范吉德

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，璀璨奪目；中華民族是一個(gè)重視“詩(shī)教”的民族，孔子甚至把它強(qiáng)調(diào)到了“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言”的高度，因?yàn)椤霸?shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨”。中國(guó)古詩(shī)那獨(dú)特的文學(xué)審美價(jià)值和社會(huì)教育意義是任何文學(xué)樣式所不能替代的。

古詩(shī)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是篇幅短小，手法多樣，寓意含蓄。古人作詩(shī)，為了在有限的文字里面表達(dá)豐富的思想內(nèi)容，常常反復(fù)推敲、斟酌文字，反復(fù)地詠誦、體會(huì)，以使所用之字能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想情感。我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)的過(guò)程中就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待詩(shī)中的每一個(gè)字，特別是古詩(shī)中的那些常用字，那些出現(xiàn)在多首古詩(shī)中，且對(duì)古詩(shī)的解讀有著不可忽視作用的字。因此，追溯字源，辨析古詩(shī)常用字的字義是提高古詩(shī)閱讀效率的一個(gè)行之有效的好方法。

1．激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)識(shí)字記憶，提高古詩(shī)閱讀效率

識(shí)字是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是從口頭語(yǔ)言過(guò)渡到書(shū)面語(yǔ)言的基本環(huán)節(jié)。常用漢字約為3500個(gè)，小學(xué)語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，學(xué)生要累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)，其中2500個(gè)會(huì)寫(xiě)?？梢?jiàn)，識(shí)字教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)，特別是小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)，且具有相當(dāng)?shù)碾y度。追溯字源，辨析漢字字義是重要的方法之一。該法之所以能夠提高學(xué)生的識(shí)字效率，是能極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

比如李白的詩(shī)歌《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜?！敝械摹肮狻笔菚?huì)意字，金文寫(xiě)作 ，由上火和下人組合而成，表示人的頭上有火而發(fā)光，本義指光明。在古詩(shī)中“光”字用的是引申義：光芒、光亮。學(xué)生理解了“光”的形義關(guān)系之后，可以很快地理解字義，也能夠幫助學(xué)生記住字形，更好地理解“床前明月光”，說(shuō)的是月光十分的明亮?！翱础笔莻€(gè)會(huì)意字，上手下目 ，表示“用手遮住眼睛遠(yuǎn)望”之義，在《望廬山瀑布》：“遙看瀑布掛前川”中所表達(dá)的就是這個(gè)意思。在具體的教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生做出“看”的動(dòng)作，從而更好的理解詩(shī)人遠(yuǎn)眺的情境。

再如王維《鹿柴》“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”中的“聞”，是形聲字，古文字形寫(xiě)作 ，耳為形，門(mén)為聲。聞的本義是聽(tīng)到或聽(tīng)見(jiàn)。古詩(shī)中使用的正是“聞”的本義。與“看”的教學(xué)方式相似，教師在這里就先做出“聞”的動(dòng)作，讓學(xué)生也跟著加以動(dòng)作的演示，從而在理解“聞”字所表達(dá)的意思之后，進(jìn)入古詩(shī)所描繪的只聽(tīng)到有人在說(shuō)話(huà)的情境中。

現(xiàn)代漢字來(lái)源于古代文字，是古代文字的發(fā)展和演變的結(jié)果。通過(guò)漢字溯源，展示程度比較高的古文字形，可以使學(xué)生提高識(shí)字興趣，增強(qiáng)理解力。

識(shí)字知義而后解句，這是循序漸進(jìn)地理解詩(shī)意的步驟，也是辨析古詩(shī)常用字的一個(gè)重要原因。只有先認(rèn)識(shí)了古詩(shī)中的文字，才能更好更準(zhǔn)確地理解詩(shī)意。

