盧 莉

（安徽師范大學體育學院，安徽 蕪湖 241002）

銅陵樅陽東鄉(xiāng)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀研究

盧 莉

（安徽師范大學體育學院，安徽 蕪湖 241002）

本文采用文獻資料法、訪談法和實地考察法等研究方法，對東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析。研究發(fā)現(xiàn)，雖然樅陽東鄉(xiāng)武術(shù)于2010年7月入選為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，但當?shù)氐奈湫g(shù)發(fā)展情況仍然不容樂觀，其缺乏政府的大力支持，缺少資金的投入和專業(yè)武師的指導(dǎo)，傳承意識淡薄，并且文化推廣活動甚少。為了使東鄉(xiāng)武術(shù)得到更好的傳承與發(fā)展，筆者提出符合當?shù)匚湫g(shù)發(fā)展的建議，并使其呈現(xiàn)獨特的魅力。

東鄉(xiāng)武術(shù)；發(fā)展；現(xiàn)狀；問題；對策

我國是武術(shù)大國，傳統(tǒng)武術(shù)是中國歷史文化的瑰寶，也是中華文化的精華。隨著時代的發(fā)展，中國武術(shù)在發(fā)展過程中不斷受到外來文化的沖擊，導(dǎo)致中國武術(shù)文化的發(fā)展陷入危機時刻。銅陵市樅陽東鄉(xiāng)武術(shù)也不例外，作為一項傳統(tǒng)武術(shù)，東鄉(xiāng)武術(shù)是在唐代開始出現(xiàn)的，明代時期正式形成，清朝時期尤為鼎盛，但如今東鄉(xiāng)武術(shù)發(fā)展大不如前?？v觀歷史，東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展呈拋物線形式，這表明現(xiàn)代東鄉(xiāng)武術(shù)的傳承與發(fā)展已出現(xiàn)問題。為了挽救這一形勢，2010年7月，安慶市樅陽縣東鄉(xiāng)武術(shù)入選為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，列在“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”子目錄中，序號30，編號VI-6，其傳承人為章根苗。本文從政府資金投入、武術(shù)場所發(fā)展情況、人才培養(yǎng)情況等方面進行分析并提出相應(yīng)建議，使其對東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展與傳承具有更好的實踐意義，對安徽傳統(tǒng)武術(shù)文化乃至全國其他地方的傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展具有重要的意義。

1 東鄉(xiāng)武術(shù)的起源

東鄉(xiāng)武術(shù)是安徽省銅陵市樅陽縣的一種著名武術(shù)文化，據(jù)史料記載，它主要流傳于周潭、項鋪、老洲、湯溝、白梅等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。從古至今，東鄉(xiāng)崇尚武藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)眾人皆知，其中最具代表性的就屬東鄉(xiāng)周潭鎮(zhèn)的武術(shù)，這個小鎮(zhèn)可以說是東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)源地。在元代時期，有兩大家族就居住在這個小鎮(zhèn)上，他們分別是鷂石周氏與大山章氏。據(jù)《章氏族譜》記載：大山章氏，祖居于福建省蒲城，其祖輩章仔鈞是唐朝的一名武將。唐朝末期，章仔鈞后代有一分支移居到了安徽的涇縣馬原，在宋代的時候，章氏也出現(xiàn)了許多武官。元代時期，天武、天祿兄弟二人從馬原遷往周潭的發(fā)洪山（今名大山）定居，并且?guī)砹烁＝ǖ哪仙倭治涔Α拇艘院?，章氏人丁興旺，習武的風氣更是得到了發(fā)揚，世代都有武術(shù)高手出現(xiàn)。明朝初期，大山章姓的一位姑娘嫁給了鷂石周氏的三世祖，而后兩氏族又世代聯(lián)姻，因此章家的武功傳到了周家，于是周家的習武之風也隨之興起。到了清代初期，以周潭為中心，周圍50里的居民都競相習武，習武之風遍及整個東鄉(xiāng)，便形成了東鄉(xiāng)武術(shù)。 東鄉(xiāng)武術(shù)于唐代開始出現(xiàn)，清朝時期高手如云，享有“三十六名教”的稱號，東鄉(xiāng)武術(shù)在當時無人不知，紅遍大江南北。但是好景不長，受到西方列強的侵略，大量的槍支彈炮涌入人們的眼球，武術(shù)變得微不足道，沒能為保家衛(wèi)國做出貢獻，人們對武術(shù)的崇拜程度毀于一時，不再以習武感到自豪，東鄉(xiāng)武術(shù)在這期間漸趨失傳。好在新中國成立后，尤其是20世紀80年代以來，東鄉(xiāng)武術(shù)受到了關(guān)注，使得東鄉(xiāng)武術(shù)慢慢地進入人們的視野。

