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        在“閑暇”中做出教育的味道

        2017-03-11 15:18:36于曉斌
        遼寧教育 2017年20期
        關(guān)鍵詞:反季節(jié)閑暇和尚

        ◎于曉斌 石 磊

        在“閑暇”中做出教育的味道

        ◎于曉斌 石 磊

        有這樣一個(gè)故事:三伏天,禪院里的草地枯黃一片?!翱禳c(diǎn)兒撒點(diǎn)兒種子吧,好難看?!毙『蜕姓f(shuō)。“等天涼了,隨時(shí)?!睅煾笓]揮手。

        中秋,師父買了一包草籽,叫小和尚去播種。秋風(fēng)起,草籽邊撒邊飄。“不好了,好多種子都被吹走了?!毙『蜕泻?。“沒(méi)關(guān)系,吹走的多半是空的,撒下去也發(fā)不了芽,隨性。”師父說(shuō)。

        撒完種子,跟著飛來(lái)幾只小鳥(niǎo)?!耙?,種子都被鳥(niǎo)吃了!”小和尚急得直跳腳?!皼](méi)關(guān)系,種子多,吃不完,隨遇?!睅煾刚f(shuō)。

        半夜里一陣驟雨,小和尚早晨沖進(jìn)禪房,“師父,這下可真完了,好多草籽被雨沖走了?!薄皼_到哪兒,就在哪兒發(fā)芽,隨緣?!睅煾刚f(shuō)。

        一個(gè)星期過(guò)去了,原本光禿禿的地面,居然長(zhǎng)出了許多青翠的草苗,一些原本沒(méi)有播種的角落也泛出了綠意。小和尚高興得直拍手。師父點(diǎn)頭:“隨喜?!?/p>

        這位禪師無(wú)疑是位高明的哲學(xué)家。他將一個(gè)“隨”字詮釋得淋漓盡致——適時(shí)、適性、適量、適度,恰到好處。既不像我國(guó)古代寓言中那個(gè)急功近利而拔苗助長(zhǎng)的宋國(guó)人,也不似那個(gè)墨守成規(guī)而刻舟求劍的楚國(guó)人。

        通過(guò)這個(gè)故事,我不由得想到了教育。在大力提倡發(fā)展和提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的今天,我們身邊仍然正在上演著這樣一幕幕不爭(zhēng)的事實(shí):三歲的孩子學(xué)習(xí)識(shí)字、加減法;四歲的孩子學(xué)做小主持,練習(xí)鋼琴;五歲的孩子必須背過(guò)多少首唐詩(shī)宋詞、多少個(gè)英語(yǔ)單詞;未滿六周歲的孩子參加奧賽培訓(xùn)班……而且,我們還給這些琳瑯滿目的輔導(dǎo)冠上一個(gè)冠冕堂皇的理由:不讓孩子輸在起跑線上。

        而在課堂上,一名學(xué)生還未來(lái)得及回答一時(shí)思考不出問(wèn)題,教師就迫不及待地“立馬換人”,叫另外一名學(xué)生回答;甚至有時(shí)候教師干脆自個(gè)兒包圓,來(lái)個(gè)自問(wèn)自答。究其原因,正如郭元祥教授所說(shuō):“我們很多教師和家長(zhǎng)有太多的恨鐵不成鋼,太多的急功近利,太多的急躁冒進(jìn)和揠苗助長(zhǎng),太多的高期待和不理解?!?/p>

        面對(duì)如此功利的教育現(xiàn)象,法國(guó)著名思想家盧梭曾說(shuō)過(guò)一句在今人看來(lái)仍是十分“荒謬”的話:“最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間,而要浪費(fèi)時(shí)間?!北R梭所說(shuō)的“浪費(fèi)時(shí)間”,并不是有意識(shí)地讓學(xué)生逃課、無(wú)節(jié)制玩耍、沒(méi)有限制地放縱,而是給學(xué)生們“留一點(diǎn)自主的時(shí)間”,讓他們?cè)凇袄速M(fèi)”這“閑暇”的時(shí)間中,學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)思考。

        亞里士多德說(shuō):“人唯獨(dú)在閑暇時(shí)才有幸??裳裕‘?dāng)?shù)乩瞄e暇是一生做自由人的基礎(chǔ)?!倍疤K聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基也曾反復(fù)強(qiáng)調(diào),一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)取決于他能自主掌握的時(shí)間。據(jù)報(bào)道,瑞典的學(xué)生在12歲之前不知道個(gè)人的學(xué)分,教師也不搞學(xué)分排名;每學(xué)期學(xué)校都要安排兩個(gè)整天,讓學(xué)生參加戶外活動(dòng),呼吸新鮮空氣,認(rèn)識(shí)大自然中的各種生物。瑞典人如此悠閑地辦教育,學(xué)生的學(xué)分或許不是很高,卻在2011年全球82個(gè)國(guó)家學(xué)生創(chuàng)意指數(shù)評(píng)比中名列前茅。

        無(wú)怪乎兩千多年的古希臘詩(shī)人品達(dá)曾發(fā)出這樣的慨嘆:“我不想生活得更多,只想生活得更充分。”

