亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        研究臺港文學(xué)的學(xué)術(shù)勇氣和發(fā)現(xiàn)能力

        2017-03-11 19:20:45古遠清
        文學(xué)自由談 2017年6期
        關(guān)鍵詞:臺港詩史新世紀

        古遠清

        研究臺港文學(xué)的學(xué)術(shù)勇氣和發(fā)現(xiàn)能力

        古遠清

        《臺灣新世紀文學(xué)史》的獨特理論品格

        問:你原先研究大陸文學(xué),記得當(dāng)時你和時任《文藝報》總編輯的金堅范說過要寫一部《〈文藝報〉史》,金總還贈了一些內(nèi)部資料給你,不知這部書稿寫成沒有?

        答:關(guān)于金總當(dāng)年贈書,系遺下一朵黑色的回憶。之所以是黑色,是因為老金贈的這些書刊我一直沒有胃口開卷饕餮。我自1988年“下?!毖芯颗_港文學(xué)以來,已無暇顧及這本書稿了。

        問:王維筆下紛紛開且落的木芙蓉,是如此絢爛迷人,卻少為山澗外人知道。你在陸臺港三地出版的《臺灣當(dāng)代文學(xué)理論批評史》《香港當(dāng)代文學(xué)批評史》《臺灣當(dāng)代新詩史》《香港當(dāng)代新詩史》《海峽兩岸文學(xué)關(guān)系史》,命運亦相似。你受老師劉綬松的影響,寫“史”似乎上了癮,現(xiàn)在又盛開了一朵《臺灣新世紀文學(xué)史》的“木芙蓉”。

        答:鑒于我寫的境外文學(xué)史之多,有人建議我改換門路,因為這些不成為“史”的著作,很容易被一些學(xué)者用后現(xiàn)代的非中心論進行解構(gòu)。對拙著提出任何批評意見,我都表示歡迎,但不應(yīng)由此認為“當(dāng)代事,不成史”或否定當(dāng)代文學(xué)史寫作的必要性。我這六種境外文學(xué)史,均是基于自己的史學(xué)意識和文學(xué)觀念,對境外文學(xué)存在的一種歸納和評價,與現(xiàn)代性尤其是與現(xiàn)代的教學(xué)和學(xué)術(shù)緊密聯(lián)系在一起,它們都富有強烈的當(dāng)下性與現(xiàn)實感,這除了與學(xué)術(shù)勇氣有關(guān)外,還由選題所決定。當(dāng)然,也與我的研究興趣和評論取向分不開。

        問:盡管《臺灣新世紀文學(xué)史》是那樣充溢著家國情懷和人性溫馨,可有位資深學(xué)者看了此書校樣后很不爽,他強烈反對用“史”命名,覺得不如用“現(xiàn)場”一類的詞好。

        答:這是很不錯的建議,筆者為此動搖過,很想按他的意見改。不過,后來掂量了一下:“史”并不神秘,何況拙著前面有整體勾勒,有史的線索,有不少地方闡明了新世紀臺灣文學(xué)與上世紀末的不同之處。不敢說拙著已全面總結(jié)了臺灣當(dāng)下文學(xué)發(fā)展的規(guī)律,但起碼描述了新世紀文學(xué)的發(fā)展輪廓,其中也不乏對“兩岸”框架下文學(xué)對象的經(jīng)驗總結(jié)。

        問:當(dāng)前不少權(quán)威期刊“重視廢話一噸,輕視微言一克”,寧愿刊登很難下咽的高深澀的論文,也不愿意刊登像黃秋耘當(dāng)年在《文藝報》上發(fā)表的,理論性遠比不上王元化,但能敏銳發(fā)現(xiàn)問題且見情見性的論文。你的臺灣文學(xué)研究有點類似黃秋耘:缺乏深度闡發(fā),但為新世紀臺灣文學(xué)留下了值得憶念的眾多印痕。

        答:這“眾多印痕”離不開我用力甚多的文學(xué)思潮、文學(xué)事件、文學(xué)論爭、文學(xué)現(xiàn)象的研究。

        問:你為何這樣古董、古板,“用政治天線接受臺灣文學(xué)頻道”?你為什么不能像年輕學(xué)者那樣祛除慣習(xí)的各類遮蔽,將文章寫得“清遠古韻”呀?

        答:一些臺灣作家在國族認同問題上產(chǎn)生了嚴重傾斜。在只認“小鄉(xiāng)土”不認“大鄉(xiāng)土”的思潮洪水般泛濫、昔日光環(huán)炫目的“外省作家”正快速被邊緣化的臺灣,其文學(xué)就從來沒有離開政治,用意識形態(tài)的天線去衡量大體沒有錯。需要說明的是,本人不是只用“政治天線”,還有審美天線、語言天線,只不過這些天線沒有政治天線那么醒目罷了。

        問:你企圖穿越時光隧道,在新世紀的節(jié)點上,以歷史文化的視角書寫“臺灣新世紀文學(xué)”,這能得到對岸的認可嗎?

