許燕，邱超

（中國民用航空飛行學(xué)院，四川廣漢 618300）

高校資助體系下的誠信與感恩問題研究

許燕，邱超

（中國民用航空飛行學(xué)院，四川廣漢 618300）

隨著高校貧困大學(xué)生數(shù)量的增加，在國家、高校、社會(huì)共同努力下，全國高校目前已初步建立起較為完善的資助體系，在減輕貧困大學(xué)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。然而，在對貧困學(xué)生資助的過程中暴露出的大學(xué)生誠信、感恩問題卻為資助工作蒙上了一層陰影。本文通過分析目前高校資助體系下所面臨的問題，希望通過高校的針對教育來提高大學(xué)生的誠信、感恩意識(shí)，從而從根本上解決資助體系所面臨的問題。

高校資助；誠信；感恩

1 介紹

近年來，隨著高等教育大眾化的快速推進(jìn)，高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，在校大學(xué)生數(shù)量驟然增加，隨之而來的是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生數(shù)量也大幅增多。為緩解家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生上學(xué)難的問題，在國家、高校、社會(huì)共同努力下，全國高校目前已初步建立起以國家助學(xué)貸款（包括校園地國家助學(xué)貸款和生源地信用助學(xué)貸款）為主,以國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、社會(huì)企業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金等為輔的資助體系來解決家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)費(fèi)問題;同時(shí)也采取國家助學(xué)金、勤工助學(xué)、困難補(bǔ)助等多種手段來解決家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的生活費(fèi)問題。這一系列的政策措施加大了對高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助力度，使受助學(xué)生的數(shù)量和比例都有了大幅增加。大學(xué)生作為未來社會(huì)的精英和中堅(jiān)力量，是一個(gè)有著較高文化素質(zhì)的群體，本應(yīng)成為社會(huì)中誠實(shí)守信、感恩回報(bào)的典范代表。然而由于種種原因，在現(xiàn)實(shí)的資助體系中卻出現(xiàn)了諸如受資助學(xué)生弄虛作假、背信棄義、高額消費(fèi)甚至借貸不還等現(xiàn)象，凸顯出當(dāng)代大學(xué)生誠信匱乏、感恩意識(shí)不足的問題，同時(shí)也造成了資助資源的不合理分配與浪費(fèi)。這不僅損害了當(dāng)代大學(xué)生的形象，給學(xué)生個(gè)人、學(xué)校乃至全社會(huì)帶來了巨大的負(fù)面影響，也干擾了資助工作科學(xué)的、可持續(xù)的發(fā)展。學(xué)生的誠信道德低下,感恩意識(shí)差已成為了制約國家資助政策順利推行的最大“瓶頸”。

面對這些問題，盡管高校貧困學(xué)生資助體系一直在不斷地調(diào)整，以滿足國家、社會(huì)和高校發(fā)展的需求。但僅僅是制度的完善，不足以從根本上解決目前所面臨的這些問題。因此，在建立健全的資助制度的基礎(chǔ)上，如何加強(qiáng)大學(xué)生的誠信、感恩教育，提高高校學(xué)生誠信、感恩的意識(shí)，是目前高校資助管理教師最主要的工作。

2 高校資助工作中學(xué)生的誠信問題

當(dāng)代大學(xué)生都希望講誠信，也認(rèn)同誠信的重要性，知道誠信是立身處世的根本。但他們對誠信的理解僅僅是停留在語言上，并未將它切實(shí)融入自己的生活行為中。尤其當(dāng)涉及自身利益時(shí)，往往為了自身利益而放棄誠信。這是一種典型的條件化誠信，即講誠信的前提條件是不會(huì)對自身利益造成影響?？偟膩碚f，目前高校資助工作中所體現(xiàn)出的學(xué)生誠信問題主要包括以下幾個(gè)方面。

2.1 助學(xué)貸款違約率高

長期以來，國家助學(xué)貸款深受“高違約率”困擾，中央部屬高校國家助學(xué)貸款不良率和人數(shù)違約率高達(dá)6.87%和16.11%。其主要表現(xiàn)為：部分貸款學(xué)生畢業(yè)后一走了之,銀行對其跟蹤的難度較大；就業(yè)壓力增大,使得部分學(xué)生畢業(yè)后有心還款卻無力償還。這導(dǎo)致發(fā)放貸款的銀行面臨較大的風(fēng)險(xiǎn)，以至于許多銀行不愿從事學(xué)生助學(xué)貸款業(yè)務(wù)，嚴(yán)重影響到了貧困學(xué)生的切身利益。

2.2 假貧困生現(xiàn)象

面對高額的金錢誘惑，一些學(xué)生開具與實(shí)際情況并不相符的貧困證明，而學(xué)校對貧困生的認(rèn)定又主要以貧困證明為依據(jù),缺乏必要的調(diào)查和考察,這就讓“偽貧困生”有機(jī)可乘。甚至部分學(xué)生產(chǎn)生了“學(xué)得好不如窮得好”的想法，極大地腐蝕著大學(xué)生的誠信觀，同時(shí)也隱射出了大學(xué)生面對利益時(shí)，誠信價(jià)值理念的不堪一擊。

2.3 獲資助后高額消費(fèi)