2 東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與問題

2.1 東鄉(xiāng)武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

政治、文化、經(jīng)濟三者之間是相輔相成的，不管哪方面要發(fā)展或提高都離不開其他兩者的支持。作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展更是離不開政策的支持和資金的投入。

2.1.1 政府政策的支持與資金的投入近幾年，東鄉(xiāng)武術(shù)被多家知名媒體報道并拍攝了以東鄉(xiāng)武術(shù)為背景的藝術(shù)宣傳片。據(jù)了解《環(huán)球人文地理》雜志還以《出手就是絕殺》為題對東鄉(xiāng)武術(shù)進行了深入的報道。由此說明，東鄉(xiāng)武術(shù)開始被重視起來。但是通過訪問，好多當?shù)卮迕癫⒉恢烙羞@樣的事情發(fā)生，他們并沒有看到有關(guān)東鄉(xiāng)武術(shù)發(fā)展的相關(guān)政策，也不了解東鄉(xiāng)武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀到底是什么情況，這說明村民對東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展持觀望態(tài)度，進一步體現(xiàn)出政府對東鄉(xiāng)武術(shù)發(fā)展并未給予更多的支持。在當?shù)刈咴L時發(fā)現(xiàn)許多青年人士基本都出去打工，待在家的都是白叟與小孩。通過觀察發(fā)現(xiàn)，政府的經(jīng)濟支持力度有所加強，走在大山村明顯感受到民眾的生活水平提高了，有專門的大會堂進行武術(shù)交流，圍墻上也是關(guān)于東鄉(xiāng)武術(shù)的文化宣傳、歷史介紹。在大山小學門口的空地上，還豎著類似于“梅花樁”一樣的木樁，據(jù)介紹那是用來練功的地方。但是似乎這些都是一些表象，根本沒有什么人會放下工作來做這件事，人們更多以經(jīng)濟利益為主，為生活而奔波，不會參與沒有報酬的東鄉(xiāng)武術(shù)活動。政府如果加大資金的投入，對這些習武之人給予經(jīng)濟保障，那么肯定會有更多的人參與其中。

2.1.2 東鄉(xiāng)武術(shù)組織發(fā)展現(xiàn)狀 雖然由有關(guān)政府人員、周俊及周潭鎮(zhèn)的一批東鄉(xiāng)武術(shù)愛好者一起申請成立了“東鄉(xiāng)武術(shù)協(xié)會”，但這里的青壯年大多在外務(wù)工，根本沒有人會關(guān)注習武及本土武術(shù)的傳承。據(jù)了解當?shù)氐募议L更愿意讓自己的小孩學習跆拳道、舞蹈、球類等新興項目，因為這些項目在當?shù)匕l(fā)展甚好。現(xiàn)在各個村莊在武術(shù)方面的交流甚少。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于時代的變遷和科技的發(fā)展武術(shù)文化變得衰落，導(dǎo)致曾在安徽省甚至全國摘金奪銀的頗具代表性的樅陽長江武館、后方桃滿武校及周潭華龍武校已倒閉，改弦更張。