2．準(zhǔn)確疏言，提高古詩(shī)閱讀效率

一字之訓(xùn)，往往關(guān)涉一篇詩(shī)文的全句乃至全文，所以古人有“一字之失，一句為之蹉跎；一句之誤，通篇為之梗塞”之嘆。對(duì)古書(shū)中的詞語(yǔ)做出正確的注釋?zhuān)匀皇抢斫夤旁?shī)中至關(guān)重要的工作。比如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》題目中的“之”字，是會(huì)意字。在甲骨文中寫(xiě)作 ，“之”由“止”和“一”兩部分組成，“止”為表示向外邁出的腳的符號(hào)，“一”為表示出發(fā)的地方的“一”字，合在一起表示從這個(gè)地方去別的地方，這與現(xiàn)代詞語(yǔ)的解釋存在著很大的區(qū)別?，F(xiàn)代詞語(yǔ)中“之”往往用做代詞、結(jié)構(gòu)助詞，在古詩(shī)中，“之”是一個(gè)實(shí)詞，表示“去、前往”的意思。在進(jìn)一步學(xué)習(xí)古詩(shī)之前，先對(duì)題目有個(gè)正確的理解，可以為接下來(lái)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。同時(shí)以古文字的形式出示，學(xué)生也就能更好的理解“之”之所以表示“去，前往”的意思。而如果不弄清“之”在古詩(shī)中的意義，那么對(duì)題目的理解都出現(xiàn)錯(cuò)誤，又怎么更好能地理解整首詩(shī)的意思呢？由此可見(jiàn)正確理解古詩(shī)字詞的意思，具有不容忽視的重要意義。

3．理清多義關(guān)系，提高古詩(shī)閱讀效率

從古詩(shī)常用字的音義辨析中，可以看出字的同形不同音是造成一詞多義的一個(gè)重要原因，就如“長(zhǎng)”字既是長(zhǎng)短的長(zhǎng)（chán），又為生長(zhǎng)的長(zhǎng)（zhǎn）。當(dāng)然，也有一些漢字同形同音卻不同義，如“花”既是花朵的花，又是花錢(qián)的花。比如“深”是形聲字，氵為形，A為聲（“A”的本義是持火把進(jìn)洞穴探尋之意）。本義是汀江的一條支流，今名瀟水。由于汀江的水很深，后來(lái)“深”基本上不用其本義，更多用的是它的引申義“水深”，其他意思也是由這個(gè)引申義進(jìn)一步引申出來(lái)的?！吧睢痹诠旁?shī)中的應(yīng)用頻率很高，且往往對(duì)詩(shī)意的理解有著十分重要的作用。例如：（1）李白《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中的“深”，指的是桃花潭的水深程度，就是水深的意思。（2）杜甫《江畔獨(dú)步尋花》“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”中的“深”，指的是桃花的顏色很濃。（3）賈島《尋隱者不遇》“只在此山中，云深不知處”中的“深”，和楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》“籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰”中的“深”， 都指的是從上到下或由外到內(nèi)的距離很大。

同一個(gè)字，在不同的古詩(shī)中表示不同的意思，對(duì)于年紀(jì)尚小的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們機(jī)械地記住這些多義詞，相對(duì)而言是比較困難的。而這種現(xiàn)象又是普遍的，這就需要我們教師在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，向小學(xué)生說(shuō)明詞義之間的演變關(guān)系，減輕小學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，避免記憶混亂。

由此可見(jiàn)，許多語(yǔ)文工作者都在尋找提高古詩(shī)教學(xué)效率的方法，從辨析古詩(shī)常用字上入手的卻是少之又少。從上述內(nèi)容可以看出，在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)字義的辨析，追溯字源，有利于小學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容，也符合小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)。同時(shí)，通過(guò)直觀(guān)形象的方式呈現(xiàn)漢字，激發(fā)小學(xué)生的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，又可以極大地提高小學(xué)生的識(shí)字效率。做到了識(shí)字知義，由字到句，再運(yùn)用到整首詩(shī)中，就能使小學(xué)生在掌握好基礎(chǔ)之后，加深對(duì)古詩(shī)的理解，從而提高古詩(shī)的閱讀教學(xué)效率；另外，還可以幫助小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)多義詞。總之，在古詩(shī)教學(xué)中，認(rèn)真辨析古詩(shī)常用字的形音義關(guān)系，對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)的整體水平是有很大作用的。