        答:我就曾考慮過這個問題。不過,我后來想:不管別人如何評說,走自己的路要緊。如何認識“臺灣新世紀文學(xué)”這一概念在“文學(xué)時間”中的意義,比意識形態(tài)層面上的討論更為復(fù)雜。作為大陸學(xué)者,我更愿意把“臺灣新世紀文學(xué)”中的“文學(xué)”看成關(guān)鍵詞,而不是把可以借題發(fā)揮大做政治文章的“臺灣”看作關(guān)鍵詞。只有這樣,才能探討中國文學(xué)的重構(gòu)與解構(gòu)、分流與整合,以及全球化視野下臺灣文學(xué)的本土立場究竟有哪些變化,所謂“激烈本土”與“包容性本土”真正的內(nèi)涵是什么。

        問:《臺灣新世紀文學(xué)史》反映了臺灣社會劇烈變化時期作家們的心路歷程,特別是勾畫了2000—2013年臺灣文壇的風(fēng)云變幻,不啻是一部別樣的文學(xué)斷代史。它除了開掘出一個具有特殊意義的新研究領(lǐng)域、對臺灣新世紀文學(xué)首次作出厘清和定格外,還以前沿、前衛(wèi)方式滑行于一切之上的書寫姿態(tài),而成為一朵獨具色澤的“木芙蓉”。

        答:《臺灣新世紀文學(xué)史》以“文學(xué)制度的裂變”“詮釋權(quán)爭奪的攻防戰(zhàn)”“風(fēng)燭殘年的中文系”“各具匠心的 ‘后遺民寫作’”的學(xué)術(shù)勇氣和發(fā)現(xiàn)能力,讓該書有了一丁點兒的“木芙蓉”式芬芳,即獨特的理論品格。此外,對于陳映真新世紀的左翼敘亊、以王鼎鈞為代表的回憶錄,還有“在臺的馬華文學(xué)”以及“數(shù)位文學(xué)”、少數(shù)民族文學(xué)的論述,我均以求是、求真之精神辨析,盡可能給讀者展現(xiàn)一個不同于大陸的文學(xué)新天地。

        《海峽兩岸文學(xué)關(guān)系史》的開拓與《當(dāng)代臺港文學(xué)概論》的創(chuàng)新

        問:《海峽兩岸文學(xué)關(guān)系史》由福建人民出版社出版后,臺灣的“海峽學(xué)術(shù)出版社”將其引進。此書先后獲“全國臺灣研究會”與 “中國當(dāng)代文學(xué)研究會”優(yōu)秀成果獎,由此初步改變了你長期隱伏于評論邊緣地帶的狀態(tài),真為你高興。

        答:《海峽兩岸文學(xué)關(guān)系史》以臺灣文壇為主,把主要目光放在對岸,即作者明顯站在大陸立場、用大陸視角寫作。這部書鮮明的主體性還表現(xiàn)在它以年鑒的方式,引領(lǐng)讀者從宏觀視野了解兩岸文學(xué)關(guān)系所走過的波峰浪谷的歷程。拙著是從文學(xué)關(guān)系史切入的另類歷史敘事,是一種非傳統(tǒng)型的文學(xué)史。寫作的著力點不在為作家作品定位,不以作家作品分析評價為主。在評述兩岸文學(xué)關(guān)系時不局限于文學(xué)思潮的更替,還包括文學(xué)制度、文學(xué)生態(tài)和文學(xué)傳播等項。在寫法上,用整合方法將兩岸文學(xué)融合到一塊,而不是把臺灣文學(xué)“吊在車尾”。

        問:你寫的眾多境外文學(xué)研究著作,除《當(dāng)代臺港文學(xué)概論》屬教材型外,其余均屬所謂專家型,你不懼怕市場的擠壓嗎?

        答:專家型的文學(xué)史由于過于冷門,在教育界和以大陸為中心的當(dāng)代文學(xué)研究界不占主流地位,以至這類書無法處于媒體的聚光燈之下,有時甚至變?yōu)闊o人理睬的孤兒,因而那位友人好話說盡后跟我潑了瓢冷水,認為我的臺港文學(xué)研究即使搞得這樣虎虎有生氣,也與“淪陷”無異??晌也桓市淖约旱膶W(xué)術(shù)生涯就此“被淪陷”,我竟不顧身體的承受能力,日讀萬言日寫千字,并不覺得厭倦和疲憊。如此說來,我真該感謝臺港文學(xué),是它使我多了一塊精神高地,同時也應(yīng)感謝對岸朋友送來的和自己采購的眾多繁體字書刊。沒有它們,我被市場擠壓得喘不過氣來的日子就不可能過得這么充實,就不可能感到精神上是這樣富有。

        問:當(dāng)下出版的華文文學(xué)教材,都有一個龐大的編寫組,而你的《當(dāng)代臺港文學(xué)概論》是迄今為止首部由個人完成而非“百納衣”式的教科書。你這部教材與同類書有何不同?