2.1.3 東鄉(xiāng)武術(shù)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀 東鄉(xiāng)武術(shù)在清朝時期發(fā)展甚好，當?shù)爻霈F(xiàn)了“場子”的組織形式，是在農(nóng)閑時候或春節(jié)期間當?shù)匾源迩f為單位組織起來跟著拳師一起學習武術(shù)然后進行武藝切磋。2004年，中宜部、教育部在《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》中明確提出“體育課中應(yīng)適量增加中國武術(shù)等內(nèi)容”。這個綱要的提出為“東鄉(xiāng)武術(shù)”納入體育課堂項目提供了有力的依據(jù)。但是在走訪當?shù)氐拇笊叫W時發(fā)現(xiàn)，這里的學生并不是都會東鄉(xiāng)武術(shù)，而且學校也沒有把武術(shù)帶入體育課堂，體育課是以自由活動為主。經(jīng)訪談發(fā)現(xiàn)，那些會一點武術(shù)的學生都是跟家里的長輩學的。東鄉(xiāng)武術(shù)自古就有“傳男不傳女”的說法，這是長期受到傳統(tǒng)思想的影響，男的就應(yīng)保家衛(wèi)國，女的就應(yīng)相夫教子，到現(xiàn)在東鄉(xiāng)武術(shù)還是男孩子在學，因此，在大山小學里沒有女孩子會東鄉(xiāng)武術(shù)的。

2.1.4 東鄉(xiāng)武術(shù)對當?shù)鼐用裆钣绊懍F(xiàn)狀

（1）經(jīng)濟方面。隨著經(jīng)濟水平的提高，人們的健康意識不斷加強，以體育為載體的活動也越來越受到歡迎，東鄉(xiāng)武術(shù)也屬于體育活動的一種。近年來，借助東鄉(xiāng)武術(shù)入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的號召力，當?shù)匕褨|鄉(xiāng)武術(shù)作為一種特色文化，吸引更多的游客去了解當?shù)匚湫g(shù)的發(fā)展與傳播史。東鄉(xiāng)周潭鎮(zhèn)優(yōu)越的地理位置和交通便利條件，具有大力發(fā)展旅游業(yè)的潛力，據(jù)了解當?shù)孛磕甓加泻芏嗳藖碣p桃花、油菜花，與此同時人們也了解了東鄉(xiāng)武術(shù)，知道了東鄉(xiāng)武術(shù)的存在。從而形成一條產(chǎn)業(yè)鏈，帶動周潭的經(jīng)濟發(fā)展，提高了當?shù)鼐用袷杖?，人們對學習武術(shù)的積極性大大增加。（2）村民情感價值實現(xiàn)。馬林諾夫斯基認為：“文化在本質(zhì)上是一種功能性裝備，借助于此，人類在滿足其需求的過程中，才處在能更好地應(yīng)付自身在環(huán)境中所面臨的各種具體特殊問題的位置上。”東鄉(xiāng)武術(shù)是傳統(tǒng)的民俗體育項目之一。雖然東鄉(xiāng)武術(shù)發(fā)展并沒有那么好，但還是活態(tài)的項目。據(jù)了解，每當閑暇特別是逢年過節(jié)的時候，當?shù)厝嗣駮孕薪M織，一起協(xié)商討論套路編排，或表演、或進行武藝切磋來豐富人們的生活，陶冶情操，使得在緊張的農(nóng)忙之余精神上得到高度放松。東鄉(xiāng)武術(shù)活動開展是人們思想上的一種追求，組織這些活動的大多數(shù)是年輕人，年輕人在籌辦開展活動時占用了他們的閑暇時間，不知不覺地改變了他們的陋習。活動的開展增強了人與人之間的情感，使村民關(guān)系變得和諧融洽。

