張宏偉

（寧夏大學(xué)民族預(yù)科教育學(xué)院，寧夏銀川 750002）

少數(shù)民族預(yù)科教育是我國高等教育的重要組成部分，是黨和國家根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，為加快民族地區(qū)發(fā)展，培養(yǎng)少數(shù)民族人才而設(shè)立的高等教育的特殊辦學(xué)形式，是促進(jìn)民族高等教育發(fā)展的重要措施。它不是基礎(chǔ)教育階段高中教育的簡(jiǎn)單繼續(xù) ,更不是“文化補(bǔ)習(xí)班”; 他不同于大學(xué)本、?？频膶I(yè)教育，而是大學(xué)專業(yè)教育前的預(yù)備、過渡階段，起著承上啟下的銜接作用。因此，作為高等教育的一個(gè)特殊層次，預(yù)科教育怎樣做好與本科專業(yè)教育的“無縫銜接”？預(yù)科教育中教師怎樣“育”好知識(shí)？預(yù)科學(xué)生怎樣“預(yù)”好知識(shí)？是我們需要思考和解決的問題。預(yù)科英語，作為預(yù)科教育中一門基礎(chǔ)必修課，在教授對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)手段等方面也完全有別于大學(xué)英語教學(xué)。

1 問題的提出

民族預(yù)科英語教學(xué)對(duì)象是我國的少數(shù)民族學(xué)生，文化背景和教育背景具有多元性的特點(diǎn)。一方面，一部分預(yù)科生英語底子薄弱，這是由于他們成長和學(xué)習(xí)的環(huán)境多處于偏遠(yuǎn)或欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，受到地理位置和外部英語學(xué)習(xí)環(huán)境的局限，教育發(fā)展水平相對(duì)落后。因此，在預(yù)科英語學(xué)習(xí)中與其他同學(xué)的學(xué)習(xí)差距造成了巨大的心理落差，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)熱情不高。在英語基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，熱情不高的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，他們英語學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性較低。另一方面，還有一部分預(yù)科生在英語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題是雖然自身基礎(chǔ)不錯(cuò)，有一定的英語學(xué)習(xí)能力，但是語言學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，認(rèn)為英語學(xué)習(xí)就是背會(huì)單詞，會(huì)做題，考試能通過，卻忽略了語言學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是學(xué)會(huì)在實(shí)際中運(yùn)用，利用語言溝通、交流，達(dá)到跨文化交際的目的。因此，在預(yù)科英語學(xué)習(xí)中，這部分預(yù)科生的口頭、翻譯、寫作表達(dá)等語言運(yùn)用能力較低，跨文化交際意識(shí)淡薄。

因此，預(yù)科學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的比較典型的問題促使我們繼續(xù)思考預(yù)科英語到底應(yīng)該“育”什么？預(yù)科學(xué)生在預(yù)科英語學(xué)習(xí)中要“預(yù)”什么？

2 時(shí)代背景

以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出的共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和 21世紀(jì)海上絲綢之路（簡(jiǎn)稱“一帶一路”）的國家發(fā)展重大戰(zhàn)略帶來了國家間深度合作，進(jìn)一步提高了我國的對(duì)外開放水平。新形勢(shì)下，對(duì)高校的人才培養(yǎng)，學(xué)科建設(shè)和學(xué)科研究提出了更高的要求。高校在科技人文、語言文化、國際交流等方面具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該發(fā)揮先行作用。語言教育是“一帶一路”建設(shè)的語言需求與服務(wù)的重要組成部分，民族預(yù)科英語教育更應(yīng)順應(yīng)潮流的發(fā)展和時(shí)代的變革，積極應(yīng)對(duì)國家戰(zhàn)略帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在“一帶一路”的戰(zhàn)略背景下，與本科專業(yè)教育相比，民族預(yù)科教育也肩負(fù)著更為特殊的使命。光榮的使命感也給開展民族教育的教師以深深的危機(jī)感，使我們感到深化預(yù)科英語教學(xué)改革的重要性和緊迫性。從語言實(shí)踐和跨文化交際的角度，真正提高民族高校預(yù)科生英語語言實(shí)踐能力，探索出一條具有時(shí)代特色的并符合民族預(yù)科生學(xué)習(xí)規(guī)律的預(yù)科英語教育道路，這樣既解決了預(yù)科教師應(yīng)該“育”什么的問題，也解決了預(yù)科生應(yīng)該“預(yù)”什么的問題。加強(qiáng)跨文化交際在課堂的導(dǎo)入，將語言教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，在英語教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)；同時(shí)將民族文化也融入到英語教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生民族文化傳播的意識(shí)和表達(dá)民族文化的能力，應(yīng)該是預(yù)科英語教學(xué)中“育”的重要內(nèi)容。預(yù)科生在預(yù)科階段，除了補(bǔ)習(xí)和鞏固英語基礎(chǔ)知識(shí)，更多的應(yīng)該是通過英語教學(xué)活動(dòng)來獲得文化差異的敏感性和跨文化意識(shí)，“預(yù)”好語言的實(shí)際運(yùn)用能力，“預(yù)備”成為一個(gè)具備多維的、開放的、包容的態(tài)度的跨文化的人。

3 “一帶一路”背景下民族預(yù)科跨文化英語教學(xué)

因此，為了最大程度地調(diào)動(dòng)預(yù)科學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，在實(shí)際的生活中運(yùn)用英語表達(dá)本族文化，交流中西方文化，教師可以從以下幾個(gè)方面將文化教學(xué)與英語教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。