國家資助的目的是給予家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生學(xué)費(fèi)或生活費(fèi)用的資助，使其順利完成學(xué)業(yè)。但部分學(xué)生獲得獎(jiǎng)、助學(xué)金后,不是用于基本的生活費(fèi),而是用于購買蘋果手機(jī)、高檔化妝品、奢侈品等，或是跟同學(xué)朋友山吃海喝，四處旅游，甚至有同學(xué)直接將資助金分配給評(píng)定小組成員作為酬謝。這些現(xiàn)象在學(xué)生中產(chǎn)生了極其不良的影響，也造成了有限的國家資助的無謂浪費(fèi)。

3 高校資助工作中學(xué)生的感恩問題

受助后感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,是每個(gè)人都應(yīng)該具備的基本道德素質(zhì)。“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”,“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”這些經(jīng)典詩句都體現(xiàn)了中國人知恩圖報(bào)的思想。然而高校資助工作中，受助學(xué)生普遍將國家資助金當(dāng)作是“唐僧肉”,“免費(fèi)午餐”,受助后對學(xué)校、國家、社會(huì)缺乏感恩的心理。

3.1 對學(xué)校缺乏感恩的意識(shí)

獎(jiǎng)助學(xué)金發(fā)放過程中,由于審核材料繁多、資金下?lián)軙r(shí)間較晚,導(dǎo)致發(fā)放時(shí)間滯后。不少不明真相的學(xué)生到處投訴質(zhì)問“為什么我們的錢還不給我們”,甚至認(rèn)為是學(xué)?；蜉o導(dǎo)員將他們的資助金挪作他用。一方面體現(xiàn)了大學(xué)生強(qiáng)烈的維權(quán)意識(shí)。但另一方面卻突顯出學(xué)生對高校資助工作者的工作缺乏感恩之心。他們沒有意識(shí)到資助金發(fā)放需要經(jīng)歷資料整理、統(tǒng)計(jì)以及核對的過程，忽略了高校資助工作者為盡快將資助金發(fā)放到每一個(gè)同學(xué)手中而徹夜工作的情況。此外，還有部分學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)校所提供的資助金比別的學(xué)校少，便不問事由到處抹黑自己的學(xué)校，卻沒有考慮因不同地域經(jīng)濟(jì)收入水平的差距所帶來的資助金分配影響。

3.2 對國家缺乏感恩的意識(shí)

不少受資助的優(yōu)秀學(xué)生畢業(yè)后出國深造，追求國外舒適的物質(zhì)環(huán)境，不愿回國為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，甚至在國外肆意貶低自己的祖國。其中不少學(xué)生認(rèn)為國家曾經(jīng)為我提供的經(jīng)濟(jì)資助我已經(jīng)償還，因此我不欠國家任何東西，殊不知國家對自己的資助又何止經(jīng)濟(jì)上。在這些學(xué)生最需要幫助的時(shí)候，國家在經(jīng)濟(jì)上雪中送炭的同時(shí)，精神上也給予了莫大的安慰和鼓勵(lì)。經(jīng)濟(jì)上的援助可以通過金錢來償還，而精神上的援助豈能用金錢來衡量。

3.3 對社會(huì)缺乏感恩的意識(shí)

在校期間，偶爾會(huì)有個(gè)別同學(xué)不幸染上重病，面對高額的醫(yī)療費(fèi)用，使本來就貧困的家庭更加雪上加霜。在網(wǎng)絡(luò)信息高速發(fā)展的現(xiàn)在，無論是網(wǎng)絡(luò)募捐或是微信眾籌，這些來自社會(huì)的援助是解決他們?nèi)济贾钡年P(guān)鍵。尤其在學(xué)校，身邊同學(xué)的幫助是他們生命延續(xù)的最大的希望。然而不少受資助的學(xué)生卻缺乏一顆助人的心，反而抱著“我也是受助者”這樣的心態(tài)來自我安慰。追根溯源，這些受助學(xué)生所獲得的資助同樣來源于社會(huì)其他人的幫助，在別人也需要幫助的時(shí)候，“取之于社會(huì)，用之于社會(huì)”，這才是對社會(huì)曾經(jīng)幫助自己的一種感恩。

面對當(dāng)前高校資助體系下所面臨的這些誠信與感恩問題，加強(qiáng)學(xué)校的教育是目前解決這些問題的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮基層黨組織、輔導(dǎo)員以及班主任的作用,以學(xué)生資助工作為抓手,采取多種形式教育學(xué)生樹立正確的誠信觀念,同時(shí)對學(xué)生開展感恩教育,培養(yǎng)典型,正面引導(dǎo),努力培養(yǎng)高校大學(xué)生誠實(shí)守信、知恩圖報(bào)的意識(shí)。

[1]岑道權(quán).高校資助工作中學(xué)生誠信問題探析[J],陜西理工學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2009，27(3)：84-88.

[2]郭曉媛.國家資助政策下高校學(xué)生誠信問題研究[J],新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2011(6)：143-145.

[3]馬愛林,孟令臣,郭立新.社會(huì)誠信:高校學(xué)生資助工作風(fēng)險(xiǎn)防范的基石[J].河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2011，10(4)：71-74.

[4]唐麗靜.新資助體系下大學(xué)生誠信教育途徑探討[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2012，24(1)：96-97.

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2096-4110（2017）03（c）-0012-02

許燕（1991，7-），女,四川樂山人，碩士研究生，主要從事高校學(xué)生資助管理及思政教育方面的研究工作。

邱超（1987，8-），男,四川內(nèi)江人，博士研究生，主要從事高校學(xué)生管理及心理輔導(dǎo)方面的研究工作。