        答:此書系我近三十年躬耕于臺港文學(xué)研究的總結(jié):在強調(diào)臺港文學(xué)是中國文學(xué)一個有機組成部分的同時,突出其地域色彩和不同于內(nèi)地文學(xué)的殊相。把臺港文學(xué)融為一體,而非把臺港文學(xué)分割成兩大塊敘述。不滿足于綜述別人的成果,還在許多地方提出自己的看法,如《臺港文學(xué)的特殊經(jīng)驗與問題》?!懂?dāng)代臺港文學(xué)概論》當(dāng)然不是文學(xué)史,但在某些方面仍具有文學(xué)史的品格。

        問:敘述歷史、評說歷史難免受到時空的制約,理解歷史、書寫歷史,更與語境有著極大的關(guān)系。這也許就是臺灣學(xué)界對大陸的臺灣文學(xué)研究,為什么總是認同得少批判得多的一個原因吧。

        答:的確,這是兩岸研究臺灣文學(xué)所采取的不同立場、視角、方法所致。他們對大陸學(xué)者尤其是所謂“南北雙古”(另一“古”為中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員古繼堂)的不滿,集中在臺灣文學(xué)的定位及史料的誤差上?,F(xiàn)在經(jīng)過20年的努力與開拓,大陸的臺灣文學(xué)研究已進入沉潛期。作為以搜集、記錄、整理、保存、研究臺灣文學(xué)為職志的“南古”,我從不滿足快節(jié)奏、“趕場式”的寫作,但仍將以筆耕不輟的實際行動對上述問題做出回答。

        “當(dāng)代新詩史”的“血性批評”風(fēng)格

        問:你一直奉行“私家治史”的準則,因而被臺灣著名作家陳映真稱之為“獨行俠”。在上述七種文學(xué)專題史中,不少均引發(fā)過爭議,其中哪本得到的齟齬之語最多?

        答:寫臺灣新詩史那本受批評最多。正如一位臺灣作家所說:“古繼堂的《臺灣新詩發(fā)展史》早已引發(fā)審美疲勞,怎么又來了一個姓古的,你煩不煩呀,你這兩股(古)暗流!”故我有自知之明,在臺版《臺灣當(dāng)代新詩史》書末寫道:“這是一部不能帶來財富,卻能帶來罵名的文學(xué)史。這是一部充滿爭議的新詩史,同時又是一部富有挑戰(zhàn)精神的文學(xué)史——挑戰(zhàn)主義頻繁的文壇,挑戰(zhàn)‘結(jié)黨營詩’的詩壇,挑戰(zhàn)總是把文學(xué)史詮釋權(quán)拱手讓給大陸的學(xué)界?!?/p>

        問:臺灣詩人洛夫 2012年5月14日從溫哥華致信給你云:“《臺灣當(dāng)代新詩史》不論就史料的蒐集與運用、歷史的鉤沉與分析都能見到你的卓識、且敢于觸及一些敏感的政治層面,實屬不易,可以說不論大陸或臺灣的詩歌學(xué)者、評論家,寫臺灣新詩史寫得如此全面、深入精辟者,你當(dāng)是第一人?!钡@不等于說你的著作已走向雕刻式的厚重、凝定。

        答:我就似永遠在推著巨石上山的西緒弗斯,離預(yù)定目標的確差得遠。寫臺灣小說史、散文史不會碰到許多麻煩,唯獨寫臺灣新詩史引來的議論最多,這與詩壇圈子太多“擺不平”有關(guān)。有人說我的臺灣新詩史寫得率直而剛健,具有“血性批評”的風(fēng)格,可臺灣某些詩人不這樣看,認為《臺灣當(dāng)代新詩史》送到廢品收購站還不到兩公斤。我聽了后一點也不生氣,更何況是“不批不知道,一批做廣告”啊。

        在拉幫結(jié)派的文壇需要“學(xué)術(shù)警察”

        問:你“回家賣紅薯”后,不甘寂寞在東南亞、中囯臺灣及內(nèi)地的北大、復(fù)旦、南大、武大、北師大等高校作關(guān)于臺港文學(xué)的學(xué)術(shù)報告和《青春作伴好讀書》的演講時,一再奢望自己有九條命,即一條命用來買書,一條命用來讀書,一條命用來教書,一條命用來著書,一條命用來評書,一條命用來編書,一條命用來借書,一條命用來搬書,一條命用來“相妻教子”。你能否就評書“這條命”談一談?