2.2 東鄉(xiāng)武術(shù)發(fā)展中存在的問題

（1）目前就東鄉(xiāng)武術(shù)發(fā)展政策現(xiàn)狀分析，近幾年政府部門在東鄉(xiāng)武術(shù)的傳承與發(fā)展方面有部分資金的投入。雖然有相關(guān)政策和部分資金的支持，但是村民大多持觀望態(tài)度，對相關(guān)政策關(guān)心程度不高，對東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展狀況存在質(zhì)疑。

（2）東鄉(xiāng)武術(shù)組織發(fā)展現(xiàn)狀堪憂，由于大量的年輕人出去務(wù)工，留在村里的老人雖有一身武藝卻無人傳承，加上村民大多以務(wù)農(nóng)為主，很少練習傳統(tǒng)武術(shù)，導(dǎo)致大量的武術(shù)精英缺失。資金支持欠缺及人們意識的轉(zhuǎn)變，更多的人更樂意去學習跆拳道、舞蹈、球類等健身項目。武館在當?shù)睾茈y開展下去。（3）東鄉(xiāng)武術(shù)對人才培養(yǎng)方面還存在著不足之處。一方面，雖然已經(jīng)把武術(shù)列為體育課程項目，但在東鄉(xiāng)周潭大山并沒有會武術(shù)的教師，還是以自由活動為主。另一方面，東鄉(xiāng)武術(shù)的傳承模式仍然沒有突破傳統(tǒng)的繼承模式，傳承人局限比較大，存在重計劃輕實施狀態(tài)。（4）東鄉(xiāng)武術(shù)目前對人們的生活影響上形式可觀。不單單給村民帶來了經(jīng)濟效益，提高當?shù)亟?jīng)濟水平，而且還增加了人與人之間的情感，使當?shù)鼐用竦男腋８械玫教嵘?/p>

3 對 策

3.1 雖然東鄉(xiāng)武術(shù)已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是政府部門還要繼續(xù)為東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展提供政策支持，同時要公開相關(guān)文件以激發(fā)村民的關(guān)心度和學習興趣。政府部門還需要加強資金支持以保證武術(shù)傳人、拳譜及相關(guān)文化的保護工作，從而引導(dǎo)東鄉(xiāng)武術(shù)發(fā)揚光大。

3.2 想要東鄉(xiāng)武術(shù)發(fā)展得更好，首先要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，讓人們在心里認同武術(shù)。然后要做好宣傳工作，讓更多人了解東鄉(xiāng)武術(shù)，讓更多人知道東鄉(xiāng)武術(shù)對當?shù)氐闹匾?，使更多人參與其中，因而武館必然會興起。最后當?shù)卣獙﹂_武館的人給予相應(yīng)的支持。

3.3 東鄉(xiāng)武術(shù)人才的培養(yǎng)離不開教育部門和學生家長的支持，教育部門應(yīng)結(jié)合當?shù)氐那闆r，培養(yǎng)優(yōu)秀武術(shù)教師，將武術(shù)融入課堂中，從小培養(yǎng)學生的習武習慣。將傳統(tǒng)武術(shù)與學分制度相結(jié)合，以此獲得家長的理解和支持。

3.4 “取其精華，棄其糟粕”是對許多傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，東鄉(xiāng)武術(shù)在對居民生活上已經(jīng)有不可否認的成績，為了人們的幸福感水平得到更好的提升，希望利用更多的媒體做宣傳讓東鄉(xiāng)武術(shù)走得更遠，影響更深，吸引更多的游客來當?shù)赜瓮嬗^光，促進當?shù)亟?jīng)濟水平的發(fā)展。同時，增加東鄉(xiāng)武術(shù)活動開展的密度，讓當?shù)厝艘杂袞|鄉(xiāng)武術(shù)為榮。

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10.3969/j.issn.1674-151x.2017.20.074

投稿日期：2017-08-11

盧莉（1993—），碩士。研究方向：體育人文社會學。