王 露

（寶雞文理學(xué)院，陜西寶雞 721013）

材料引用：徐玉玉，一名即將踏入大學(xué)的18歲女孩，2016年8月21，因被詐騙電話騙走入學(xué)學(xué)費(fèi)9900元，傷心欲絕，郁結(jié)于心，最總導(dǎo)致心臟驟停，不幸離世。一個(gè)正處于花樣年華的青春少女，她的人生剛剛準(zhǔn)備起航，卻已這樣一種令人錯(cuò)愕的方式離開了這個(gè)世界。這樣一個(gè)鮮活生命的突然消失，一時(shí)間人們對(duì)于這件事的始作俑者——電信詐騙團(tuán)伙的痛恨推至一個(gè)最高點(diǎn)，嚴(yán)厲打擊懲治犯罪團(tuán)伙，成為社會(huì)輿論的最高的呼聲。8月28日，山東臨沂徐玉玉電信詐騙案的頭號(hào)犯罪嫌疑人陳某落網(wǎng)，全部涉案人員悉數(shù)到案。至此，案件可以說迅速成功告破，只是并沒有讓人有任何歡喜之感，只覺亡羊補(bǔ)牢為時(shí)已晚，徐玉玉徹底的離開了家人和這個(gè)世界，已然形成的悲劇無法扭轉(zhuǎn)。在這件事情上，我們?cè)诒瘧嵉耐瑫r(shí)又在惋惜，她不該因?yàn)閰^(qū)區(qū)萬元學(xué)費(fèi)離開這個(gè)世界，可是她真的是死于錢財(cái)嗎？不，不是，她是因?yàn)椤盁o望”，對(duì)自己的無望，對(duì)未來的無望，對(duì)這個(gè)社會(huì)的無望。據(jù)報(bào)道，在今年8月19日召開的打擊跨國(guó)電信網(wǎng)絡(luò)詐騙案件通報(bào)會(huì)上，2015年我國(guó)電信詐騙發(fā)案59.9起，造成經(jīng)濟(jì)損失約200億元；僅2016年上半年，電信詐騙發(fā)案就達(dá)28.7萬起，造成損失80余億元。只是在之前的案件中，造成的損失僅限于經(jīng)濟(jì)方面，還未能引起強(qiáng)烈的社會(huì)廣泛和深入的關(guān)注，而在發(fā)生了以“徐玉玉事件”為代表的悲劇之后，一旦涉及生命，人們才會(huì)真正的去仔細(xì)思考這個(gè)問題。

這件事報(bào)道以后，引起了社會(huì)的廣大關(guān)注和熱議，所有人都在為這個(gè)女孩所經(jīng)歷的一切感到惋惜和悲憤，在惋惜和悲憤的情緒之外，更加值得反思的是這個(gè)女孩的太過脆弱的心理承受能力以及過于淺薄的防騙意識(shí)，在絕大部分人看來，無論在任何時(shí)候保持“防騙意識(shí)”是在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)更好的生存的基本技能之一。事件發(fā)生第一時(shí)間，正值學(xué)生入學(xué)時(shí)期，全國(guó)各地的中小學(xué)大學(xué)都將這件事作為學(xué)生入學(xué)安全教育第一課，可是我不禁想追問，和進(jìn)行安全教育相比，公民的道德和價(jià)值觀建設(shè)難道不應(yīng)作為最重要的第一課？

她是一個(gè)很單純的女孩，在她的心里這個(gè)社會(huì)是美好干凈而且充滿了希望，她用全部的熱情和信任剛與這個(gè)社會(huì)接觸，就被狠狠地給了一記要命的耳光，幾乎大部分人都覺得除了可惡的詐騙分子，她與這個(gè)社會(huì)不相融合的單純和對(duì)這個(gè)社會(huì)不該有的信任也是導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)很重要的原因。在該事件持續(xù)發(fā)展的過程中，廣東新華網(wǎng)很快發(fā)表了一篇題為“防騙教育必須成為中小學(xué)生的常態(tài)教育”的文章，認(rèn)為從主觀原因來看個(gè)人薄弱的防騙意識(shí)是悲劇釀成的主要因素，防騙教育在整個(gè)教育體系中的長(zhǎng)期忽視是致使很多學(xué)生防騙意識(shí)薄弱，是對(duì)騙術(shù)缺乏基本信任和應(yīng)對(duì)能力的重要原因，并且犀利指出防騙教育存在的主要問題以及提出了詳盡的改進(jìn)措施。除了各大媒體和網(wǎng)站的相關(guān)報(bào)道之外，全國(guó)各大高校也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了更為有針對(duì)性的安全教育，安全教育熱潮極為高漲，可是細(xì)細(xì)反思，我國(guó)的安全教育真的是一種缺失狀態(tài)嗎？

