許多獨特的吸引力。無論是從理論上進行研究，或者是在設(shè)計中進行實踐，關(guān)于分析視錯覺的特性以及歸納整理現(xiàn)在視錯覺的研究現(xiàn)狀都是十分有必要的，總結(jié)經(jīng)驗方能為后人的作品創(chuàng)作提供更有力的理論依據(jù)。隨著人們對于這一相關(guān)領(lǐng)域的研究深入，未來會產(chǎn)生更多的相關(guān)優(yōu)秀作品。

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[2]馮濤.動態(tài)視錯的表現(xiàn)方法及應(yīng)用[D].江蘇省蘇州市:蘇州大學，2014.

[3]汪洋.永不停止的運動視錯覺圖形探析[J].裝飾，2014（05）：84-85.

[4]王劍鋒.錯視藝術(shù)設(shè)計[M].上海市:同濟大學出版社，2007.

[5]宋樹峰.設(shè)計之道[M].北京市:中國鐵道出版社，2014.

[7]（日）白石和也.平面造型與錯覺藝術(shù)[M].北京市:機械工業(yè)出版社，2007.

程思，女，1990年8月生，湖北鄂州人，碩士在讀，武漢理工大學藝術(shù)與設(shè)計學院，研究方向:視覺傳達設(shè)計及其理論。