        答:我寫的書評并非都是表揚稿。在上世紀末,我曾對某位權(quán)威人士主持的國家社科基金重大項目結(jié)題后出版的“巨著”糾錯,再加上我曾挑戰(zhàn)某文化名人,一家傳記文學(xué)刊物介紹我時,便直呼我為“學(xué)術(shù)警察”!

        問:乍看“學(xué)術(shù)警察”這個詞,以為姚文元又卷土重來了,其實,“學(xué)術(shù)警察”與姚文元打棍子應(yīng)該是兩回事吧?

        答:“學(xué)術(shù)警察”一詞,出自哈佛大學(xué)教授楊聯(lián)陞之口。他認為學(xué)界及師友間應(yīng)“互為‘諍友’——互相敬畏,互相監(jiān)督,互相批評”。他說,在此意義上,我們需要各種“外在的以及內(nèi)在的‘學(xué)術(shù)警察’”。給名人糾錯,無疑需要學(xué)術(shù)勇氣。正如陳平原所說:在這個急功近利的年代,在拉幫結(jié)派的文壇,“學(xué)術(shù)警察”不僅沒有成為榜樣,反而常常遭受誤解,并被迅速邊緣化。關(guān)于我當(dāng)“學(xué)術(shù)警察”的文章,前年寫了一篇批評內(nèi)地某名刊《令人吃驚的常識性錯誤》的文章,發(fā)表在《中華讀書報》上。今年又寫了批評另一內(nèi)地某名刊的文章,發(fā)表在《文學(xué)自由談》。

        問:你這位華發(fā)蒼顏離耄耋之齡不遠的“老古”,真可謂又老又古、又古又老。你還能像英姿勃發(fā)的青年時期一樣,找到新的學(xué)術(shù)生長點嗎?

        答:我從不覺得自己“老”,只是年齡“大”一點而已?!袄稀笔谷寺?lián)想到老朽和老弱病殘,而“大”與大有作為、大展鴻圖、大器晚成相連。我這位老而不古、古而不老的“70后”,還想寫一本《臺灣查禁文學(xué)書刊史》呢。

        《柳青年譜》

        邢小利 邢之美著 人民文學(xué)出版社

        柳青是新中國有代表性的一位作家,他長期深入生活,深入群眾的創(chuàng)作方式極具代表意義。用這種方式創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》是一部反映我國農(nóng)村社會主義革命的史詩性作品。《柳青年譜》逐年逐月記錄了柳青一生的生活、工作和思想情況。對于研究柳青有重要的參考價值。

        猜你喜歡
        臺港詩史新世紀
        百年詩史巨著——《百年詩頌》
        中華詩詞(2021年12期)2021-12-31 09:05:42
        “東亞漢詩史(多卷本)”簡介
        2020《新世紀智能·新高考》全新改版了,快來訂閱吧!
        2020《新世紀智能·新高考》全新改版了,快來訂閱吧!
        《新高考》更名為《新世紀智能》
        《臺港文學(xué)選刊》2017年總目錄
        試論杜甫“詩史”在宋代的接受
        《新世紀對聯(lián)大典》(2010年卷)征訂啟事
        對聯(lián)(2011年24期)2011-09-19 06:40:32
        臺港及海外小說近作選展
        臺港文摘
        祝您健康(1988年5期)1988-12-30 06:51:36
        中国老太婆bb无套内射| 国产精品久久久亚洲第一牛牛| 精品无码成人片一区二区| 国产自产21区激情综合一区| 国产三级c片在线观看| av天堂手机免费在线| 天天做天天爱夜夜爽毛片毛片| 性xxxx18免费观看视频| 少妇人妻200篇白洁| 国产免费资源高清小视频在线观看 | 日韩有码中文字幕第一页| 亚洲av毛片在线播放| 少妇连续高潮爽到抽搐| 中文字幕人妻熟女人妻| 亚洲人成网站18禁止久久影院| 色妺妺在线视频| 亚洲乱色视频在线观看| 亚洲女人毛茸茸的视频| 久久精品国产熟女亚洲| 中文精品久久久久人妻不卡| 五级黄高潮片90分钟视频| 国产中出视频| 久久精品国产亚洲一级二级| 国产91精品一区二区麻豆亚洲| 美女国产毛片a区内射| 中文字幕丰满伦子无码| 成年在线观看免费视频| 国产中文字幕乱码在线| 国内精品久久人妻性色av| 亚洲av日韩综合一区尤物| 免费毛儿一区二区十八岁| 男人的天堂无码动漫av| 免费男人下部进女人下部视频| 99JK无码免费| 青青草视频在线观看绿色| 人妻 丝袜美腿 中文字幕| 性激烈的欧美三级视频| 欧美人妻日韩精品| 人妻精品久久久一区二区| 中国人在线观看免费的视频播放 | 正在播放淫亚洲|