        對(duì)教育而言,更充分地生活應(yīng)該有《童年》歌詞所唱的“池塘邊的榕樹(shù)上知了在聲聲地叫著夏天,操場(chǎng)邊的秋千上蝴蝶兒停在上面”的情趣;應(yīng)該像孔夫子和弟子們“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”那樣的自由、開(kāi)放和靈動(dòng);應(yīng)該像蘇霍姆林斯基筆下的那個(gè)帕夫雷什中學(xué)——孩子們?cè)诓輬?chǎng)上嬉戲,在郊外荒野中露營(yíng)、野炊,在自己栽種的葡萄樹(shù)下采摘果實(shí),在自建的夏令營(yíng)里生活;還應(yīng)該像英國(guó)著名的伊頓公學(xué),每逢周末,每位教師都要帶十位學(xué)生回到自己的家里,與孩子們一起做飯,一起游戲,在輕松自在的氣氛中敞開(kāi)心扉,暢所欲言。

        一句話,更充分地生活,就是給學(xué)生充足的時(shí)間,用“牽著蝸牛去散步”的淡然,盡情地享受心靈的自由。正如肖川先生所說(shuō):“理性的頓悟,靈性的生發(fā),需要閑適;心靈的舒展,視界的敞亮,也需要閑適。創(chuàng)意,往往在閑適輕松時(shí)翩然而至;情趣,也每每在閑適從容中一展風(fēng)采?!?/p>

        現(xiàn)在,我終于明白,為什么在蘇格拉底的身邊,總有那么一群喜歡聽(tīng)他聊天的青少年。在蘇格拉底看來(lái),這個(gè)“閑聊”的時(shí)機(jī)是最適合在他們心靈的土壤播撒智慧種子的時(shí)刻。就在這不知不覺(jué)的“閑聊”與對(duì)話中,孩子們學(xué)到了知識(shí),學(xué)會(huì)了思考和創(chuàng)造。也許就是在這不間斷的“閑暇”的對(duì)話中,學(xué)生們學(xué)會(huì)了在喧囂中保持一顆恬淡的心,在紛繁中寵辱不驚并減少了對(duì)名利的渴望與追逐。他們感受到的只是一種境界的高遠(yuǎn)、思想的厚重、胸懷的博大與氣度的非凡。在不知不覺(jué)中,眼界走到高處,靈魂趨于高貴,思想走向深邃。

        曾讀過(guò)一篇《我們的教育和反季節(jié)蔬菜》的文章,有這樣的話語(yǔ):“現(xiàn)代人憑著自己的技術(shù)積累,偏要在冬天吃上夏天的西瓜,在冬天播種夏天的蔬菜。但常識(shí)告訴我們,這些反季節(jié)蔬菜,營(yíng)養(yǎng)遠(yuǎn)不如應(yīng)季蔬菜。換句話說(shuō),它們都是一些病態(tài)的果蔬。如果我們站在那些被反季節(jié)播種被賦予特殊使命的蔬菜角度想想,我們是不是覺(jué)得它們的成長(zhǎng)充滿無(wú)奈和痛苦?我們應(yīng)該相信,每一顆被春風(fēng)春雨春光喚醒的種子,都會(huì)對(duì)世界充滿驚喜和感激??墒牵覀兊姆醇竟?jié)蔬菜,就像一個(gè)孩子在清晨面帶微笑的酣睡中被家長(zhǎng)硬生生地叫醒,然后來(lái)到一個(gè)蒙著塑料薄膜空氣曖昧的世界里。最可怕的是,像是一個(gè)被審訊的犯人,一天到晚被強(qiáng)光照射著,還不時(shí)要被噴上各種各樣的藥水,營(yíng)養(yǎng)液、生長(zhǎng)劑、催熟液、增色劑……這多像我們的孩子,我們家長(zhǎng)辛苦地播種、呵護(hù),孩子們痛苦地生長(zhǎng),最后成長(zhǎng)起來(lái)的卻是沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的病態(tài)的反季節(jié)人。成人不像成人,孩子不像孩子?!?/p>

        中國(guó)現(xiàn)行的教育制度下培養(yǎng)不出諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,為什么?“錢學(xué)森之問(wèn)”是那樣得切膚心痛和無(wú)可奈何。一位哲學(xué)家做出了如此解釋:“讓孩子在非興趣的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí),就是在春天的時(shí)候搖晃一棵蘋果樹(shù),你不但不能搖下蘋果來(lái),相反使得蘋果花紛紛落地,以至于到了秋天應(yīng)該收獲的時(shí)候你不再能收獲到蘋果了?!?/p>

        張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中說(shuō):“有時(shí)候我們簡(jiǎn)直就沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好,也沒(méi)辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習(xí)慣。我們經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?,也無(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童最需要的究竟是什么。我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍乇Wo(hù)和幫助他?教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn),彼此增進(jìn)理解的過(guò)程?!钡@一過(guò)程,更需要“閑暇”的時(shí)間做可靠的保障。因?yàn)椋挥性谝粋€(gè)個(gè)“閑暇”的時(shí)間里,我們的教育會(huì)隨著生命成長(zhǎng)規(guī)律的律動(dòng)而洋溢著精彩,我們的教師會(huì)在優(yōu)悠適閑中欣賞每一朵花開(kāi)時(shí)的馨香,我們的學(xué)生更會(huì)在“閑暇”中留一縷清新安詳而走的更高、更遠(yuǎn)。

        (作者單位:山東省日照市五蓮縣教育局)

        (責(zé)任編輯:楊寧)

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