3.1 課堂上加強(qiáng)文化背景的導(dǎo)入與介紹，課堂外開設(shè)文化講堂補(bǔ)充教學(xué)

語言教學(xué)的一個(gè)常用手段是分析文學(xué)作品。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)如果不了解文學(xué)作品的文化背景知識(shí)，在一定程度上會(huì)影響對(duì)作品的理解，理解會(huì)僅限于字詞表層含義而無法理解詞匯所蘊(yùn)含的文化意義，從而無法對(duì)篇章有深刻的認(rèn)識(shí)，無法正確分析作者的篇章結(jié)構(gòu)和寫作意圖。因此，在課文講析之前，教師可以圍繞每個(gè)單元的主題，向?qū)W生介紹與其相關(guān)的文化背景知識(shí)，包括英美國家的風(fēng)土人情、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)觀念、價(jià)值觀、倫理道德等方面，以幫助學(xué)生挖掘和體會(huì)相應(yīng)背景下文學(xué)作品所蘊(yùn)含的特殊的文化意義。

課外定期開展文化教育講堂或是以開設(shè)文化選修課的形式講授文化知識(shí)，抓住社會(huì)文化熱點(diǎn)，圍繞預(yù)科學(xué)生感興趣的主題，多角度多層次地給學(xué)生傳授中西方文化知識(shí)，開展中西文化的差異對(duì)比，拓寬學(xué)生思路，增長學(xué)生見聞，以幫助他們樹立正確的對(duì)待文化的態(tài)度，更好的理解語言學(xué)習(xí)過程中遇到的無法用常規(guī)語法規(guī)則所解釋的，或是用中文思維能說明的問題，向他們揭示語言現(xiàn)象背后隱藏的深層的文化現(xiàn)象，增強(qiáng)他們的跨文化交際意識(shí)。

3.2 課堂上培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，課堂外豐富學(xué)生跨文化交際活動(dòng)

課堂上教師從聽、說、讀、寫等幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力，課堂外積極開展與文化相關(guān)的主題活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用。

聽說活動(dòng)有助于學(xué)生更直觀的、真實(shí)的感受跨文化交際的過程，因此在預(yù)科英語教學(xué)過程中，充分利用好多媒體手段，選擇真實(shí)的、典型的、系統(tǒng)的、能夠真實(shí)反映英語文化和本民族文化的聽說材料，能夠刺激學(xué)生的感官，有利于從情感上培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力。

閱讀訓(xùn)練過程中，教師可以通過預(yù)設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注篇章內(nèi)容，挖掘相關(guān)文化信息，通過文化對(duì)比手段，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)、開展跨文化交流活動(dòng)。閱讀過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生挖掘一些典型的英語詞匯背后所承載的豐富的文化內(nèi)涵，介紹詞匯所涉及到外族文化和本民族文化的典故或是歷史，有助于增加課堂的趣味性，激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的熱情。幫助學(xué)生理解詞匯蘊(yùn)含的文化意義也是將學(xué)生學(xué)習(xí)到的詞匯知識(shí)有效的轉(zhuǎn)化成詞匯的真實(shí)運(yùn)用能力的過程，語言學(xué)習(xí)與文化因此得到有效的結(jié)合。

寫作訓(xùn)練中，針對(duì)不同的文體，教師可以通過展示范文或是視聽手段引導(dǎo)學(xué)生從英語文化思維的角度思考問題，構(gòu)思文章結(jié)構(gòu)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意語言的正確使用，以達(dá)到寫作教學(xué)和文化教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

課堂外，多形式、多方位的開展與文化相關(guān)的舞臺(tái)劇表演、辯論、演講或是編排一些模擬游戲，以細(xì)化主題或是設(shè)計(jì)主題包的形式，供學(xué)生自行學(xué)習(xí)，體驗(yàn)跨文化交流帶給他們的文化沖擊，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主觀能動(dòng)性，轉(zhuǎn)變英語學(xué)習(xí)觀念。這樣既促進(jìn)了英語學(xué)習(xí)者語言的實(shí)際運(yùn)用能力，又幫助他們成為有語言知識(shí)，具備語言交流能力和人文素養(yǎng)的跨文化的人。

4 總結(jié)

總之，英語教學(xué)除了是一門語言的教授，到了預(yù)科階段更多的應(yīng)該是對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生多維的、開放的、包容的態(tài)度，從而提高他們的綜合素質(zhì)，達(dá)到英語教學(xué)的社會(huì)人文目標(biāo)。這樣才能幫助學(xué)生做好與大學(xué)英語學(xué)習(xí)的銜接。也正是由于在預(yù)科英語教學(xué)中教師忽略對(duì)外語教學(xué)在培養(yǎng)語言能力之外的社會(huì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中不重視除了語音、語法、詞匯等語言形式本身蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)容，學(xué)生因此缺乏恰當(dāng)?shù)膭?dòng)力而對(duì)英語學(xué)習(xí)缺乏興趣，感到厭倦。所以在“一帶一路”的大好形勢(shì)下，充分認(rèn)識(shí)到語言與文化密不可分的關(guān)系，在民族學(xué)生本身具有獨(dú)特的民族文化的條件下，在預(yù)科英語教學(xué)中，重視文化教學(xué)的導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英美文化的敏銳性和洞察力，提高他們的文化感就不是一件難事。同時(shí)普及文化的多樣性容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，有利于學(xué)生擺脫對(duì)英語學(xué)習(xí)的憂慮和怨氣，為他們順利融入大學(xué)本科英語教學(xué)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

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