現(xiàn)如今，我們的生活水平不斷提高，大多數(shù)家庭的子女都是獨(dú)生子女，孩子往往是一個(gè)家庭的中心和全部的希望，一個(gè)家庭繞著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，如果孩子出了任何問題，這個(gè)家庭便要承受難以想象的痛苦。然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)環(huán)境變得愈發(fā)復(fù)雜，詐騙案件頻發(fā)以及社會(huì)上各種缺信行為的頻繁出現(xiàn)，導(dǎo)致人人患上“信任困難癥”，所以從一個(gè)孩子出生以來，無論家庭、學(xué)校、還是社會(huì)都在無時(shí)無刻的教育我們：“不要和陌生人說話！”以至于從大人到小孩，只要是陌生人，第一反應(yīng)就是“危險(xiǎn)”和“遠(yuǎn)離”， 人人相防，社會(huì)冷漠，所以在我個(gè)人看來，中國(guó)對(duì)于孩子的安全教育不應(yīng)有缺失一說，而是顧此失彼。中國(guó)的所謂防騙意識(shí)教育，并不是處于一個(gè)安全教育的范疇，它脫離了安全，而是將重點(diǎn)放在如何建立對(duì)陌生人和周圍一切人與事的警惕以及不信任的范疇。100多年前社會(huì)學(xué)家齊美爾認(rèn)為信任是促進(jìn)社會(huì)整合的力量，我們的社會(huì)聯(lián)結(jié)無法建立在對(duì)他人完全了解的基礎(chǔ)上，但人與人之間缺乏最起碼的信任，社會(huì)就會(huì)解體。進(jìn)入 21世紀(jì)后，十六大和十六屆三中全會(huì)、四中全會(huì)，從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，具體包括個(gè)人自身的和諧、人與人之間的和諧、社會(huì)各系統(tǒng)各階層之間的和諧、個(gè)人社會(huì)與自然之間的和諧、整個(gè)國(guó)家與外部世界的和諧。從古至今的歷史都不難看出，大到整個(gè)國(guó)家和社會(huì)，小到夫妻之間、朋友之間、陌生人之間的相處，都足以證明“信任”無疑是建立社會(huì)和諧秩序的最重要的微觀機(jī)制之一。這就像蓋房子，最基本的人與人之間的和諧如今都出現(xiàn)了問題，又怎能做好最高層的國(guó)與國(guó)之間的和諧，地基出現(xiàn)了問題，國(guó)家這所房子怎能建好？在徐玉玉事件上，的確不可否認(rèn)是她對(duì)陌生人的信任成為促進(jìn)悲劇的一個(gè)重要因素，但同時(shí)她身上所表現(xiàn)出來的這份無畏的單純卻也成為我們當(dāng)下社會(huì)最為缺失的一種精神以及我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期和當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中不斷追求的一種社會(huì)主義文明精神。

我們一邊追求社會(huì)精神文明的建設(shè)，一邊構(gòu)建誠信社會(huì)，一邊又鞭撻中國(guó)在防騙教育的缺失以期更重視對(duì)孩子的安全教育從而達(dá)到更高的教育效果，這難道不是背道而馳？在這個(gè)信任已經(jīng)如此缺失的環(huán)境里， 比起重視防范防騙意識(shí)教育，我們真正應(yīng)該重視的是如何更有效的加強(qiáng)人與人之間的“誠與信”以及對(duì)國(guó)人的道德教育。從根本上說，減少違法犯罪，是法律問題，也是道德問題，作為法律問題它并不嚴(yán)重，作為道德問題才是值得我們深思和警醒的，社會(huì)不可能建立無漏洞的技術(shù)和制度，人心若為這個(gè)社會(huì)上的每件事每個(gè)人搭起一道無縫的墻對(duì)這個(gè)社會(huì)來說就是一種災(zāi)難，強(qiáng)大的內(nèi)外道德約束，才會(huì)讓人心有所戒行有所止，道德的功能不可小覷，遺棄道德功能，人人相防，社會(huì)運(yùn)行成本會(huì)達(dá)到一個(gè)讓人無法想象的地步。我們用各式各樣的方式教育孩子“不要和陌生人說話”，卻與我們所提倡構(gòu)建誠信的和諧社會(huì)背道而馳。所以安全教育固然重要，但是道德教育的功能不可小覷。

人生在天地之間，不僅僅是人，所有的一切物種都在追逐和奔跑，以人為小單位組成的我們這個(gè)社會(huì)也是一樣，在不停的向前奔走，社會(huì)在向前奔走的過程中不自覺的形成了一種慣性動(dòng)作，一種慣性思維，我們只記得要不斷發(fā)展不斷創(chuàng)新，但是卻忘記了為何發(fā)展忘記了為什么而出發(fā)，不僅僅只是本文所提到的安全教育與道德教育之間的矛盾，在發(fā)展的道路上，目的與過程產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，難免在某些方面多走一些彎路，但是走彎路并不可怕，因?yàn)檫@個(gè)世界本就是矛盾的，事物都是在矛盾的過程中逐步發(fā)展起來的，重要的是要在行走的過程中要不斷思考我們出發(fā)的目的，以便在離初始方向漸行漸遠(yuǎn)的彎路上及時(shí)的走回來。

[1]楊禮.論制度視閾下公民誠信意識(shí)的培育[D].華東師范大學(xué),2014.