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        中國道德文化研究的“時(shí)標(biāo)”性力作
        ——評《中國道德文化的傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代踐行研究》

        2017-03-11 16:03:10李斯瑤
        武陵學(xué)刊 2017年4期
        關(guān)鍵詞:道德理念傳統(tǒng)

        李斯瑤

        (中南大學(xué) 公共管理學(xué)院,湖南 長沙 410012)

        中國道德文化研究的“時(shí)標(biāo)”性力作
        ——評《中國道德文化的傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代踐行研究》

        李斯瑤

        (中南大學(xué) 公共管理學(xué)院,湖南 長沙 410012)

        當(dāng)代中國道德文化理念與踐行已經(jīng)成為一個(gè)備受關(guān)注的話題,這不僅是國民道德精神提升的迫切需要,同時(shí)也是中國傳統(tǒng)道德文化走向世界,擴(kuò)大國際影響力的現(xiàn)實(shí)需求。如何在新的歷史時(shí)期走出中國道德文化發(fā)展的困境,打破傳統(tǒng)道德文化研究重理論輕實(shí)效的僵局,真正實(shí)現(xiàn)中國道德文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)理念深入人心,是現(xiàn)代社會面臨的重大課題。李建華等著的《中國道德文化的傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代踐行研究》(經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2016年10月第一版)一書,對這一問題展開了深入的探討和研究。著作構(gòu)思精妙、主旨鮮明、范疇獨(dú)到、邏輯自然,是一部融思想性、學(xué)術(shù)性、時(shí)代性與實(shí)踐性于一體、具有個(gè)性特色的“時(shí)標(biāo)”性力作。更為可貴的是,著作并沒有僅僅停留在理論研究的層面,而是努力將研究做實(shí)做透,旨在為挖掘中國道德文化傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀資源,創(chuàng)新理念發(fā)展提供具體的踐行策略機(jī)制及反饋評估機(jī)制,落實(shí)道德實(shí)踐價(jià)值??v觀全書,該書有以下三個(gè)特點(diǎn):

        用多維視角緊貼時(shí)代背景。當(dāng)代中國正處于一個(gè)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的重要轉(zhuǎn)型期,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化的劇烈變革下,急需挖掘適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)、和諧社會構(gòu)建、民主政治發(fā)展、道德危機(jī)化解、先進(jìn)文化推進(jìn)的道德文化資源作為理論支撐,這既是中國發(fā)揚(yáng)悠久燦爛中華文化的重要使命,同時(shí)也是當(dāng)代中國立足文化自信,解決現(xiàn)行文化道德危機(jī)的現(xiàn)實(shí)需要。該書正是立足于當(dāng)下時(shí)代背景,重新審視傳統(tǒng)文化中的道德文化精神,不僅緊緊把握住時(shí)代的需求,也注重理念與實(shí)際踐行的雙向互動(dòng),從古到今,提煉出時(shí)代背景下的中國道德文化理念的精髓,對構(gòu)建和諧世界、化解道德危機(jī)有著重要的意義。

        用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫎?gòu)建理論體系。全書分為導(dǎo)論以及理念提煉、歷史審理、揚(yáng)棄超越、策略機(jī)制、效果檢測五篇,共二十章。著作提煉出中國道德文化的核心理念,透過紛繁復(fù)雜的文化之“形”,去蕪存菁,挖掘深藏背后的文化之“神”;審理傳統(tǒng)道德文化在古代社會的踐行之經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),為傳統(tǒng)道德文化的現(xiàn)代踐行奠定了基礎(chǔ)。在對傳統(tǒng)道德文化踐行揚(yáng)棄與超越的基礎(chǔ)上,作者指出傳統(tǒng)道德文化現(xiàn)代踐行的所面臨的困境,分析了傳統(tǒng)道德文化現(xiàn)代踐行的目標(biāo)、策略以及機(jī)制,運(yùn)用社會調(diào)查方法,創(chuàng)新性地對傳統(tǒng)道德文化的現(xiàn)代踐行進(jìn)行檢測與反饋、糾偏。全書理路新穎,環(huán)環(huán)相扣,結(jié)構(gòu)完滿,謀篇布局無不顯示出作者清晰的邏輯思路和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫎?gòu)建。

        用創(chuàng)新的方法研究現(xiàn)實(shí)問題。研究采用了交叉學(xué)科的研究方法,將社會學(xué)的研究方法運(yùn)用其中,凸顯其創(chuàng)新性,但沒有為創(chuàng)新而創(chuàng)新,沒有因?yàn)閯?chuàng)新而落入簡單問題復(fù)雜化、古舊問題時(shí)髦化的怪異之路。著作創(chuàng)造性地建立了中國道德文化傳統(tǒng)理念的檢測指標(biāo)體系,既具有很強(qiáng)的實(shí)用性、應(yīng)時(shí)性,又具有深刻的哲理性和穩(wěn)定性,能為之后研究道德文化的傳統(tǒng)理念提供科學(xué)的范式。研究同時(shí)采用與歷史學(xué)相互交叉的研究方法,發(fā)掘傳統(tǒng)道德文化踐行的世界價(jià)值與時(shí)代價(jià)值,凸顯了極強(qiáng)的歷史性和現(xiàn)代性,使得道德文化的現(xiàn)代踐行時(shí)空特色更為明顯。

        隨著社會的進(jìn)步和對道德文化的不斷追求,如何實(shí)現(xiàn)道德文化理念的現(xiàn)代踐行必然成為今后研究之重點(diǎn)。該書緊緊圍繞“道德文化”“傳統(tǒng)理念”“現(xiàn)代踐行”等相關(guān)概念,以“傳統(tǒng)到現(xiàn)代”“觀念到行為”兩大轉(zhuǎn)換為主軸,從理念提煉、歷史審理、揚(yáng)棄超越、策略機(jī)制、效果檢測等五方面展開分析,頗有遠(yuǎn)見地指出,對所踐行的傳統(tǒng)道德文化理念和踐行方法應(yīng)有所反思和揚(yáng)棄,只有這樣,中國道德文化的傳統(tǒng)理念及其踐行方法才能真正發(fā)揮古為今用的效果。

        (責(zé)任編輯:沈紅宇)

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